Adhyaya 38
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3838 Verses

अध्याय ३८ — काली-शंखचूड-युद्धे अस्त्रप्रयोगः (Kālī and Śaṅkhacūḍa: Mantra-Weapons and Surrender in Battle)

Dieses Kapitel stellt das Schlachtfeld als Bühne der ehrfurchtgebietenden Wirkmacht der Śakti dar. Sanatkumāra schildert den Beginn eines erbitterten Zusammenstoßes: Die Göttin Kālī betritt das Kriegsfeld und stößt ein löwenhaftes Brüllen aus, das die dānavas in Ohnmacht fallen lässt, während gaṇas und die Heerscharen der devas in jubelndes Getöse ausbrechen. Kālī und ihre furchterregenden Begleitgestalten—etwa Ugradaṃṣṭrā, Ugradaṇḍā und Koṭavī—steigern die Szene durch ekstatisches Lachen, Tanz auf dem Schlachtfeld und das Trinken von madhu/madhvīka, Sinnbilder einer ungebändigten, welterschütternden Kraft. Śaṅkhacūḍa stellt sich Kālī; sie schleudert ein Feuer wie die Flamme des pralaya, das er jedoch mit einer von Viṣṇu gezeichneten List abwehrt. Daraufhin setzt Kālī das Nārāyaṇāstra ein; seine Ausdehnung zwingt Śaṅkhacūḍa zur daṇḍavat-Niederwerfung und zu wiederholter Huldigung, worauf das astra sich zurückzieht—und so die moralische Logik zeigt, dass Hingabe die vernichtende Gewalt neutralisiert. Anschließend schleudert die Göttin, von Mantras getragen, das Brahmāstra; der dānava-König antwortet mit einem Gegen-Brahmāstra, wodurch die Schlacht als Austausch legitimierter kosmischer Mächte erscheint, gelenkt von rituell-mantrischer Ordnung und der Ethik der Demut.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । सा च गत्वा हि संग्रामं सिंहनादं चकार ह । देव्याश्च तेन नादेन मूर्च्छामापुश्च दानवाः

Sanatkumāra sprach: Sie begab sich auf das Schlachtfeld und stieß einen Löwenruf aus. Durch diesen Ruf der Devī wurden die Dānavas von Ohnmacht ergriffen und sanken bewusstlos nieder.

Verse 2

अट्टाट्टहासमशिवं चकार च पुनः पुनः । तदा पपौ च माध्वीकं ननर्त रणमूर्द्धनि

Immer wieder stieß er ein wildes, furchterregendes Gelächter aus. Dann trank er den Honigwein und tanzte auf dem Scheitel des Schlachtfeldes, indem er mitten im Kampf die ehrfurchtgebietende, weltenerschütternde Macht Rudras offenbarte.

Verse 3

उग्रदंष्ट्रा चोग्रदंडा कोटवी च पपौ मधु । अन्याश्च देव्यस्तत्राजौ ननृतुर्मधु संपपुः

Ugradaṃṣṭrā, Ugradaṇḍā und Koṭavī tranken den berauschenden Madhu; und andere Göttinnen dort auf dem Schlachtfeld tanzten und tranken Madhu immer wieder.

Verse 4

महान् कोलाहलो जातो गणदेवदले तदा । जहृषुर्बहुगर्जंतस्सर्वे सुरगणादयः

Da erhob sich ein gewaltiger Tumult im Heer der Gaṇas und der Götter; und alle Scharen der Devas, immer wieder laut brüllend, wurden von jubelnder Begeisterung erfüllt.

Verse 5

दृष्ट्वा कालीं शंखचूडश्शीघ्रमाजौ समाययौ । दानवाश्च भयं प्राप्ता राजा तेभ्योऽभयं ददौ

Als Śaṅkhacūḍa Kālī erblickte, stürzte er eilends ins Kampfgetümmel. Die Dānavas wurden von Furcht ergriffen, doch ihr König schenkte ihnen Zuspruch und Furchtlosigkeit.

Verse 6

काली चिक्षेप वह्निं च प्रलयाग्निशिखोपमम् । राजा जघान तं शीघ्रं वैष्णवांकितलीलया

Kālī schleuderte ein Feuer, lodernd wie die Flammen der Pralaya, der kosmischen Auflösung. Doch der König schlug es sogleich nieder, durch ein wundersames Kunststück, gezeichnet von vaiṣṇavischer Macht.

Verse 7

नारायणास्त्रं सा देवी चिक्षेप तदुपर्यरम् । वृद्धिं जगाम तच्छस्त्रं दृष्ट्वा वामं च दानवम्

Darauf schleuderte die Göttin das Nārāyaṇāstra gegen ihn. Als dieses göttliche Geschoss den bösen Dānava vor sich sah, schwoll es an und wuchs an Kraft.

Verse 8

तं दृष्ट्वा शंखचूडश्च प्रलयाग्निशिखोपमम् । पपात दंडवद्भूमौ प्रणनाम पुनःपुनः

Als er Ihn sah, lodernd wie die Flamme des Pralaya-Feuers, stürzte Śaṅkhacūḍa wie ein Stab zu Boden und verneigte sich in ehrfürchtiger Niederwerfung immer wieder.

Verse 9

निवृत्तिं प्राप तच्छ्स्त्रं दृष्ट्वा नम्रं च दानवम् । ब्रह्मास्त्रमथ सा देवी चिक्षेप मंत्रपूर्वकम्

Als sie den Dämon gedemütigt sah, wurde jene Waffe zurückgenommen. Dann schleuderte die Göttin, nachdem sie die Handlung mit Mantras geheiligt hatte, das Brahmāstra — die heilige Waffe Brahmās, die feindliche Kraft durch göttliche Autorität bezwingt.

Verse 10

तं दृष्ट्वा प्रज्ज्वलंतं च प्रणम्य भुवि संस्थितः । ब्रह्मास्त्रेण दानवेन्द्रो विनिवारं चकार ह

Als er ihn in strahlender Glut sah, stand der Herr der Dānavas auf der Erde und verneigte sich; dann versuchte er, ihn mit dem Brahmāstra aufzuhalten und abzuwehren.

Verse 11

अथ क्रुद्धो दानवेन्द्रो धनुराकृष्य रंहसा । चिक्षेप दिव्यान्यस्त्राणि देव्यै वै मंत्रपूर्वकम्

Daraufhin zog der Herr der Dānavas zornig und rasch den Bogen und schleuderte, nachdem er sie mit Mantras ermächtigt hatte, himmlische Waffen gegen die Göttin.

Verse 12

आहारं समरे चक्रे प्रसार्य मुखमायतम् । जगर्ज साट्टहासं च दानवा भयमाययुः

Mitten im Kampf machte er sich daran, sie zu verschlingen, indem er seinen langgestreckten Mund weit aufriss. Dann brüllte er mit lautem, furchterregendem Gelächter, und die Dānavas wurden von Angst ergriffen.

Verse 13

काल्यै चिक्षेप शक्तिं स शतयोजनमायताम् । देवी दिव्यास्त्रजालेन शतखंडं चकार सा

Er schleuderte gegen Kālī eine Speerwaffe, die sich über hundert Yojanas erstreckte. Doch die Göttin zerschmetterte sie mit einem Netz göttlicher Geschosse in hundert Stücke.

Verse 14

स च वैष्णवमस्त्रं च चिक्षेप चंडिकोपरि । माहेश्वरेण काली च विनिवारं चकार सा

Er schleuderte die vaiṣṇavische Waffe gegen Caṇḍikā; doch Kālī hielt sie durch die māheśvarische Macht zurück und machte sie wirkungslos.

Verse 15

एवं चिरतरं युद्धमन्योन्यं संबभूव ह । प्रेक्षका अभवन्सर्वे देवाश्च दानवा अपि

So währte der Kampf lange Zeit zwischen ihnen, einer gegen den anderen; und alle—sowohl die Devas als auch die Dānavas—wurden zu bloßen Zuschauern.

Verse 16

अथ कुद्धा महादेवी काली कालसमा रणे । जग्राह मन्त्रपूतं च शरं पाशुपतं रुषा

Da wurde die Große Göttin Kālī—zornentbrannt und im Kampf dem Zeitlauf selbst gleich—von Grimm erfasst und ergriff den Pāśupata-Pfeil, durch Mantras gereinigt und mit Kraft erfüllt.

Verse 17

क्षेपात्पूर्वं तन्निषेद्धुं वाग्बभूवाशरीरिणी । न क्षिपास्त्रमिदं देवि शंखचूडाय वै रुषा

Noch ehe die Waffe geschleudert wurde, erhob sich eine körperlose göttliche Stimme, um sie zu hemmen: „O Göttin, schleudere dieses Geschoss nicht im Zorn auf Śaṅkhacūḍa.“

Verse 18

मृत्युः पाशुपतान्नास्त्यमोघादपि च चंडिके । शंखचूडस्य वीरस्योपायमन्यं विचारय

O Caṇḍikā, der Held Śaṅkhacūḍa wird nicht durch die Pāśupata-Waffe den Tod finden, ja nicht einmal durch das unfehlbare Amogha-Geschoss. Darum erwäge einen anderen Weg, ihn zu überwinden.

Verse 19

इत्याकर्ण्य भद्रकाली न चिक्षेप तदस्त्रकम् । शतलक्षं दानवानां जघास लीलया क्षुधा

Als Bhadrakālī dies vernahm, schleuderte sie jene Waffe nicht einmal. Vom Hunger bewegt, verschlang sie spielerisch hunderttausend Dānavas.

Verse 20

अत्तुं जगाम वेगेन शंखचूडं भयंकरी । दिव्यास्त्रेण च रौद्रेण वारयामास दानवः

Die furchterregende Śakti stürmte in jäher Eile heran, um Śaṅkhacūḍa zu verschlingen; doch der Dānava hielt sie mit einer göttlichen, Rudra-gleichen, wilden Waffe auf.

Verse 21

अथ क्रुद्धो दानवेन्द्रः खड्गं चिक्षेप सत्वरम् । ग्रीष्मसूर्योपमं तीक्ष्णधारमत्यंतभीकरम्

Da schleuderte der erzürnte Herr der Dānavas eilends sein Schwert—glühend wie die Sommersonne, von überaus scharfer Schneide und von gänzlich furchterregender Erscheinung.

Verse 22

सा काली तं समालोक्यायांतं प्रज्वलितं रुषा । प्रसार्य मुखमाहारं चक्रे तस्य च पश्यतः

Jene Kāḷī, als sie ihn herankommen sah, von Zorn entflammt, riss den Mund weit auf und machte ihn, während er noch zusah, zu ihrer Speise (sie verschlang ihn).

Verse 23

दिव्यान्यस्त्राणि चान्यानि चिच्छेद दानवेश्वरः । प्राप्तानि पूर्वतश्चक्रे शतखंडानि तानि च

Der Herr der Dānavas zerschnitt jene göttlichen Waffen und andere Geschosse. Und sobald sie auf ihn zukamen, machte er sie sogleich zu hundert Splittern.

Verse 24

पुनरत्तुं महादेवी वेगतस्तं जगाम ह । सर्वसिद्धेश्वरः श्रीमानंतर्धानं चकार सः

Daraufhin eilte Mahādevī ihm in großer Geschwindigkeit nach, um ihn erneut zu ergreifen; doch jener ruhmreiche Herr, der Meister aller Siddhas, machte sich unsichtbar und entschwand dem Blick.

Verse 25

वेगेन मुष्टिना काली तमदृष्ट्वा च दानवम् । बभंज च रथं तस्य जघान किल सारथिम्

Da schlug Kālī, ohne den Dämon auch nur anzusehen, mit raschem Fausthieb zu; sie zerschmetterte seinen Streitwagen und traf wahrlich den Wagenlenker.

Verse 26

अथागत्य द्रुतं मायी चक्रं चिक्षेप वेगतः । भद्रकाल्यै शंखचूडः प्रलयाग्निशिखो पमम्

Darauf kam der zauberkundige Śaṅkhacūḍa eilends heran und schleuderte mit großer Wucht einen Diskus auf Bhadrakālī, lodernd wie die Flamme des Feuers der Auflösung.

Verse 27

सा देवी तं तदा चक्रं वामहस्तेन लीलया । जग्राह स्वमुखेनैवाहारं चक्रे रुषा द्रुतम्

Da ergriff die Göttin jenen Diskus spielerisch mit der linken Hand; und in jähem Zorn führte sie ihn rasch an ihren eigenen Mund, als wolle sie ihn verzehren.

Verse 28

मुष्ट्या जघान तं देवी महाकोपेन वेगतः । बभ्राम दानवेन्द्रोपि क्षणं मूर्च्छामवाप सः

Da schlug die Devī, von gewaltigem Zorn getrieben, ihn mit der Faust in großer Geschwindigkeit. Selbst der Herr der Dānavas taumelte und sank für einen Augenblick in Ohnmacht.

Verse 29

क्षणेन चेतनां प्राप्य स चोत्तस्थौ प्रतापवान् । न चक्रे बाहु युद्धं च मातृबुद्ध्या तया सह

Im Nu gewann er das Bewusstsein zurück, und der Mächtige erhob sich. Doch da er sie mit dem Empfinden einer Mutter betrachtete, begann er keinen Nahkampf mit ihr.

Verse 30

गृहीत्वा दानवं देवी भ्रामयित्वा पुनःपुनः । ऊर्द्ध्वं च प्रापयामास महाकोपेन वेगतः

Die Göttin packte den Dānava, wirbelte ihn immer wieder umher und schleuderte ihn dann, von großem Zorn getrieben, mit gewaltiger Kraft nach oben.

Verse 31

उत्पपात च वेगेन शंखचूडः प्रतापवान् । निपत्य च समुत्तस्था प्रणम्य भद्रकालिकाम्

Darauf sprang der mächtige und tapfere Śaṅkhacūḍa mit großer Geschwindigkeit empor. Er fiel nieder (in Ehrfurcht), erhob sich wieder und verneigte sich vor Bhadrakālī.

Verse 32

रत्नेन्द्रसारनिर्माणविमानं सुमनो हरम् । आरुरोह स हृष्टात्मा न भ्रान्तोपि महारणे

Mit freudigem Herzen bestieg er das Vimāna — den himmlischen Wagen, aus der Essenz des Herrn der Juwelen geschaffen und bezaubernd anzusehen —; und selbst inmitten der großen Schlacht geriet er nicht in Verwirrung.

Verse 33

दानवानां हि क्षतजं सा पपौ कालिका क्षुधा । एतस्मिन्नंतरे तत्र वाग्वभूवाशरीरिणी

Aus Hunger trank Kālikā das Blut, das aus den Wunden der Dānavas floss. Da erhob sich just in diesem Augenblick an jenem Ort eine körperlose Stimme.

Verse 34

लक्षं च दानवेन्द्राणामवशिष्टं रणेऽधुना । उद्धतं गुञ्जतां सार्द्धं ततस्त्वं भुंक्ष्व चेश्वरि

„Selbst jetzt, in dieser Schlacht, sind noch hunderttausend Fürsten der Dānavas übrig—hochmütig und dröhnend brüllend. Darum, o erhabene Herrin, verschlinge (vernichte) sie samt ihren lärmenden Heerscharen.“

Verse 35

संग्रामे दानवेन्द्रं च हंतुं न कुरु मानसम् । अवध्योयं शंखचूडस्तव देवीति निश्चयम्

„Im Kampf richte deinen Sinn nicht darauf, den Herrn der Dānavas zu töten. Dieser Śaṅkhacūḍa ist dir gegenüber gewiss unverwundbar, o Göttin—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 36

तच्छुत्वा वचनं देवी निःसृतं व्योममंडलात् । दानवानां बहूनां च मांसं च रुधिरं तथा

Als die Göttin (Devī) jene Rede vernahm, die aus dem Himmelsgewölbe hervorgegangen war, erblickte sie auch Fleisch und Blut vieler Dānavas, ringsum zerstreut.

Verse 37

भुक्त्वा पीत्वा भद्रकाली शंकरांतिकमाययौ । उवाच रणवृत्तांतं पौर्वापर्येण सक्रमम्

Nachdem Bhadrakālī gegessen und getrunken hatte, begab sie sich zu Herrn Śaṅkara; dann berichtete sie den gesamten Verlauf der Schlacht, in rechter Reihenfolge, vom Anfang bis zum Ende.

Verse 38

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसं०पं०युद्धखंडे शंखचूडवधे कालीयुद्धवर्णनं नामाष्टत्रिंशोऽध्यायः

So endet im Śrī Śiva Mahāpurāṇa—im Zweiten Buch, in der Rudra-saṃhitā, im Yuddha-khaṇḍa, im Bericht von der Tötung Śaṅkhacūḍas—das achtunddreißigste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung von Kālīs Kampf“.

Frequently Asked Questions

Sanatkumāra narrates a battlefield episode where Kālī confronts Śaṅkhacūḍa; astras such as Nārāyaṇāstra and Brahmāstra are deployed, prompting Śaṅkhacūḍa’s prostration and tactical countermeasures.

The chapter frames astras as mantra-governed cosmic forces and teaches that humility/surrender can cause even catastrophic powers to withdraw, implying an ethical-metaphysical law higher than mere strength.

Kālī is foregrounded as the fierce Devī, alongside attendant fierce goddesses (Ugradaṃṣṭrā, Ugradaṇḍā, Koṭavī), with motifs of roar, laughter, dance, and intoxicant-drinking signaling overwhelming śakti.