Adhyaya 18
Pulastya weist einen königlichen Zuhörer an, zur Yama-tīrtha zu gehen, einem unvergleichlichen heiligen Ort, der Wesen aus höllischen Zuständen befreit und Sünde vernichtet. Diese Tīrtha wird als höchste Reinigung gepriesen, die karmische Befleckung tilgt. Es folgt eine beispielhafte Erzählung: König Citrāṅgada ist von maßloser Gier erfüllt und handelt wider das Dharma—gewalttätig, bedrückt Devas und Brāhmaṇas, gewohnheitsmäßig Diebstahl und Ehebruch, ohne Wahrheit und Reinheit, getrieben von Trug und Neid. Auf der Jagd am Arbuda-Berg, von Durst erschöpft, betritt er ein Gewässer voller Fische und Vögel; ein graha (Krokodil) packt ihn, und er stirbt. In Yamas Reich werden schwere Narakas für ihn bereitet und Yamas Boten werfen ihn hinein; doch durch die Berührung, die mit seinem Tod an Yamas Tīrtha verbunden ist, erfahren die Wesen in jenen Höllen unerwartete Linderung. Die erstaunten Boten melden dies Dharmarāja. Yama erklärt, dass es auf Erden Arbuda-acala und eine geliebte Tīrtha gibt, wo er einst Tapas vollzog; wer in dieser alle Sünden zerstörenden Tīrtha stirbt, ist unverzüglich freizulassen. Auf Yamas Befehl wird der König befreit und gelangt, von Apsaras begleitet, in den Himmel. Das Kapitel verallgemeinert die Regel: Wer dort in Hingabe badet, erreicht den höchsten Zustand, frei von Alter und Tod. Es schreibt zudem eine besondere Observanz vor—mit voller Anstrengung zu baden, besonders am Caitra-śukla-trayodaśī—und empfiehlt, am Ort ordnungsgemäß Śrāddha zu vollziehen, wodurch die Ahnen einen langen Aufenthalt im Himmel erlangen.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ यमतीर्थमनुत्तमम् । मोचकं नरकेभ्यश्च प्राणिनां पापनाशनम्
Pulastya sprach: „Daraufhin, o bester der Könige, soll man zum unvergleichlichen Yama-Tīrtha gehen, der die Wesen aus den Höllen befreit und die Sünden der Lebenden vernichtet.“
Verse 2
पुरा चित्रांगदो नाम राजा परमलोभवान् । न तेन सुकृतं किंचित्कृतं पार्थिवसत्तम
„Einst gab es einen König namens Citrāṅgada, überaus gierig. O bester der Herrscher, er vollbrachte keinerlei verdienstvolle Tat.“
Verse 3
अतीव निष्ठुरो दुष्टो देवब्राह्मणपीडकः । परदारहरो नित्यं परवित्तहरस्तथा
Er war überaus grausam und böse: Er quälte die Verehrer der Götter und die Brāhmaṇas; stets schändete er die Frauen anderer und raubte ebenso deren Besitz.
Verse 4
सत्यशौचविहीनस्तु मायामत्सरसंयुतः । स कदाचिन्मृगयासक्त आरूढोऽर्बुदपर्वते
Ohne Wahrhaftigkeit und Reinheit, erfüllt von Trug und Neid, stieg er einst — der Jagd verfallen — auf den Berg Arbuda hinauf.
Verse 6
पद्मिनीभिः समाकीर्णो ग्राहनक्रझषाकुलः । नानापक्षिसमायुक्तो मनोहारी सुविस्तरः
Es war erfüllt von Lotosteichen, wimmelnd von Krokodilen, Gavialen und Fischen, und von vielerlei Vogelarten belebt — den Geist bezaubernd und weit ausgedehnt.
Verse 7
तृषार्तः संप्रविष्टः स तस्मिन्नेव जलाशये । ग्राहेण तत्क्षणाद्धृत्वा भक्षितो नृपसत्तम
Von Durst gequält trat er in eben jenen See; im selben Augenblick packte ihn ein Krokodil und verschlang ihn, o Bester der Könige.
Verse 8
तस्यार्थे नरका रौद्रा निर्मिताश्च यमेन च । यमदूतैस्ततः क्षिप्तः स नीत्वा पापकृत्तमः
Seinetwegen schuf Yama schreckliche Höllen; dann wurde jener schlimmste Sünder von Yamas Boten hinabgestürzt und fortgeführt.
Verse 9
तस्य स्पर्शेन ते सर्वे नरकस्था सुखं गताः । ते दूता धर्मराजाय वृत्तांतं नरको द्भवम् । आचख्युर्विस्मयाविष्टा नरकस्थानां सुखोद्भवम्
Durch seine bloße Berührung gelangten alle, die in der Hölle weilten, zu Trost. Voll Staunen berichteten die Boten dem Dharmarāja das außergewöhnliche Geschehen: wie unter den Höllenbewohnern Glück entstanden war.
Verse 10
तदा वैवस्वतः प्राह भूमावस्त्यर्बुदाचलः । तत्र मेऽतिप्रियं तीर्थं यत्र तप्तं मया तपः
Da sprach Vaivasvata (Yama): „Auf Erden gibt es den Berg Arbuda. Dort ist ein mir überaus lieber Tīrtha, wo ich selbst einst Askese übte.“
Verse 11
तत्रासौ मृत्युमापन्नो भात्यदस्त्विह कारणम् । तैरुक्तं सत्यमेतद्धि मृतोऽसावर्बुदाचले । ग्राहेण स धृतस्तत्र मृत्युं प्राप्तो नृपाधमः
„Dort fand er den Tod – das scheint hier wahrlich die Ursache zu sein.“ Sie erwiderten: „So ist es: Jener Mann starb auf Arbudācala. Dort wurde er von einem Krokodil gepackt, und jener niederträchtigste König fand den Tod.“
Verse 12
यम उवाच । मुच्यतामाशु तेनायं नानेयाश्चापरे जनाः । ये मृता मम तीर्थे वै सर्वपातकनाशने
Yama sprach: „Lasst ihn sogleich frei durch die Macht dieses Tīrtha; und bringt keine anderen zur Strafe herbei, die in meinem Tīrtha gestorben sind – dem Vernichter aller Sünden.“
Verse 13
ततस्तैः किंकरैर्मुक्तो यमवाक्यान्नृपोत्तम । त्रिविष्टपं मुदा प्राप्तः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः
Daraufhin wurde er auf Yamas Wort von jenen Dienern freigelassen; o vortrefflicher König, voll Freude gelangte er nach Triviṣṭapa, in den Himmel, umgeben vom Dienst der Scharen der Apsaras.
Verse 14
यस्तु भक्तिसमायुक्तः स्नानं तत्र समाचरेत् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
Wer von Hingabe erfüllt dort das rituelle Bad vollzieht, gelangt zur höchsten Stätte, frei von Alter und Tod.
Verse 15
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां यत्र सिद्धिं गतो यमः
Darum soll man mit allem Eifer dort das rituelle Bad vollziehen, besonders am dreizehnten Mondtag (Trayodaśī) der hellen Hälfte des Monats Caitra, als Yama an jenem Ort die Vollendung erlangte.
Verse 16
तस्मिन्नेव नरः सम्यक्छ्राद्धकृत्यं समाचरेत् । आकल्पं पितरस्तस्य स्वर्गे तिष्ठंति पार्थिव
An eben diesem Ort soll ein Mensch die Śrāddha-Riten ordnungsgemäß vollziehen; und seine Ahnen bleiben im Himmel für eine ganze Kalpa fest gegründet, o König.
Verse 18
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे यमतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोऽध्यायः
So endet das achtzehnte Kapitel, betitelt „Die Beschreibung der Größe von Yama-Tīrtha“, im dritten Arbuda-khaṇḍa des siebten Prabhāsa-khaṇḍa des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Sammlung von einundachtzigtausend Ślokas.
Verse 58
अटनात्स परिश्रांतः क्षुत्पिपासासमाकुलः । तेन तत्र ह्रदः प्राप्तः स्वच्छोदकप्रपूरितः
Vom Umherwandern erschöpft und von Hunger und Durst bedrängt, gelangte er dort zu einem See, der mit klarem Wasser erfüllt war.