Adhyaya 221
Dieses Adhyāya ist als Rede Īśvaras gestaltet und schildert einen heiligen Knotenpunkt in Prabhāsa, dessen Mittelpunkt die Gottheit/der Liṅga namens «R̥ṇamocana» (R̥ṇamocana, „Befreier von Schuld“) ist. Es heißt, dass schon das Darśana—die andächtige Schau—von R̥ṇamocana die aus mütterlicher und väterlicher Linie stammende Schuld, also die Ahnen-Schuld (ṛṇa), aufhebt. Darauf folgt die Erzählung von einer Schar der Pitṛs (Ahnen), die in Prabhāsa lange Tapas (Askese) übten und in Hingabe einen Liṅga errichteten. Mahādeva, erfreut, erschien und lud sie ein, eine Gabe zu erbitten. Die Pitṛs baten um eine dauerhafte vṛtti—ein religiös wirksames Mittel—für Wesen der göttlichen, ṛṣi- und menschlichen Ordnung: Wer im Glauben kommt, soll von Ahnen-Schuld und moralischer Befleckung frei werden; und selbst Ahnen, die unregelmäßig starben (durch Schlangen, Feuer, Gift) oder deren Totenriten unvollständig waren—ohne sapīṇḍīkaraṇa, ekoddiṣṭa/ṣoḍaśa-Gaben, vṛṣotsarga oder die rechte śauca—sollen, wenn man sie hier besänftigt, einen höheren Weg erlangen. Maheśvara antwortet, dass Menschen mit pitṛ-bhakti, die im heiligen Wasser baden (snāna) und pitṛ-tarpaṇa vollziehen, sofortige Erlösung erhalten; selbst bei schwerer Sünde ist Er varapradā, der Gnadengeber. Der rituelle Kern verbindet Bad und Liṅga-Verehrung des von den Pitṛs eingesetzten Liṅga mit der Befreiung von der Ahnen-Schuld und erklärt den Namen: Weil man durch Darśana von ṛṇa gelöst wird, heißt er R̥ṇamocana. Ergänzend wird das Bad nach dem Auflegen von Gold auf den Kopf genannt, dessen Verdienst der Spende von hundert Kühen gleichkommt. Abschließend empfiehlt das Kapitel, dort mit ganzer Kraft śrāddha zu vollziehen und den pitṛ-liṅga zu verehren, der den Göttern lieb ist.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं च ऋणमोचनम् । तस्मिन्दृष्टे ऋणं न स्यान्मातापितृसमुद्भवम्
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man zur Gottheit namens Ṛṇamocana gehen. Wer Ihn schaut, bei dem bleibt keine Schuld zurück, die aus Mutter und Vater stammt (Ahnenpflichten).“
Verse 2
पितरस्तु पुरा सर्वे दिव्यक्षेत्रं समागताः । प्रभासे तपसा युक्ताः स्थिता वर्षगणान्बहून्
Einst kamen alle Pitṛs in jenes göttliche heilige Gebiet zusammen. In Prabhāsa verweilten sie viele Jahre, dem Tapas, der Askese, hingegeben.
Verse 3
अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपा आज्यपास्तथा । लिंगं संस्थापयामासुः सर्वे भक्तिपरायणाः
Die Agniṣvāttas, die Barhiṣads, die Somapās und ebenso die Ājyapās — alle der Bhakti hingegeben — errichteten ein Śiva-Liṅga.
Verse 4
ततः कालेन महता तुष्टस्तेषां महेश्वरः । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह
Nach langer Zeit wurde Maheśvara mit ihnen zufrieden. Dann trat er sichtbar hervor und sprach diese Worte.
Verse 5
परितुष्टोऽस्मि भद्रं वो ब्रूत यन्मनसेप्सितम्
„Ich bin mit euch sehr zufrieden; Heil sei euch. Sprecht aus, was euer Herz begehrt.“
Verse 6
पितर ऊचुः । अस्माकं दीयतां वृत्तिर्जगत्यस्मिन्स्वयं कृते । देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले
Die Pitṛs sprachen: „Gewähre uns in dieser von Dir selbst geschaffenen Welt auf Erden eine Lebensgrundlage — wie für die Götter, die ṛṣis und die Menschen.“
Verse 7
भवानेव परो लोके सर्वेषां पद्मसंभव । आगत्य वर्णाश्चत्वार इह ये श्रद्धयान्विताः
„Du allein bist in allen Welten die höchste Zuflucht für alle, o Padma-saṃbhava. Die Angehörigen der vier Varṇas, die voll Glauben hierher kommen …“
Verse 8
पैतृकात्तु ऋणान्मुक्ता भवंतु गतकल्मषाः । व्यन्तरत्वं सुरश्रेष्ठ येषां वै पितरो गताः
„Mögen sie von den Ahnen-Schulden befreit und von jeder Befleckung gereinigt werden. O Bester der Götter, selbst jene, deren Vorfahren in den Zustand der Vyantaras — ruheloser Zwischenwesen — gefallen sind, mögen hier emporgehoben werden.“
Verse 9
सर्प्पे वह्नि विषैर्वा ये नाशं नीताः पितामहाः । अपुत्रा वा सपुत्रा वा सपिण्डीकरणं विना
„Ob die Großväter durch eine Schlange, durch Feuer oder durch Gift zugrunde gingen; ob sie ohne Söhne starben oder selbst mit Söhnen, doch ohne den Ritus des Sapiṇḍīkaraṇa — mögen sie durch die hier vollzogenen Handlungen Nutzen empfangen.“
Verse 10
न कृतानि पुरा येषामेकोद्दिष्टानि षोडश । तथा नैव वृषोत्सर्गो गोहताश्चाथ चान्त्यजैः
„Jene, für die einst die sechzehn Ekoddiṣṭa-Opfergaben nicht dargebracht wurden; ebenso jene, für die der Ritus des Vṛṣotsarga nicht vollzogen wurde; und auch jene, die von Antyajas, Ausgestoßenen, erschlagen wurden — mögen all diese Ahnen durch die Heiligkeit dieses Ortes Beistand finden.“
Verse 11
अथापरे ये च मृताः शौचेन तु विना कृताः । ते चात्र तर्पिताः सर्वे प्रयान्तु परमां गतिम्
Und auch die anderen—jene, die ohne die rechten Reinheitsvorschriften starben—mögen sie alle hier durch die Darbringungen gesättigt werden und zum höchsten Zustand hingehen.
Verse 12
श्रीभगवानुवाच । स्नात्वा तु सलिले पुण्ये पितृणां चैव तर्पणम् । ये करिष्यंति मनुजाः पितृभक्तिपरायणाः
Der erhabene Herr sprach: Die Menschen, die in der Verehrung der Ahnen standhaft sind, in diesem heiligen Wasser baden und für die Pitṛs das Tarpaṇa vollziehen,—
Verse 13
अहं वरप्रदस्तेषां तारयिष्यामि तत्क्षणात् । पितृन्सर्वान्न संदेहो यदि पापशतैर्वृताः
Ich, der Spender der Gaben, werde in eben diesem Augenblick all ihre Ahnen erlösen—ohne Zweifel—selbst wenn sie von Hunderten von Sünden umhüllt sind.
Verse 14
अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा यो लिंगं पूजयिष्यति । युष्माभिः स्थापितं लिंगं स मुक्तः पैतृकादृणात्
In diesem Tīrtha wird, wer badet und den Liṅga verehrt—den von euch errichteten Liṅga—von der Schuld gegenüber den Ahnen befreit.
Verse 15
यस्मादृणात्प्रमुच्येत अस्य लिंगस्य दर्शनात् । तस्मान्मया कृतं नाम ह्येतस्य ऋणमोचनम्
Weil man schon durch den bloßen Anblick dieses Liṅga von Schuld befreit wird, habe ich ihm den Namen „Ṛṇamocana“ gegeben—„Befreier von der Schuld“.
Verse 16
ईश्वर उवाच । हिरण्यं मस्तके दत्त्वा यः स्नाति ऋणमोचने । आत्मा वै तारितस्तेन दत्तं भवति गोशतम्
Īśvara sprach: Wer, nachdem er Gold auf sein Haupt gelegt hat, in Ṛṇamocana das heilige Bad nimmt, dessen eigenes Selbst wird dadurch erlöst; und diese Tat gilt als gleich dem Geschenk von hundert Kühen.
Verse 17
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । पूजयेत्तन्महादेवि पितृलिंगं सुरप्रियम्
Nachdem er so gesprochen hatte, verschwand der selige Herr sogleich an eben diesem Ort. Darum soll man mit allem Eifer dort das Śrāddha vollziehen; und, o Mahādevī, soll man den Pitṛ-liṅga verehren, der den Göttern lieb ist.
Verse 221
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋणमोचनमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa — in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen — im siebten Teil, dem Prabhāsa-Khaṇḍa, im ersten Abschnitt, dem Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya, das zweihunderteinundzwanzigste Kapitel mit dem Titel „Darlegung der Größe von Ṛṇamocana (dem Befreier von Schulden)“.