Sukta 17
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type for protective hymns).
Devata: Protective power personified as Sikātāvatī and the Bow (Dhanuḥ), with Bṛhatī as magnified might.
Chandas: Likely Anuṣṭubh/related short meter; ‘bṛhatī’ here is primarily adjectival/personified (meter-identification requires padic count confirmation from a critical text).
AV 1.17 es un conjuro atharvánico conciso para fijar la protección en su lugar y restaurar el orden corporal/estructural cuando se ha aflojado, desplazado o está amenazado. Instala una fuerza estabilizadora en todas las posiciones (abajo—lejos/afuera—en medio), «pone en orden» los canales y los miembros y, por último, levanta una barrera circundante —personificada como Sikātāvatī y el Arco elevado— para que el espacio protegido no se disuelva y el bienestar permanezca firme.
Mantras
Mantra 1
रुधिरस्रावनिवृत्तये धमनीबन्धनम्। अ॒मूर्या यन्ति॑ यो॒षितो॑ हि॒रा लोहि॑तवाससः । अ॒भ्रात॑र इव जा॒मय॒स्तिष्ठ॑न्तु ह॒तव॑र्चसः
Para detener el derrame de sangre: el atado (bandhana) de los conductos (dhamanī). Sin gozo avanzan las Mujeres, de tono leonado, con vestiduras rojas como la sangre. Como parientes por alianza sin hermanos, que permanezcan firmes, con su brillo abatido.
Mantra 2
तिष्ठा॑वरे॒ तिष्ठ॑ पर उ॒त त्वं ति॑ष्ठ मध्यमे । क॒नि॒ष्ठि॒का च॒ तिष्ठ॑ति॒ तिष्ठा॒दिद्ध॒मनि॑र्म॒ही
Ponte en el lugar inferior; ponte en el más lejano; y tú, ponte en el medio. También el meñique se mantiene firme: sí, que ella permanezca — en verdad — inconmovible, inmóvil.
Mantra 3
श॒तस्य॑ ध॒मनी॑नां स॒हस्र॑स्य हि॒राणा॑म्। अस्थु॒रिन्म॑ध्य॒मा इ॒माः सा॒कमन्ता॑ अरंसत
De cien son los conductos (dhamanī), de mil los hilos dorados: éstos, portadores de hueso, los miembros del medio — junto con los extremos — se han dispuesto debidamente en orden.
Mantra 4
परि॑ वः॒ सिक॑तावती ध॒नूर्बृ॑ह॒त्यऽक्रमीत्।तिष्ठ॑ते॒लय॑ता॒ सु क॑म्
En torno a vosotros ha avanzado el Poder portador de arena; el Arco excelso ha dado un paso al frente. Permanece firme: no os disolváis; que traiga buen bienestar.
Frequently Asked Questions
It is used to establish a firm, all-around protective boundary and to stabilize what feels loosened or unsettled—both in a person (limbs/channels) and in a protected space (home, threshold, travel).
Sikātāvatī is a personified protective force associated with sand/grit—imagery of hardening and sealing a perimeter—advancing ‘all around’ to prevent intrusion and undoing.
Traditionally the imagery is enacted with a sand/earth ring and a bow (or symbol) as a repellent sign, but the core function is the spoken installation—‘stand fast’—which can be performed with minimal materials such as a cord/amulet and a marked boundary.
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