भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)

Verse 1

वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः

Vāyu sprach: Da flohen jene erhabensten unter den Göttern—angeführt von Viṣṇu und Śakra (Indra)—alle, vom Schrecken gepackt, zitternd und vom Grauen überwältigt.

Verse 2

निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः

Als er die Götter bedrängt sah, während seine eigenen Glieder unversehrt und unbefleckt blieben, geriet der Anführer von Śivas Gaṇas in Zorn, da er meinte, die Strafwürdigen seien ungestraft geblieben.

Verse 3

ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्

Dann ergriff er den Dreizack—Vernichter aller feindlichen Mächte—, und der mächtigarmige Śiva richtete den Blick nach oben und stieß aus seinem Mund lodernde Flammen hervor.

Verse 4

अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्

Wie ein Löwe, der auf Elefanten zustürmt, trieb er selbst die Götter in die Flucht; und als er ihnen nachsetzte, erschien sein Vorwärtsdrang überaus bezaubernd anzuschauen.

Verse 5

वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली

Er wurde zu einem Anblick, den man schauen musste — wie ein rasender, berauschter Elefant; und dann versetzte jener Mächtige das große Heer der Götter in Aufruhr.

Verse 6

महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्

Wie ein berauschter Anführer einer Elefantenherde, der in einem gewaltigen See spielt und viele Farben aufwühlt — Blau, blasses Weiß und Rot —, so offenbart jene Macht, dem Wesen nach eins, vielfältige Erscheinungen.

Verse 7

विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि

In ein Tigerfell gekleidet und mit prächtigen goldenen Schmuckstücken geschmückt, schritt er mit unwiderstehlicher Kraft voran—schneidend, zerschmetternd, zurückdrängend, zerreißend und auch jedes Hindernis bezwingend.

Verse 8

व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्

Er bewegte sich unter den Scharen der Götter wie ein lodernder Waldbrand. Mit gewaltiger Schnelligkeit streifte er hierhin und dorthin — er, der Tridentträger.

Verse 9

तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता

Alle Götter hielten jenen Einen, als wäre er tausend. Und auch Bhadrakālī, erzürnt und von der im Kampf anwachsenden Trunkenheit wild übermütig, stand bereit zuzuschlagen.

Verse 10

मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः

Mit dem flammenden Dreizack, den er schleuderte, durchbohrte er die Götter mitten im Kampf. Aus Rudras Zorn geboren, loderte jener Heilsame durch eben diese Waffe nur umso heller.

Verse 11

प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ

In jener Schlacht erschien Bhadrakālī wie das Feuer am Ende eines Weltzeitalters — flackernd, rauchgeschwängert und von Dunst verdunkelt — sodass die Scharen der Götter in die Flucht gerieten.

Verse 12

कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः

Wie am Ende eines Kalpa, wenn das ganze Universum von den lodernden Flammen verbrannt wird, die aus Śeṣa hervorbrechen, so bringt dann Śiva, der Anführer der Rudra-Scharen, selbst die Sonne — samt ihren Rossen — unter die Macht der Rudras.

Verse 13

भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी

Bhadra schlug (den Feind) rasch mit seinem linken Fuß auf den Kopf, gleichsam spielerisch. Mit Schwertern stürmte Bhadra gegen Agni, den Feuergott, und mit scharfen Äxten griff er Yama an; auch Yamī trat ihnen entgegen.

Verse 14

रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्

Dann schlug der Herr selbst – die mächtige Streitaxt tragend – die Rudras mit einem festen Dreizack nieder; mit massiven Keulen unterwarf Er Varuṇa; mit Eisenkeulen hielt Er Nirṛti auf; und mit scharfen Äxten bändigte Er Vāyu.

Verse 15

निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः

In der Schlacht schlug der heroische Gaṇeśvara sie mit müheloser Leichtigkeit nieder – und unterwarf sogleich alle Heerscharen von Göttern und die Weisen, die sich gegen Śambhu (Lord Śiva) gestellt hatten.

Verse 16

ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च

Dann schnitt der Herr die schön geformte Nasenspitze von Sarasvatī mit der scharfen Kante seines Fingernagels ab; und auf die gleiche Weise tat er dies auch bei der Devamātā (der göttlichen Mutter).

Verse 17

चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च

Mit einer Axt trennte er den Unterarm von Vibhāvasu (Agni) ab. Dann schnitt er vor den Augen aller auch zwei Fingerlängen von der Zunge der Göttin, seiner Mutter, ab.

Verse 18

स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्

Dann schnitt der Herr auf dieselbe Weise Svāhādevīs rechtes Nasenloch mit der Spitze seines Fingernagels ab, und ebenso ihre linke Brustwarze.

Verse 19

भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्

Dann riss der mächtige und überaus schnelle Bhadra mit Gewalt Bhagas zwei weite Augen heraus, die wie ein Lotus mit hundert Blütenblättern glänzten.

Verse 20

पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्

Mit der Spitze seines Bogens schlug der Herr Pūṣans leuchtende Zahnreihe, hell wie eine Perlenkette; und durch diesen Hieb wurde Pūṣans Rede undeutlich und verworren.

Verse 21

ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले

Dann drückte der Herr spielerisch mit dem großen Zeh seines Fußes den Mond nieder; einen Augenblick trat er ihn wie einen Wurm und rieb ihn über die Erdoberfläche.

Verse 22

शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्

Von höchstem Zorn entflammt, hieb Bhadra Dakshas Haupt ab; und während die Feindin schrie, übergab er dieses Haupt Bhadrakālī.

Verse 23

तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे

Darüber hocherfreut nahm die Göttin es auf—so groß wie eine Palmyrafrucht, einem Kopf gleich—und begann dort, auf dem Schlachtfeld, ein Ballspiel zu treiben.

Verse 24

ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः

Dann wurde Dakṣas Opferaltar (die yajña-vedī) von den Gaṇeśvaras geschlagen—mit den Füßen getreten und mit den Händen geprügelt—wie eine zügellose Frau von ihren Männern gezüchtigt wird.

Verse 25

अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा

Ariṣṭanemi wurden Soma, Dharma und auch Prajāpati anvertraut; ebenso Bahuputra aus dem Geschlecht des Aṅgiras, ferner Kṛśāśva und Kaśyapa.

Verse 26

गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः

Ihn an der Kehle packend, schlugen die mächtigen Gaṇas—löwengleich an Tapferkeit—ihn mit harten Worten und trafen dann seinen Kopf mit Fäusten.

Verse 27

धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः

Ehefrauen, Kinder und alles, was man als Hausstand beansprucht, werden von Bhūtas und Vetālas bedrängt—wie im Kali-Zeitalter Frauen aus ehrbaren Familien von lüsternen Ehebrechern mit Gewalt geschändet werden.

Verse 28

तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्

Und jener Ort erschien so: die Ritualkrüge zerschmettert, der Opferpfahl (yūpa) zerbrochen, das Fest erloschen—die große Halle lodernd, und Türen wie Torbögen (toraṇa) aufgerissen und zerstört.

Verse 29

उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्

Die Heerscharen der Götter waren in Unordnung geworfen; der Schatz asketischer Kraft wurde niedergeschlagen. Der heilige Widerhall Brahmans verstummte, und die Versammlung der Menschen war stark geschwunden.

Verse 30

क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्

Da erschien der Opferbezirk (yajña) verwüstet: erfüllt von klagenden, laut weinenden Frauen, aller verbliebenen Gerätschaften beraubt und einem leeren Wildniswald gleich.

Verse 31

शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः

Vom rasenden Ansturm des Dreizacks (śūla) getroffen, stürzten die erhabensten Götter zur Erde: manchen waren Arme, Schenkel und Brust zerschmettert, anderen der Kopf sauber abgetrennt.

Verse 32

हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्

Als jene Götter erschlagen waren und zu Tausenden fielen, trat Gaṇeśāna—im selben Augenblick—in das āhavanīya ein, das geweihte Opferfeuer.

Verse 33

प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः

Als er Bhadra eintreten sah—lodernd wie das Feuer des Kāla zur Zeit der Weltenauflösung—floh Yajña, der den Leib eines Hirsches angenommen hatte, in Todesangst davon.

Verse 34

स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्

Er zog den großen Bogen weit zurück und bog ihn ganz, furchtbar im donnernden Klang der straff gespannten Sehne; da stürmte Bhadra auf ihn zu, als streue er einen Pfeilhagel aus.

Verse 35

आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः

Er zog den wolkendunklen Bogen bis ans Ohr voll aus und ließ dann die Sehne erklingen; der Schall hallte überall wider—durch Himmel, Luftraum und Erde nach allen Seiten.

Verse 36

तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्

Im Schutz jenes tobenden Dröhnens näherte sich der Held—verwirrt und denkend: „Wahrlich, ich bin erschlagen“—dem Adhvara-Puruṣa (dem personifizierten Opfer), wobei er den Halbschild schräg zum Schutz hielt.

Verse 37

महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्

Von großer Furcht überwältigt—mit ausgleitenden Füßen, zitterndem Leib und erloschenem Glanz—floh er in Hirschgestalt; und im selben Augenblick machte ihn Śivas Macht kopflos.

Verse 38

तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः

Als Viṣṇu sah, wie der Sohn der Sonne so geschmäht wurde, geriet er in äußersten Zorn und rüstete sich zum Kampf.

Verse 39

तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः

Darauf trug Garuḍa — der König aller Vögel, der Schlangenvertilger — ihn mit gewaltiger Geschwindigkeit davon, auf seiner Schulter, die Glieder in ehrerbietiger Unterwerfung gebeugt.

Verse 40

देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः

Die überlebenden Devas, angeführt vom König der Götter, eilten herbei, um ihm beizustehen—als stünden sie auf, bereit, selbst ihr Leben hinzugeben.

Verse 41

विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः

Als der Herr der Wesen (Śiva) die Götter mit Viṣṇu erblickte—wie ein Löwe ein Rudel Schakale—lachte er; doch der Gegner, der „Herr der Tiere“, erbebte, wie ein Löwe vor einem noch größeren Löwen erzittert.