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Rishi: Rigvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the r̥ṣi attribution follows RV tradition for the borrowed hymn (consult AV 20 anukramaṇī for exact name).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style stotra meter; AV 20 largely preserves RV meters)
AV 20.73 es una indra-stuti de procedencia rigvédica en metro triṣṭubh, que engrandece la majestad, el valor y la generosidad sin par de Indra, presentándolo como el receptor universal de las prensadas de soma y de las plegarias fortalecedoras. Al alabar a Indra como irresistible en poder y veloz hacia la buena morada, el himno funciona como refuerzo protector e invocación de prosperidad para el patrono: atrae la abundancia y dispersa los obstáculos como el viento a través de un bosque.
Mantra 1
तुभ्येदि॒मा सव॑ना शूर॒ विश्वा॒ तुभ्यं॒ ब्रह्मा॑णि॒ वर्ध॑ना कृणोमि । त्वं नृभि॒र्हव्यो॑ वि॒श्वधा॑सि
Para ti, en verdad, son todas estas prensadas (savana), oh Héroe; para ti forjo plegarias que fortalecen. Tú, entre los hombres, eres en todo modo el que ha de ser invocado, por doquier.
Mantra 2
नू चि॒न्नु ते॒ मन्य॑मानस्य द॒स्मोद॑श्नुवन्ति महि॒मान॑मुग्र । न वीर्यऽमिन्द्र ते॒ न राधः॑
Aun ahora—tú que así te tienes, oh maravilloso, oh temible—nadie alcanza tu majestad. No falta, oh Indra, ni tu poder heroico ni tu generosidad.
Mantra 3
प्र वो॑ म॒हे म॑हि॒वृधे॑ भरध्वं॒ प्रचे॑तसे॒ प्र सु॑म॒तिं कृ॑णुध्वम्। विशः॑ पू॒र्वीः प्र च॑रा चर्षणि॒प्राः
Ofreced para Él—el Grande, el acrecentador de grandeza; para el Sabio, haced surgir el buen favor. Avanzad, antiguas comunidades, vosotros que sostenéis la raza de los hombres.
Mantra 4
य॒दा वज्रं॒ हिर॑ण्य॒मिदथा॒ रथं॒ हरी॒ यम॑स्य॒ वह॑तो॒ वि सू॒रिभिः॑ । आ ति॑ष्ठति म॒घवा॒ सन॑श्रुत॒ इन्द्रो॒ वाज॑स्य दी॒र्घश्र॑वस॒स्पतिः॑
Cuando porta el vajra de oro, y luego el carro que sus dos Hari conducen entre los generosos patronos, entonces Maghavan toma su puesto: Indra, de fama antigua, señor del premio, dueño de larga renombradía.
Mantra 5
सो चि॒न्नु वृ॒ष्टिर्यू॒थ्या॒३ स्वा सचां॒ इन्द्रः॒ श्मश्रू॑णि॒ हरि॑ता॒भि प्रु॑ष्णुते । अव॑ वेति सु॒क्षयं॑ सु॒ते मधूदिद् धू॑णोति॒ वातो॒ यथा॒ वन॑म्
Aun él — como lluvia en compañías, con su propio séquito— Indra humedece su barba con los corceles leonados. Desciende presuroso a la morada luminosa; junto al soma prensado sacude la dulzura, como el viento a un bosque.
Mantra 6
यो वा॒चा विवा॑चो मृ॒ध्रवा॑चः पु॒रू स॒हस्राशि॑वा ज॒घान॑ । तत्त॒दिद॑स्य॒ पौंस्यं॑ गृणीमसि पि॒तेव॒ यस्तवि॑षीं वावृ॒धे शवः॑
Aquel que con la palabra abatió a los contenciosos, de lengua hostil —muchos, aunque armados con mil armas—: eso mismo, sí, eso mismo, proclamamos como su viril proeza. Como un padre es él, que ha acrecentado el ímpetu de la fuerza y el vigor.
It is used as an Indra-praise hymn to secure protection and increase—invoking Indra’s unbeatable strength and his unfailing generosity for the patron’s welfare.
No. It works as a stuti (praise) by recitation alone; soma is referenced by context (pressings/pressed offering) but is not mandatory for standalone Atharvavedic use.
In Vedic idiom, soma exhilarates Indra and ‘releases’ abundance; the hymn uses this imagery to express prosperity flowing out while obstacles are shaken away like a forest in wind.
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