Adhyaya 116
Īśvara spricht zu Devī und weist auf einen Göttinnen-Ort namens Kuṇḍeśvarī hin, der als Spenderin von saubhāgya (glückverheißendem Wohlergehen) gilt und Sünde wie Armut vertreibt. Der Abschnitt verortet das Heiligtum mit genauer Richtungs- und Entfernungsangabe und stellt sodann ein nahegelegenes Gewässer vor, das Śaṅkhodaka Kuṇḍa, gerühmt als Vernichter aller pāpaka (Sünden). Es folgt eine Ursprungserzählung: Viṣṇu tötete einst ein Wesen namens Śaṅkha; den großen, einer Muschel gleichenden Leib trug er nach Prabhāsa, wusch ihn dort und stiftete ein machtvolles tīrtha. Der Klang der Muschel zieht die Göttin herbei, die nach dem Grund fragt; aus dieser Begegnung entstehen die Namen Kuṇḍeśvarī (die mit dem kuṇḍa verbundene Göttin) und Śaṅkhodaka (das mit der Muschel verbundene Wasser). Darauf wird eine Zeitvorschrift gegeben: Verehrung am dritten Mondtag (tṛtīyā) des Māgha-Monats führt die Verehrenden—Männer wie Frauen—zum gaurīpada, dem Zustand bzw. der Wohnstatt Gaurīs. Zugleich lehrt das Kapitel Pilgerethik durch Geben: ein Ehepaar (dampatī) speisen, ein Gewand (kañcuka) schenken und Frauen, die als Gaurī verehrt werden (gourīṇī), bewirten—als Handlungen für jene, die die Frucht der Wallfahrt erlangen wollen.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man zur Göttin gehen, die Glück und Gedeihen verleiht, berühmt als Kuṇḍeśvarī, gelegen in der Gegend, die man von Puṣkara aus in Richtung Vāyu (Wind-Quartier) erreicht.“
Verse 2
धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी
O Devī, sie befindet sich dreißig Dhanu entfernt, südwestlich (Nairṛta) von Bhūtanātha; sie bezwingt die Sünde und vernichtet die Flut der Armut.
Verse 3
तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्
In ihrem südwestlichen Bereich, in einer Entfernung von fünfzehn Dhanu, liegt ein Teich namens Śaṅkhodaka, der alle Sünden vernichtet.
Verse 4
तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्
Dort sollen die Sterblichen—Männer wie Frauen—die in jenen glückverheißenden Wassern baden, danach jene Göttin verehren, o Mahādevī, die als Śaṅkhāvartā berühmt ist.
Verse 5
कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये
Im Kali-Zeitalter ist sie als Kuṇḍeśvarī bekannt, die Spenderin allen Glücks. Einst, o Devī, Geliebte, wurde ein Wesen namens Śaṅkha von Viṣṇu erschlagen.
Verse 6
तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः
Er nahm seinen gewaltigen Leib, der die Gestalt einer Muschel (Conch) angenommen hatte, füllte ihn mit heiligem Wasser eines Tīrtha und gelangte so in das heilige Gebiet von Prabhāsa.
Verse 7
तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्
Dort wusch er die Muschel und errichtete eine überaus strahlende Tīrtha. Dort füllte er die Muschel, die mit tiefem Klang wie Donner in Wolken widerhallte.
Verse 8
तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्
Von jenem mächtigen Klang herbeigerufen, kam die Göttin dorthin. Als sie sich dem Kuṇḍa näherte, fragte sie nach dem Grund. Daher wurde sie als Kuṇḍeśvarī berühmt, und jener Teich wurde als Śaṅkhodaka, „Muschelwasser“, in Erinnerung behalten.
Verse 9
माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्
Im Monat Māgha, am dritten Tithi (tṛtīyā), wer sie verehrt—Mann oder Frau—von Bhakti erfüllt, erlangt den Zustand/die Wohnstatt der Gaurī.
Verse 10
दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्
Wer die Frucht der Pilgerfahrt begehrt, soll dort einem Ehepaar eine Mahlzeit darreichen; ferner soll er ein kañcuka (Obergewand/Tuch) und Früchte spenden und die Frauen speisen, die Gaurī ergeben sind.
Verse 116
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः
So endet im verehrten Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Sammlung von einundachtzigtausend Versen—im siebten Abschnitt, dem Prabhāsa-Khaṇḍa, in der ersten Abteilung: Prabhāsakṣetra-Māhātmya, das 116. Kapitel mit dem Titel „Darlegung der Māhātmya von Śaṅkhodaka, Kuṇḍeśvarī und Gaurī“.