Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn addressed to Mitra–Varuṇa; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas implied; this verse corresponds to two pādas as transmitted here)
AV 1.20 es un himno apotropaico de tradición atharvánica que se dirige a Mitra–Varuṇa (con especial énfasis en Varuṇa) para rechazar la «matanza guerrera» (vadhá) y la agresión hostil y malintencionada levantada contra el protegido. El peligro se presenta como algo lanzado desde cualquier dirección —cerca o lejos— y se le ordena ser expulsado «en torno y lejos», mientras se establece un cerco protector de śárman (amparo, refugio) y se afirma la garantía de no ser derrotado. La fuerza del himno radica en invocar a las deidades soberanas, guardianas del orden, como castigadoras de los enemigos y como proveedoras de un refugio ampliado que impide que el aliado sea muerto y que el cliente sea conquistado.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। अदा॑रसृद् भवतु देव सोमा॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑रुतो मृ॒डता॑ नः । मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो॑ विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
Sé sin estorbo en tu curso, oh dios Soma, en este nuestro sacrificio; y vosotros, oh Maruts, sednos propicios. Que no nos alcance la opresión avasalladora; que no nos alcance la mala fama; que no nos alcance el daño odioso — la injusticia, la enemistad.
Mantra 2
यो अ॒द्य सेन्यो॑ व॒धोऽघा॒यूना॑मु॒दीर॑ते । यु॒वं तं मि॑त्रावरुणाव॒स्मद्या॑वयतं॒ परि॑
Cualquier matanza guerrera que hoy, por hombres de mala voluntad, sea levantada y puesta en marcha, — vosotros, oh Mitra y Varuṇa, apartadla de nosotros, por completo, bien lejos.
Mantra 3
इ॒तश्च॒ यद॒मुत॑श्च॒ यद् व॒धं व॑रुण यावय । वि म॒हच्छर्म॑ यच्छ॒ वरी॑यो यावया व॒धम्
Sea cual sea el daño mortal que venga de aquí, y sea cual sea el que venga de allá—oh Varuṇa, ahuyéntalo. Concede por doquier un gran amparo, un refugio mejor; ahuyenta el daño mortal.
Mantra 4
शा॒स इ॒त्था म॒हाँ अ॑स्यमित्रसा॒हो अ॑स्तृ॒तः । न यस्य॑ ह॒न्यते॒ सखा॒ न जी॒यते॑ क॒दा च॒न
Así es el Castigador: grande es este sometedor de enemigos, ileso. Aquel de quien es compañero no es muerto; no es vencido—nunca.
Frequently Asked Questions
It is used to repel lethal danger and hostile aggression—whether seen as enemy action or malign intent—and to establish a strong protective shelter around the person and household.
As Ādityas they represent high sovereign protection: Mitra stabilizes alliances and order, while Varuṇa powerfully restrains and drives away threats, granting a wide refuge (śárman).
No specific substances are required in the transmitted verses; the practice is primarily recitation with a protective intention, optionally reinforced by boundary-focused gestures or circumambulation.
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