Adhyaya 339
Īśvara berichtet Mahādevī von einem berühmten Brunnen am lieblichen Ufer der Devikā, der als „triloka-viśruta“ (in den drei Welten gerühmt) gilt. Dort übt der Weise Taṇḍī, der am Devikā-Ufer weilt, Tapas in standhafter Śiva-Bhakti. Ein blinder, alter Hirsch stürzt in eine tiefe, wasserlose Grube. Von Mitgefühl bewegt, doch die Zurückhaltung des Asketen wahrend, lässt der Muni wiederholt den Laut „huṁkāra“ erklingen. Durch die Kraft dieses Klanges füllt sich die Grube mit Wasser, sodass der Hirsch mühsam entkommen kann. Danach nimmt der Hirsch Menschengestalt an und befragt den Weisen, erstaunt über die sichtbar gewordene karmische Frucht dieser Tat. Der Verwandelte erklärt, dass sein Sturz in die Hirschgestalt und die Rückkehr zur Menschengestalt hier geschahen—allein durch die Wirkmacht dieses Tīrtha. Neugierig spricht Taṇḍī den „huṁkāra“ erneut, und der Brunnen füllt sich wie zuvor. Er vollzieht Snāna und Pitṛ-tarpaṇa, erkennt den Ort als erhabenes Tīrtha und erlangt eine „höhere Bestimmung“ (parā gati). Die Phalaśruti verkündet, dass noch heute, wenn dort „huṁkāra“ gemacht wird, ein Wasserstrom hervorbricht. Ein Bhakta, der den Ort besucht—selbst wenn er einst in Sünde verstrickt war—erlangt keine weitere menschliche Geburt auf Erden. Wer badet, rein wird und Śrāddha vollzieht, wird von allen Sünden befreit, im Pitṛloka geehrt und soll sieben Linien der Familie, vergangene wie zukünftige, emporheben.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यविश्रुतम् । देविकायास्तटे रम्ये हुंकारेणैव पूर्यते
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zu einem Brunnen gehen, der in den drei Welten berühmt ist. Am lieblichen Ufer der Devikā füllt er sich schon durch den Laut „huṃ“.
Verse 2
ततोऽधस्तात्पुनर्याति सलिलं तत्र भामिनि । तण्डीनाम पुरा प्रोक्तो देविकातटमास्थितः
Dann fließt das Wasser dort, o strahlende Frau, wieder nach unten zurück. In alter Zeit, so heißt es, wohnte einer namens Taṇḍī am Ufer der Devikā.
Verse 3
तपस्तेपे महादेवि शिवभक्तिपरायणः । तस्यैवं तप्यमानस्य तस्मिन्देशे वरानने
O Mahādevī, er übte strenge Askese, ganz der Śiva-bhakti hingegeben. Während er so in jener Gegend seine Buße vollzog, o Schönantlitzige—
Verse 4
आजगाम मृगो वृद्धस्तं देशमन्ध दृक्प्रिये । स पपात महागर्ते अगाधे जलवर्जिते
O Geliebte mit getrübtem Blick, ein alter Hirsch kam an jenen Ort. Er stürzte in eine große Grube, sehr tief und ohne Wasser.
Verse 5
तं दृष्ट्वा कृपयाविष्टः स मुनिर्मौनमास्थितः । हुंकारं कुरुते तत्र भूयोभूयश्च भामिनि
Als er es sah, wurde der Muni von Mitgefühl ergriffen und verharrte im Schweigen. Doch dort ließ er, o Strahlende, immer wieder den Laut „huṃ“ erklingen.
Verse 6
अथ हुंकारशब्देन तस्य गर्तः प्रपूरितः । ततो मृगो विनिष्क्रांतः कृच्छ्रेण सलिलात्प्रिये
Dann wurde durch den Laut „huṃ“ jene Grube völlig aufgefüllt. Daraufhin kam der Hirsch, o Geliebte, mühsam aus dem Wasser heraus.
Verse 7
मानुषं रूपमाश्रित्य तमृषिं पर्यपृच्छत । विस्मयं परमं गत्वा काम्यदं कर्मणः फलम्
In menschlicher Gestalt trat es an jenen Rishi heran und befragte ihn. Vom höchsten Staunen ergriffen, sprach es vom wunscherfüllenden Ertrag dieser Tat.
Verse 8
मृगत्वे पतितश्चात्र नरो भूत्वा विनिर्गतः । सोऽब्रवीत्तस्य माहात्म्यं सलिलस्य द्विजोत्तमः
Hier fiel ein Mann in den Zustand eines Hirsches, doch trat er wieder als Mensch hervor. Da verkündete der Beste der Zweimalgeborenen, der Weise, die Größe jenes Wassers.
Verse 9
अतोऽहं नरतां प्राप्तो नान्यदस्तीह कारणम् । ततस्तत्सलिलं भूयः प्रविष्टं धरणीतले
„Darum habe ich den Menschenstand erlangt – hier gibt es keinen anderen Grund.“ Danach trat jenes Wasser abermals in die Erde ein.
Verse 10
ततो हुंकृतवान्भूयः स ऋषिः कौतुकान्वितः । आपूरितः पुनः कूपः सलिलेन पुरा यथा
Da ließ jener Weise, von Staunen erfüllt, erneut das heilige „huṃ“ ertönen. Sogleich füllte sich der Brunnen wieder mit Wasser, wie einst in alten Zeiten.
Verse 11
ततः स कृतवान्स्नानं तथा च पितृतर्पणम् । मत्वा तीर्थवरं तत्र ततः प्राप्तः परां गतिम्
Dann nahm er dort ein Bad und vollzog auch das tarpaṇa, die Wasserspende für die Ahnen. Da er jenen Ort als erhabene Tīrtha erkannte, gelangte er daraufhin zum höchsten Zustand.
Verse 12
अद्यापि हुंकृते तस्मिन्सलिलौघः प्रवर्तते । तत्र गत्वा नरो भक्त्या अपि पापरतोऽपि यः
Noch heute, wenn dort jenes „huṃ“ gesprochen wird, setzt ein Wasserstrom ein. Wer auch immer in Hingabe dorthin geht — selbst wenn er dem Sündigen zugetan ist — wird durch die Kraft dieser Tīrtha verwandelt.
Verse 13
न मानुष्यं पुनर्जन्म प्राप्नोति जगतीतले । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः श्राद्धं कुरुते नरः
Er erlangt auf Erden keine weitere menschliche Wiedergeburt. Der Mann, der dort badet, rein wird und das Śrāddha (Ahnenritus) vollzieht…
Verse 14
मुच्यते सर्वपापेभ्यः पितृलोके महीयते । कुलानि तारयेत्सप्त अतीताऽनागतानि च
Er wird von allen Sünden befreit und in der Welt der Ahnen geehrt. Er erlöst sieben Geschlechter – die vergangenen wie auch die zukünftigen.