Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (late AV strata)
Devata: Bṛhaspati (primary), with Sarasvatī and Viśve Devāḥ as supporting agencies
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (late AV style; exact metrical scansion may vary)
Este himno tardío del Atharvaveda es un conjuro compacto de restauración para la medhā —inteligencia, memoria y capacidad de habla ritual— cuando mente y voz se sienten «quebradas» o dispersas por la agitación. Suplica a Bṛhaspati, en concordia con Sarasvatī y los Viśve Devāḥ, que recomponga y devuelva lo que ha sido arrebatado, y sella la obra con śānti para la dīkṣā y el tapas, y con un alimento aśvínico que «cruza la oscuridad».
Mantras
Mantra 1
मेधा। यन्मे॑ छि॒द्रं मन॑सो॒ यच्च॑ वा॒चः सर॑स्वती मन्यु॒मन्तं॑ ज॒गाम॑ । विश्वै॒स्तद् दे॒वैः स॒ह सं॑विदा॒नः सं द॑धातु॒ बृह॒स्पतिः॑
Medhā (inteligencia): la brecha en mí — de la mente y de la palabra— que Sarasvatī, arrebatada por el ímpetu tumultuoso de la ira, se llevó: que Bṛhaspati, en concordia con todos los dioses, la reponga y la ordene.
Mantra 2
मा न॒ आपो॑ मे॒धां मा ब्रह्म॒ प्र म॑थिष्टन । सु॒ष्य॒दा यू॒यं स्य॑न्दध्व॒मुप॑हूतो॒ऽहं सु॒मेधा॑ वर्च॒स्वी
Oh Aguas, no nos batan la medhā (inteligencia), no nos arrebaten el brahman (oración sagrada). Vosotras, de buen rendimiento, fluid en corrientes benévolas: soy invocado — de buen entendimiento, de resplandeciente brillo.
Mantra 3
मा नो॑ मे॒धां मा नो॑ दी॒क्षां मा नो॑ हिंसिष्टं॒ यत् तपः॑ । शि॒वा नः॒ शं स॒न्त्वायु॑षे शि॒वा भ॑वन्तु मा॒तरः॑
No dañéis nuestra inteligencia, no dañéis nuestra dīkṣā; no nos hiráis en aquello que es nuestro tapas. Sea para nosotros śiva — paz y buen augurio — para la vida; sean propicias para nosotros las Madres.
Mantra 4
या नः॒ पीप॑रद॒श्विना॒ ज्योति॑ष्मती॒ तम॑स्ति॒रः । ताम॒स्मे रा॑सता॒मिष॑म्
Ese sustento que los Aśvins hicieron prosperar para nosotros—luminoso, que atraviesa la oscuridad—que nos concedan aquí ese refrigerio.
Frequently Asked Questions
It refers to a felt gap or leak in mental steadiness and verbal capacity—forgetfulness, scattered attention, or speech faltering—often linked to agitation or emotional turbulence.
Sarasvatī represents the flow of inspired speech and intelligence, while the Viśve Devāḥ represent collective divine assent; together they support Bṛhaspati’s act of re-ordering and reintegration.
No. The hymn works primarily through recitation and intention; at most, one may optionally take water or a small nourishing food as a symbolic ‘iṣ’ after the concluding verse.
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