Adhyaya 160

Verse 1

सूत उवाच । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते रहस्युक्तः स भार्यया । रात्रौ प्रसुप्तः पार्श्वे च पादौ संस्पृश्य तत्क्षणात्

Sūta sprach: Als ein anderer Tag herangekommen war, redete seine Gattin ihn im Geheimen an. Nachts, während er schlief, berührte sie an seiner Seite seine Füße – und in eben diesem Augenblick begann sie zu sprechen.

Verse 2

त्वं तावन्मम भर्त्तासि यावज्जीवमसंशयम् । तद्वदस्व विभोऽस्माकं त्वदर्थं स मयोज्झितः

„Du bist wahrlich mein Gemahl, solange ich lebe – ohne Zweifel. Darum, o Herr, sage mir, was um unseretwillen zu tun ist; deinetwegen habe ich ihn verlassen.“

Verse 3

इन्द्रजालमिदं किं ते किं वा मंत्रप्रसाधनम् । देवानां वा प्रसादोऽयं यत्त्वं चैतादृशः स्थितः

„Was ist dies: eine Täuschung wie Indras Zauber? Oder eine Kraft, gewonnen durch die Übung der Mantras? Oder ist es wahrhaft die Gunst der Götter, dass du hier in einem so außergewöhnlichen Zustand stehst?“

Verse 4

मया त्वं हि तदा ज्ञातः प्रथमेऽपि दिने स्थिते । यदा संभूषिता वस्त्रैस्तथा वस्तुविभूषणैः

„Wahrlich, ich erkannte dich schon damals – sogar am ersten Tag, als du kamst, als du mit Gewändern und mancherlei Schmuck geziert warst.“

Verse 5

यद्यहं तव वार्तां च सर्वां कपटसंभवाम् । कथयामि द्वितीयस्य तत्ते पादौ स्पृशाम्यहम्

„Wenn ich dir die ganze Geschichte deiner Täuschung erzähle – alles, was aus List entsprang –, dann werde ich in eben diesem Augenblick deine Füße berühren.“

Verse 6

सूत उवाच । एवमुक्तो विहस्योच्चैः स तदा ब्राह्मणोत्तमाः । तामालिंग्य ततः प्राह वचनं मधुराक्षरम्

Sūta sprach: „So angesprochen lachte jener vortreffliche Brāhmaṇa laut auf; dann umarmte er sie und sprach Worte von sanfter Süße.“

Verse 7

साधु प्रिये त्वया ज्ञातं सर्वं मम विचेष्टितम् । अहं स विप्रः सुभगे मणिभद्रेण यः पुरा

„Wohlgetan, Geliebte — du hast all mein Tun erkannt. O Glückliche, ich bin jener Brāhmaṇa, der einst mit Maṇibhadra zu tun hatte …“

Verse 8

विडंबितो मुखं पश्यंस्त्वदीयं चंद्रसन्निभम् । चमत्कारपुरं गत्वा मया चाराधितो रविः । तेन तुष्टेन मे दत्तं तद्रूपं ज्ञानमेव च

„Obwohl man mich verspottete, schaute ich auf dein mondgleiches Antlitz. Ich ging nach Camatkārapura und verehrte Ravi, die Sonne. Zufrieden mit mir, verlieh er mir eben jene Gestalt und dazu wahre Erkenntnis.“

Verse 9

माहिकोवाच । त्वदीयदर्शनेनाहं कामदेववशं गता

Māhikā sprach: „Schon durch deinen Anblick geriet ich unter die Macht Kāmadevas, des Gottes der Begierde.“

Verse 10

तस्मादाराधयिष्यामि तं गत्वा दिननायकम् । येन ते तादृशं भूयः प्रतुष्टो विदधाति सः

„Darum will ich hingehen und den Herrn des Tages, die Sonne, verehren, damit er, hoch erfreut, dir eine solche Gestalt erneut verleihe.“

Verse 11

किं मे चैतेन रूपेण तारुण्येनापि च प्रभो । यत्ते तथाविधं रूपं संभजामि दिवानिशम्

O Herr, wozu taugen mir diese Schönheit, ja selbst diese Jugend, wenn ich nicht Tag und Nacht an eben jener Gestalt von Dir teilhaben und sie innig verehren darf?

Verse 12

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा गुटिकां पुष्प समादाय मुखान्ततः । दधार तादृशं रूपं यादृग्दृष्टं पुरा तया

Sūta sprach: Als er dies hörte, nahm er ein blütengleiches Kügelchen und legte es in den Mund; darauf nahm er genau die Gestalt an, die sie einst gesehen hatte.

Verse 13

ततः सा हर्षिता माही पुलकेन समन्विता । तमालिंग्याभजद्गाढं वाक्यमेतदुवाच ह

Da wurde Māhī von Freude erfüllt und von heiligem Schauer ergriffen; sie umarmte ihn und klammerte sich fest an ihn, und sprach diese Worte.

Verse 14

अद्य मे सफलं जन्म यौवनं रूपमेव च । यत्त्वं हृद्वांछितः कांतः प्रलब्धो मदनोपमः

Heute hat meine Geburt Frucht getragen—auch meine Jugend und meine Schönheit—denn dich, den vom Herzen Ersehnten, habe ich erlangt, o Geliebter, Madana gleich.

Verse 15

एतावंति दिनान्येव न मया कामजं सुखम् । अपि स्वल्पतरं लब्धं कथंचिद्वृद्धसेवया

All diese Tage habe ich keine aus Liebe geborene Wonne erlangt—nicht einmal die geringste—irgendwie nur durch den Dienst an einem Greis.

Verse 16

भजस्व स्वेच्छया विप्र दासी तेऽहं व्यवस्थिता

O Brahmane, genieße nach deinem Wunsch; hier stehe ich, bereit als deine dienende Magd.

Verse 17

पुष्प उवाच । प्रविशामि किमंगेषु भवन्तीं किं मिलाम्यहम् । प्रिये चिरेण लब्धासि न जाने कर वाणि किम्

Puṣpa sprach: „Soll ich in deine Glieder eingehen oder mich mit dir vereinen? O Geliebte, nach langer Zeit bist du erlangt; ich weiß nicht—was soll ich tun?“

Verse 19

अथ रात्र्यां व्यतीतायामुदिते सूर्यमण्डले । वक्त्रे तां गुटिकां कृत्वा स पुष्पस्तादृशोऽभवत्

Dann, als die Nacht verstrichen und die Sonnenscheibe aufgegangen war, formte er sie zu einem kleinen Kügelchen und legte es in seinen Mund; so wurde Puṣpa wieder so, wie er war (in jenem verwandelten Zustand).

Verse 20

एवं तस्य स्थितस्यात्र महान्कालो व्यजायत । पुत्राः पौत्रास्तथा जाताः कन्यकाश्च तथैव च

So verging, während er dort verweilte, eine lange Zeit. Söhne und Enkel wurden geboren, und ebenso auch Töchter.

Verse 21

स वृद्धत्वं यदा प्राप्तो जराविप्लवतां गतः । तदा स चिन्तयामास मया पापं महत्कृतम्

Als er das Alter erreichte und vom Aufruhr der Senilität überwältigt wurde, begann er nachzusinnen: „Von mir ist eine große Sünde begangen worden.“

Verse 22

मणिभद्रो वराकोऽसौ मिथ्याचारेण घातितः । तस्य भार्या हृता चैव प्रसूतिं च नियोजिता

Jener arme Maṇibhadra wurde durch falsches Verhalten getötet; und seine Frau wurde entführt und zum Gebären gezwungen.

Verse 23

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तस्माद्गत्वा करोम्य हम् । पुरश्चरणसंज्ञं च येन शुद्धिः प्रजायते

Deshalb werde ich in die heilige Region von Hāṭakeśvara gehen und den Ritus namens Puraścaraṇa durchführen, durch den Reinigung entsteht.

Verse 24

एवं स निश्चयं कृत्वा पुष्पश्चित्ते निजे तदा । असंख्यं वित्तमादाय चमत्कारपुरंगतः

Nachdem Puṣpa so einen festen Entschluss in seinem Herzen gefasst hatte, nahm er unermesslichen Reichtum und machte sich auf den Weg in die Stadt namens Camatkārapura.

Verse 25

पुत्रेभ्योऽपि यथासंख्यं दत्त्वा चैव पृथक्पृथक् । प्रासादं कारयामास तस्य सूर्यस्य शोभनम्

Nachdem er auch seinen Söhnen ihre gebührenden Anteile, jedem einzeln, zugeteilt hatte, ließ er einen prächtigen Tempelpalast für jene Sonne (Gottheit) errichten.

Verse 26

यस्मिन्सिद्धिं गतः सोऽत्र याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठिते । ततो मध्यममाहूय प्रणिपत्याभिवाद्य च । सोऽब्रवीद्ब्राह्मणानां मे चातुश्चरणमानय

An jenem Ort – geweiht von Yājñavalkya – wo er Erfolg erlangt hatte, rief er dann den Anführer, verbeugte sich, grüßte ihn respektvoll und sagte: „Bring mir die Gruppe von Brahmanen, die als ‚Cātuścaraṇa‘ bekannt ist.“

Verse 27

येनाहमग्रतो भूत्वा प्रायश्चित्तं विशुद्धये । पुरश्चरणसंज्ञं तु प्रार्थयामि यथाविधि

Damit ich, an der Spitze stehend, zur Läuterung die Sühnehandlung (prāyaścitta) vollziehen kann, erbitte ich—der Vorschrift gemäß—das Ritual namens puraścaraṇa.

Verse 160

इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाट केश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पस्य पापक्षालनार्थं हाटकेश्वरक्षेत्रगमनपुरश्चरणार्थब्राह्मणामन्त्रणवर्णनंनाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

So endet im Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen, im sechsten Teil—Nāgara-khaṇḍa—innerhalb des Māhātmya von Hāṭakeśvara-kṣetra, das hundertsechzigste Kapitel, betitelt: „Bericht über das Einladen von Brāhmaṇas zur puraścaraṇa und die Reise nach Hāṭakeśvara-kṣetra zur Abwaschung von Puṣpas Sünden“.

Verse 198

एवमुक्त्वा ततस्तौ च मैथुनाय कृतक्षणौ । प्रवृत्तौ ब्राह्मणश्रेष्ठाः कामदेववशंगतौ

Nachdem sie so gesprochen hatten, fanden die beiden den günstigen Augenblick und gingen zur geschlechtlichen Vereinigung über; jene erhabenen Brāhmaṇas waren unter die Gewalt des Kāmadeva (des Begehrens) geraten.