Adhyaya 99

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल नर्मदादक्षिणे तटे । स्थापितं वासुकीशं तु समस्ताघौघनाशनम्

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann, o König, soll man zum südlichen Ufer der Narmadā gehen, wo Vāsukīśa geweiht und aufgestellt ist; er vernichtet die ganze Flut der Sünden.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कस्माच्च कारणात्तात रेवाया दक्षिणे तटे । वासुकीशस्थापितो वै विस्तराद्वद मे गुरो

Yudhiṣṭhira sprach: Ehrwürdiger Vater, aus welchem Grund wurde Vāsukīśa am Südufer der Revā (Narmadā) errichtet? Berichte es mir ausführlich, o verehrter Lehrer.

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतत्सर्वं समास्थाय नृत्यं शम्भुश्चकार वै

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Nachdem er all dies erwogen und die göttliche Haltung angenommen hatte, vollführte Śambhu wahrlich den Tanz.

Verse 4

श्रमादजायत स्वेदो गङ्गातोयविमिश्रितम् । पतन्तमुरगोऽश्नाति हरमौलिविनिर्गतम्

Aus der Anstrengung entstand Schweiß, vermischt mit den Wassern der Gaṅgā, die aus Haras verfilzter Haarkrone hervorströmten. Als er herabfiel, trank ihn die Schlange.

Verse 5

मन्दाकिनी ततः क्रुद्धा व्यालस्योपरि भारत । प्राप्नुह्यजगरत्त्वं हि भुजङ्ग क्षुद्रजन्तुक

Da wurde Mandākinī zornig und sprach über der Schlange: „O Bhārata, du kleines Wesen—o Schlange—werde wahrlich ein ajagara, eine gewaltige Python!“

Verse 6

वासुकिरुवाच । अनुग्राह्योऽस्मि ते पापो दुर्नयोऽहं हरादृते । त्रैलोक्यपावनी पुण्या सरित्त्वं शुभलक्षणा

Vāsuki sprach: „Ich bin sündig und fehlgeleitet; außer Hara habe ich keine Zuflucht. Deiner Gnade bin ich würdig. O Heilige, Läuterin der drei Welten, Flussgöttin mit glückverheißenden Zeichen!“

Verse 7

संसारच्छेदनकरी ह्यार्तानामार्तिनाशनी । स्वर्गद्वारे स्थिता त्वं हि दयां कुरु मयीश्वरि

Du durchschneidest die Fesseln des Saṃsāra und vernichtest das Leid der Bedrängten. Du stehst am Tor des Himmels — erbarme dich meiner, o Herrin.

Verse 8

गङ्गोवाच । कुरुष्व विपुलं विन्ध्यं तपस्त्वं शङ्करं प्रति । ततः प्राप्स्यसि स्वं स्थानं पन्नगत्वं ममाज्ञया

Gaṅgā sprach: „Übe reichliche Tapas am mächtigen Vindhya, auf Śaṅkara ausgerichtet. Dann wirst du auf meinen Befehl deinen eigenen Ort und deine Schlangennatur wiedererlangen.“

Verse 9

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽसौ त्वरितो विन्ध्यं नागो गत्वा नगं शुभम् । तपस्तप्तुं समारेभे शङ्कराराधनोद्यतः

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: „Da eilte jene Schlange zum Vindhya; als sie den glückverheißenden Berg erreicht hatte, begann sie Tapas zu üben, entschlossen, Śaṅkara zu besänftigen.“

Verse 10

नित्यं दध्यौ महादेवं त्र्यक्षं डमरुकोद्यतम् । ततो वर्षशते पूर्ण उपरुद्धो जगद्गुरुः । आगतस्तत्समीपं तु श्लक्ष्णां वाणीमुदाहरत्

Stets sann er über Mahādeva nach, den Dreiaugigen Herrn, der die ḍamaru erhebt. Als hundert Jahre vollendet waren, kam der Jagadguru, bewegt, zu ihm heran und sprach sanfte Worte.

Verse 11

वरं वरय मे वत्स पन्नग त्वं कृतादर

(Śiva sprach:) „Wähle dir von mir eine Gabe, mein Kind. O Schlange, du, der Ehrfurcht erwiesen hat — sprich, was du begehrst.“

Verse 12

वासुकिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि शङ्कर । प्रसादात्तव देवेश भूयान्निष्पापता मम । तीर्थं किंचित्समाख्याहि सर्वपापप्रणाशनम्

Vāsuki sprach: „Wenn du mit mir zufrieden bist, o Gott—wenn du mir eine Gnade gewähren willst, o Śaṅkara—so möge durch deine Huld, o Herr der Götter, meine Sündenlosigkeit noch mehr anwachsen. Nenne mir eine tīrtha, die alle Sünden vernichtet.“

Verse 13

ईश्वर उवाच । पन्नग त्वं महाबाहो रेवां गच्छ शुभंकरीम् । याम्ये तस्यास्तटे पुण्ये स्नानं कुरु यथाविधि

Īśvara sprach: „O Schlange, du Starkarmiger, geh zur Revā, der glückverheißenden Wohltäterin. An ihrem südlichen, heiligen Ufer vollziehe das Bad nach der rechten Vorschrift.“

Verse 14

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो वासुकिस्त्वरयान्वितः । रूपेणाजगरेणैव प्रविष्टो नर्मदाजलम्

So sprechend entschwand der Gott dem Blick; und Vāsuki, eilends, in der Gestalt einer gewaltigen Schlange, trat in die Wasser der Narmadā ein.

Verse 15

मार्गेण तस्य संजातं जाह्नव्याः स्रोत उत्तमम् । निर्धूतकल्मषः सर्पः संजातो नर्मदाजले

Auf seinem Weg entstand der vortreffliche Strom der Jāhnavī (Gaṅgā). Und in den Wassern der Narmadā wurde die Schlange gereinigt, ihre Sünden hinweggewaschen.

Verse 16

स्थापितः शङ्करस्तत्र नर्मदायां युधिष्ठिर । ततो नागेश्वरं लिङ्गं प्रसिद्धं पापनाशनम्

Dort, an der Narmadā, o Yudhiṣṭhira, wurde Śaṅkara eingesetzt. Daraus ging der berühmte Nāgeśvara-Liṅga hervor, gerühmt als Vernichter der Sünden.

Verse 17

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां स्नापयेन्मधुना शिवम् । विमुक्तकल्मषः सद्यो जायते नात्र संशयः

Am achten Mondtag oder am vierzehnten soll man Śiva mit Honig baden; von Makel befreit wird man sogleich geläutert—daran besteht kein Zweifel.

Verse 18

अपुत्रा ये नराः पार्थ स्नानं कुर्वन्ति सङ्गमे । ते लभन्ते सुताञ्छ्रेष्ठान् कार्त्तवीर्योपमाञ्छुभान्

O Pārtha, Männer ohne Söhne, die am Saṅgama, der Flussmündung, baden, erlangen vortreffliche und glückverheißende Söhne, an Tapferkeit Kārttavīrya gleich.

Verse 19

श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यादुपवासपरायणः । कुर्वन्प्रमोचयेत्प्रेतान्नरकान्नृपनन्दन

O Königssohn, wer dort selbst das Śrāddha vollzieht, dem Fasten ergeben, der befreit durch diese Tat die Seelen der Verstorbenen aus höllischen Zuständen.

Verse 20

सर्पाणां च भयं वंशे ज्ञातिवर्गे न जायते । निर्दोषं नन्दते तस्य कुलं नागप्रसादतः

In seiner Linie und unter seinen Verwandten entsteht keine Furcht vor Schlangen. Durch die Gnade der Nāgas gedeiht seine Familie—schuldlos und voller Freude.

Verse 21

एतत्ते सर्वमाख्यातं तव स्नेहान्नृपोत्तम

All dies ist dir dargelegt worden, o bester der Könige, aus Zuneigung zu dir.

Verse 99

। अध्याय

„Adhyāya“ — Kolophon: Schlussmarke des Kapitels.