Adhyaya 234
Dieses Kapitel preist die Mahātmya des Tīrtha namens Daśāśvamedhika, indem Īśvara der Devī dessen Entstehung und Verdienste schildert. Zu Beginn wird der Pilger zu einem „in den drei Welten berühmten“ Ort geführt, der selbst schwere Sünden vernichten kann. König Bharata wird vorgestellt, der dort zehn Aśvamedha‑Opfer (Pferdeopfer) vollzog und die Gegend als unvergleichlich erkannte. Die Devas, durch die Opfergabe genährt und zufrieden, gewähren ihm eine Bitte; Bharata erbittet, dass jeder Bhakta, der dort badet, die glückverheißende Frucht erlange, die zehn Aśvamedhas entspricht. Die Devas bestätigen Namen und Ruhm dieses Tīrtha auf Erden, und Īśvara erklärt, dass es von da an weithin als Daśāśvamedhika bekannt wird, wirksam zur Auslöschung von Sünden. Der Ort liegt zwischen den Markierungen Āindra und Vāruṇa, wird als Śiva‑kṣetra bezeichnet und als Station innerhalb großer Tīrtha‑Ansammlungen. Die Phalaśruti reicht bis ins Jenseits: Wer dort stirbt, gelangt zur Freude in Śivas Welt; selbst Wesen in nichtmenschlichen Geburten sollen einen höheren Zustand erreichen. Ahnenopfer mit tila‑udaka sättigen die Pitṛs bis zur kosmischen Auflösung. Ferner werden frühere Opfer Brahmās, Indras Erlangung des Ranges devarāja durch Verehrung dort und Kartavīryas hundert Opfer erinnert; abschließend wird apunarbhava (Nicht‑Wiederkehr) für die dort Verstorbenen und himmlische Erhöhung durch vṛṣotsarga zugesagt, entsprechend der Zahl der Haare des freigegebenen Stieres.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकंनाम महापातकनाशनम्
Īśvara sprach: „Dann, o Große Göttin, soll man zur in den drei Welten berühmten Tīrtha gehen, genannt Daśāśvamedhika – Vernichterin großer Sünden.“
Verse 2
वाजिमेधः पुरा चेष्टं दशभिस्तत्र भामिनि । भरतेन समागत्य मत्वा क्षेत्रमनुत्तमम्
O Schöne, einst wurden dort von Bharata zehn Aśvamedha-Opfer vollzogen; er kam dorthin, da er das Kṣetra als unvergleichlich erhaben erkannte.
Verse 3
तत्र तृप्तः सहस्राक्षः सोमनाथेन भामिनि । कृपणाः खानपानैश्च दक्षिणाभिर्द्विजातयः
Dort, o Schöne, wurde Sahasrākṣa (Indra) durch Somanātha zufrieden; und die Dvija, die „Zweimalgeborenen“, wurden mit Speise, Trank und Dakṣiṇā, den priesterlichen Gaben, erfreut.
Verse 4
अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सुप्रीता भरतं नृपम् । तुष्टास्तव महाबाहो यज्ञैः संतर्पिता वयम् । वरं वृणीष्व राजेंद्र यत्ते मनसि वर्त्तते
Da sprachen alle Götter, hoch erfreut, zu König Bharata: „O Starkarmiger, wir sind zufrieden, durch deine Opfer genährt. O König der Könige, wähle eine Gabe, was immer in deinem Herzen weilt.“
Verse 5
राजोवाच । अत्रागत्य नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते नरः । दशानामश्वमेधानां स प्राप्नोतु फलं शुभम्
Der König sprach: „Wer hierher in Hingabe kommt und das rituelle Bad vollzieht, der erlange den glückverheißenden Lohn von zehn Aśvamedha-Opfern.“
Verse 6
देवा ऊचुः । दशानामश्वमेधानां श्रद्धया फलमाप्स्यति । दशाश्वमेधिकंनाम तीर्थमेतन्महीतले । ख्यातिं यास्यति राजेंद्र नात्र कार्या विचारणा
Die Götter sprachen: „Mit gläubiger Hingabe erlangt man wahrlich die Frucht von zehn Aśvamedhas. Dieses Tīrtha auf Erden wird Daśāśvamedhika genannt werden. O Bester der Könige, es wird zu Ruhm gelangen — kein Zweifel ist nötig.“
Verse 7
ईश्वर उवाच । ततः प्रभृति तत्तीर्थं प्रख्यातं धरणीतले । दशाश्वमेधिकमिति सर्वपापप्रणाशनम्
Īśvara sprach: „Von da an wurde jenes Tīrtha auf Erden berühmt als ‘Daśāśvamedhika’, der Vernichter aller Sünden.“
Verse 8
ऐंद्रवारुणमाश्रित्य गोमुखादाऽश्वमेधिकम् । अत्रांतरे महादेवि शिवक्षेत्रं विदुर्बुधाः
Nahe dem heiligen Gebiet, das mit Indra und Varuṇa verbunden ist, von Gomukha bis zum Tīrtha Aśvamedhika, o Große Göttin, erkennen die Weisen den dazwischenliegenden Landstrich als heiliges Śiva-Kṣetra.
Verse 9
सर्वपापहरं दिव्यं स्वर्गसोपानसंनिभम् । सपादकोटितीर्थानां स्थानं तत्परिकीर्तितम
Es ist göttlich, nimmt alle Sünden hinweg, gleich einer Treppe zum Himmel; und es wird gerühmt als die Stätte der Tīrthas von „sapāda-koṭi“ — einer Koṭi und einem Viertel.
Verse 10
प्राणत्यागे कृते तत्र शिवलोके च मोदते । तिर्यग्योनिगताः पापा कीटपक्षिमृगादयः
Wer dort das Leben hingibt, erfreut sich in Śivas Welt. Selbst sündhafte Wesen, die in nichtmenschlichen Geburten erscheinen — Würmer, Vögel, Hirsche und dergleichen — werden durch diesen Ort erhoben.
Verse 11
तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः । तिलोदकप्रदानेन मातृकाः पैतृकास्तथा
Auch sie gelangen zur höchsten Wohnstatt, wo der Herr Maheśvara (Śiva) weilt. Und durch die Darbringung von Sesamwasser (tilodaka) werden ebenso die Ahnen mütterlicher wie väterlicher Linie begünstigt.
Verse 12
पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वमसंख्याता मखोत्तमाः
Seine Ahnen sind zufrieden bis zur kosmischen Auflösung (Pralaya). Einst vollzog Brahmā an jenem Ort unzählige erhabenste Opferhandlungen.
Verse 13
शक्रश्च देवराजत्वे तत्रेष्ट्वा समवाप्तवान् । कार्त्तवीर्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा
Auch Śakra (Indra) erlangte die Herrschaft über die Götter, indem er dort Opfer darbrachte. Und in alter Zeit vollzog Kārttavīrya an eben diesem Ort hundert Opferhandlungen.
Verse 14
एवं तत्प्रवरं स्थानं क्षेत्रगर्भांतिकं प्रिये । मृतानां तत्र जंतूनामपुनर्भवदायकम्
So ist jener Ort, o Geliebte, der vortrefflichste, nahe dem Herzen des heiligen Kṣetra gelegen. Den Wesen, die dort sterben, gewährt er die Gabe der Nichtwiedergeburt.
Verse 15
वृषोत्सर्गं तु यस्तत्र कुर्याद्वै भावितात्मवान् । यावंति वृषरोमाणि तावत्स्वर्गे महीयते
Wer jedoch, mit geläuterter und hingebungsvoller Seele, dort das Ritual des vṛṣotsarga (Freilassen eines Stieres) vollzieht, wird im Himmel so lange geehrt, wie viele Haare jener Stier hat.
Verse 234
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये दशाश्वमेधमाहत्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet das zweihundertvierunddreißigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung der Größe des Daśāśvamedha“, im Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb des Prabhāsa-kṣetra Māhātmya—des heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.