तारकवधोत्तरं देवस्तुतिः पर्वतवरप्रदानं च / Devas’ Hymn after Tāraka’s Slaying and the Bestowal of Boons upon the Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निहतं तारकं दृष्ट्वा देवा विष्णुपुरोगमाः । तुष्टुवुश्शांकरिं भक्त्या सर्वेऽन्ये मुदिताननाः

Brahmā sprach: Als Tāraka erschlagen war, priesen die Götter—von Viṣṇu angeführt—Śāṃkarī, die göttliche Gefährtin und Śakti Śaṅkaras, in hingebungsvoller Bhakti; und alle anderen, mit freudestrahlenden Gesichtern, stimmten ebenfalls Hymnen an.

Verse 2

देवा ऊचुः । नमः कल्याणरूपाय नमस्ते विश्वमंगल । विश्वबंधो नमस्तेऽस्तु नमस्ते विश्वभावन

Die Devas sprachen: Verehrung Dir, dessen Gestalt selbst Glückverheißung ist. Verehrung Dir, Segen des ganzen Universums. O Verwandter und Beschützer der Welt, Dir seien unsere Verneigungen; Verehrung Dir, der das All hervorbringt und erhält.

Verse 3

नमोस्तु ते दानववर्यहंत्रे बाणासुरप्राणहराय देव । प्रलंबनाशाय पवित्ररूपिणे नमोनमश्शंकरतात तुभ्यम्

Verehrung Dir, o Gott—Vernichter des Vornehmsten unter den Dānavas, der Bāṇāsura das Leben nahm; Zerstörer Pralambas, dessen Gestalt Reinheit ist. Immer wieder verneige ich mich vor Dir, o Śaṅkara, ehrwürdiger Herr.

Verse 4

त्वमेव कर्त्ता जगतां च भर्त्ता त्वमेव हर्त्ता शुचिज प्रसीद । प्रपञ्चभूतस्तव लोकबिंबः प्रसीद शम्भ्वात्मज दीनबंधो

Du allein bist der Schöpfer und Erhalter aller Welten; du allein bist es, der sie wieder zurücknimmt. O rein Geborener, sei gnädig. Dieses offenbarte Universum ist nur der Widerschein deines eigenen Reiches—sei gnädig, o Sohn Śambhus, Freund und Zuflucht der Bedrängten.

Verse 5

देवरक्षाकर स्वामिन्रक्ष नस्सर्वदा प्रभो । देवप्राणावन कर प्रसीद करुणाकर

O Herr, Beschützer der Devas, unser Gebieter—behüte uns allezeit, o Souverän. O Bewahrer des Lebensatems der Götter, sei gnädig; o Ozean des Mitgefühls, erbarme dich.

Verse 6

हत्वा ते तारकं दैत्यं परिवारयुतं विभो । मोचितास्सकला देवा विपद्भ्यः परमेश्वर

O allgegenwärtiger Herr, o höchster Īśvara—da du den Dämon Tāraka samt seinem Gefolge erschlagen hast, wurden alle Götter von ihren Nöten befreit.

Verse 7

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुतः कुमारोऽसौ देवैर्विष्णुमुखैः प्रभुः । वरान्ददावभिनवान्सर्वेभ्यः क्रमशो मुने

Brahmā sprach: So von den Göttern gepriesen, mit Viṣṇu an ihrer Spitze, gewährte der mächtige Herr Kumāra allen nacheinander neue Gaben, o Weiser.

Verse 8

शैलान्निरीक्ष्य स्तुवतस्ततस्स गिरिशात्मजः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रोवाच प्रददद्वरान्

Als er sie auf dem Berge sah, wie sie Lobeshymnen darbrachten, wurde der Sohn Girīśas (Herrn Śivas) überaus gnädig gestimmt. Dann sprach er und gewährte ihnen Gaben.

Verse 9

स्कन्द उवाच । यूयं सर्वे पर्वता हि पूजनीयास्तपस्विभिः । कर्मिभिर्ज्ञानिभिश्चैव सेव्यमाना भविष्यथ

Skanda sprach: „Ihr alle, o Berge, werdet wahrlich von Asketen verehrungswürdig sein; und auch von Ritualvollziehern und von Kennern der geistigen Wahrheit werdet ihr geehrt und dienstbar aufgesucht werden.“

Verse 10

शंभोर्विशिष्टरूपाणि लिंगरूपाणि चैव हि । भविष्यथ न संदेहः पर्वता वचनान्मम

O berggeborene Göttin, nach Meinem Wort gibt es keinen Zweifel: die besonderen Offenbarungen Śambhus werden gewiss entstehen — sowohl Seine speziellen Gestalten als auch Seine Gestalt als Liṅga.

Verse 11

योऽयं मातामहो मेऽद्य हिमवान्पर्वतोत्तमः । तपस्विनां महाभागः फलदो हि भविष्यति

„Dieser Himavān selbst — mein Großvater mütterlicherseits, der erhabenste der Berge — wird heute gewiss zum Spender der Früchte (geistiger Vollkommenheiten) für die großherzigen Asketen werden.“

Verse 12

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे स्वामिकार्तिकचरितगर्भितशिवाशिवचरितवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः

So endet das zwölfte Kapitel mit dem Titel „Die Schilderung der Taten Śivas und des Unheilvollen, eingebettet in den Bericht über Herrn Kārtikeya“, im vierten Abschnitt (Kumāra-khaṇḍa) der zweiten Abteilung, der Rudra-saṃhitā, des Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 13

इदानीं खलु सुप्रीत्या कैलासं गिरिशालयम् । जननी जनकौ द्रष्टुं शिवाशंभू त्वमर्हसि

Nun denn, wahrlich, mit einem Herzen voller Freude sollst du nach Kailāsa gehen — der Wohnstatt des Herrn der Berge —, um deine Mutter und deinen Vater, Śivā und Śambhu, zu schauen; so ziemt es dir.

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा निखिला देवा विष्ण्वाद्या प्राप्तशासनाः । कृत्वा महोत्सवं भूरि सकुमारा ययुर्गिरिम्

Brahmā sprach: Nachdem er so gesprochen hatte, feierten alle Götter — von Viṣṇu angeführt —, nachdem sie den Befehl empfangen hatten, in Fülle ein großes Fest; und zusammen mit den Kumāras zogen sie zum Berge.

Verse 15

कुमारे गच्छति विभौ कैलासं शंकरालयम् । महामंगलमुत्तस्थौ जयशब्दो बभूव ह

Als der ruhmreiche Kumāra nach Kailāsa, der Wohnstatt Śaṅkaras, aufbrach, erhob sich ein großes glückverheißendes Zeichen, und der Ruf „Sieg!“ erscholl.

Verse 16

आरुरोह कुमारोऽसौ विमानं परमर्द्धिमत् । सर्वतोलंकृतं रम्यं सर्वोपरि विराजितम्

Jener göttliche Kumāra bestieg die prächtige Vimāna, erfüllt von höchster Herrlichkeit—schön, ringsum geschmückt und hoch oben über allem erstrahlend.

Verse 17

अहं विष्णुश्च समुदौ तदा चामरधारिणौ । गुह मूर्ध्नि महाप्रीत्या मुनेऽभूव ह्यतंद्रितौ

O Weiser, damals standen Viṣṇu und ich dort gemeinsam als Träger der Cāmara-Fächer (Yakschweifwedel) und fächelten in großer Freude unermüdlich das Haupt Guhas (Kumāra).

Verse 18

इन्द्राद्या अमरास्सर्वे कुर्वंतो गुहसेवनम् । यथोचितं चतुर्दिक्षु जग्मुश्च प्रमुदास्तदा

Daraufhin zogen Indra und alle übrigen Unsterblichen, nachdem sie Guha (Kumāra/Kārttikeya) gebührend gedient und verehrt hatten, freudig in die vier Himmelsrichtungen davon, ein jeder an seinen rechten Ort.

Verse 19

शंभोर्जयं प्रभाषंतः प्रापुस्ते शंभुपर्वतम् । सानंदा विविशुस्तत्रोच्चरितो मंगलध्वनिः

„Sieg dem Śambhu!“, rufend, erreichten sie den Berg Śambhus. Dort traten sie voller Freude ein und erhoben glückverheißende Rufe, die im ganzen Ort widerhallten.

Verse 20

दृष्ट्वा शिवं शिवां चैव सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

Als sie Śiva und die Göttin Śivā beisammen erblickten, traten alle Götter, von Viṣṇu angeführt, eilends heran. In Hingabe verneigten sie sich vor Śaṅkara, die Hände ehrfürchtig gefaltet, demütig und ergeben.

Verse 21

कुमारोऽपि विनीतात्मा विमानादवतीर्य च । प्रणनाम मुदा शंभुं शिवां सिंहासनस्थिताम्

Selbst Kumāra (Skanda), von demütigem Geist, stieg aus dem himmlischen Vimāna herab und verneigte sich voller Freude in Ehrfurcht vor Śambhu (Herrn Śiva) und vor Śivā (Pārvatī), die auf dem Thron saß.

Verse 22

अथ दृष्ट्वा कुमारं तं तनयं प्राणवल्लभम् । तौ दंपती शिवौ देवौ मुमुदातेऽति नारद

Dann, als sie jenen jungen Sohn erblickten, der ihnen lieb war wie das eigene Leben, wurden die göttlichen Eheleute, Śiva und seine Gemahlin, von übergroßer Freude erfüllt, o Nārada.

Verse 23

महाप्रभुस्समुत्थाप्य तमुत्संगे न्यवेशयत् । मूर्ध्नि जघ्रौ मुदा स्नेहात्तं पस्पर्श करेण ह

Der Große Herr richtete ihn auf und setzte ihn auf Seinen Schoß. Aus freudiger Zuneigung küsste (roch) Er sein Haupt und berührte ihn liebevoll mit der Hand.

Verse 24

महानंदभरः शंभुश्चकार मुखचुंबनम् । कुमारस्य महास्नेहात् तारकारेर्महाप्रभोः

Von großer Wonne erfüllt, küsste Herr Śambhu das Antlitz Kumāras. Aus tiefer Liebe tat er dies zu jenem erhabenen Herrn, der zum Bezwinger Tārakas werden sollte.

Verse 25

शिवापि तं समुत्थाप्य स्वोत्संगे संन्यवेशयत् । कृत्वा मूर्ध्नि महास्नेहात् तन्मुखाब्जं चुचुम्ब हि

Auch Śivā hob ihn empor und setzte ihn auf ihren eigenen Schoß. Dann, aus großer mütterlicher Liebe, setzte sie ihn auf ihr Haupt und küsste wahrhaft sein lotusgleiches Antlitz.

Verse 26

तयोस्तदा महामोदो ववृधेऽतीव नारद । दंपत्योः शिवयोस्तात भवाचारं प्रकुर्वतोः

O Nārada, damals wuchs die große Freude über alle Maßen, da das göttliche Paar—Śiva und seine Gemahlin—die Observanzen und die Lebensführung vollzog, die ihrer heiligen Ehe gebühren.

Verse 27

तदोत्सवो महानासीन्नानाविधिः शिवालये । जयशब्दो नमश्शब्दो बभूवातीव सर्वतः

Jenes Fest wurde im Tempel Śivas wahrhaft großartig, und die Riten wurden auf vielerlei Weise vollzogen. Überall, von allen Seiten, erschallten überaus die Rufe „Jaya!“ und die ehrfürchtigen Anrufungen „Namaḥ!“.

Verse 28

ततस्सुरगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । सुप्रणम्य मुदा शंभुं तुष्टुवुस्सशिवं मुने

Dann verneigten sich alle Scharen der Götter—angeführt von Viṣṇu—und ebenso die Weisen, in tiefer Ehrfurcht vor Śambhu; und von Freude erfüllt priesen sie den glückverheißenden Herrn Śiva, o Weiser.

Verse 29

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव भक्तानामभयप्रद । नमो नमस्ते बहुशः कृपाकर महेश्वर

Die Devas sprachen: „O Gott der Götter, o Mahādeva, du Spender der Furchtlosigkeit für deine Bhaktas—immer wieder verneigen wir uns vor dir. O barmherziger Maheśvara!“

Verse 30

अद्भुता ते महादेव महालीला सुखप्रदा । सर्वेषां शंकर सतां दीनबंधो महाप्रभो

O Mahādeva, wunderbar ist dein großes göttliches Līlā, das Wonne schenkt. O Śaṅkara, o mächtiger Herr—du bist Freund und Zuflucht der Bedrängten und Wohltäter aller Rechtschaffenen.

Verse 31

एवं मूढधियश्चाज्ञाः पूजायां ते सनातनम् । आवाहनं न जानीमो गतिं नैव प्रभोद्भुताम्

So sind wir, mit verwirrtem Verstand und in Unwissenheit, im ewigen Weg der Verehrung ungeübt. Den rechten Ritus der Anrufung (āvāhana) kennen wir nicht, noch begreifen wir den erhabenen Pfad und die Frucht, die aus wahrer geistiger Erwachung hervorgehen.

Verse 32

गंगासलिलधाराय ह्याधाराय गुणात्मने । नमस्ते त्रिदशेशाय शंकराय नमोनमः

Ehrerbietung Śaṅkara — gleich dem Strom der heiligen Wasser der Gaṅgā, Stütze von allem, innewohnendes Wesen der Guṇas und Herr der Götter. Dir bringe ich immer wieder meine Verneigung dar.

Verse 33

वृषांकाय महेशाय गणानां पतये नमः । सर्वेश्वराय देवाय त्रिलोकपतये नमः

Verehrung Mahesha, dessen Zeichen der Stier ist; Verehrung dem Herrn der Gaṇas. Verehrung dem göttlichen Herrn, dem Souverän über alles; Verehrung dem Herrn und Beschützer der drei Welten.

Verse 34

संहर्त्रे जगतां नाथ सर्वेषां ते नमो नमः । भर्त्रे कर्त्रे च देवेश त्रिगुणेशाय शाश्वते

O Herr der Welten, Auflöser des Alls, dir sei Verehrung, immer wieder. O Gott der Götter, du bist Erhalter und Schöpfer; Verehrung dir, dem Ewigen, dem Herrn der drei Guṇas.

Verse 35

विसंगाय परेशाय शिवाय परमात्मने । निष्प्रपंचाय शुद्धाय परमायाव्ययाय च

Verehrung sei Śiva—dem höchsten Herrn, dem höchsten Selbst—ungebunden, jenseits aller weltlichen Erscheinung, vollkommen rein, erhaben und unvergänglich.

Verse 36

दण्डहस्ताय कालाय पाशहस्ताय ते नमः । वेदमंत्रप्रधानाय शतजिह्वाय ते नमः

Ehrerbietung Dir als Kāla (Zeit), der den Stab in der Hand trägt; Ehrerbietung Dir, der die Schlinge hält. Ehrerbietung Dir, Wesen und Autorität der vedischen Mantras; Ehrerbietung Dir, dem Hundertzüngigen, dessen Lobpreis unerschöpflich ist und dessen Wort zum heiligen Laut wird.

Verse 37

भूतं भव्यं भविष्यच्च स्थावरं जंगमं च यत् । तव देहात्समुत्पन्नं सर्वथा परमेश्वर

O Parameśvara, alles, was als Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft besteht—Unbewegtes wie Bewegtes—ist in jeder Hinsicht aus Deinem eigenen göttlichen Sein hervorgegangen.

Verse 38

पाहि नस्सर्वदा स्वामिन्प्रसीद भगवन्प्रभो । वयं ते शरणापन्नाः सर्वथा परमेश्वर

Beschütze uns allezeit, o Herr. Sei uns gnädig, o Bhagavān, o Prabhu. In jeder Weise haben wir bei Dir Zuflucht genommen, o Parameśvara; so gewähre uns Deine rettende Gnade.

Verse 39

शितिकण्ठाय रुद्राय स्वाहाकाराय ते नमः । अरूपाय सरूपाय विश्वरूपाय ते नमः

Verehrung Dir, Śitikaṇṭha—Rudra—Du bist selbst der Ausruf „svāhā“ in den vedischen Opfergaben. Verehrung Dir, dem Formlosen, der doch Form annimmt, Dir, der als allumfassende kosmische Gestalt erscheint.

Verse 40

शिवाय नीलकंठाय चिताभस्मांगधारिणे । नित्यं नीलशिखंडाय श्रीकण्ठाय नमोनमः

Immer wieder bringe ich Śiva Verehrung dar — dem Blaukehligen Herrn (Nīlakaṇṭha), der heilige Asche am Leibe trägt, der stets mit dem blauen Scheitelzeichen geschmückt ist, Śrīkaṇṭha, dem glückverheißenden Hals: namo namah.

Verse 41

सर्वप्रणतदेहाय संयमप्रणताय च । महादेवाय शर्वाय सर्वार्चितपदाय च

Verehrung Mahādeva, vor dem sich alle beugen; Ihm, der zur Selbstzucht und beherrschten Disziplin geneigt ist; Śarva; und Ihm, dessen heilige Füße von allen verehrt werden.

Verse 42

त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः । आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यसे

Du bist Brahmā für alle Götter; unter den Rudras bist du Nīlalohita. Du bist auch der in allen Wesen wohnende Ātman, und von den Sāṃkhyas wirst du Puruṣa genannt.

Verse 43

पर्वतानां सुमेरुस्त्वं नक्षत्राणां च चन्द्रमा । ऋषीणां च वशिष्ठस्त्वं देवानां वासवस्तथा

Unter den Bergen bist du Meru; unter den Himmelslichtern bist du der Mond. Unter den ṛṣi bist du Vasiṣṭha; und unter den Göttern bist du ebenso Vāsava (Indra) — so stehst du als höchste Vortrefflichkeit in jeder Ordnung der Wesen.

Verse 44

अकारस्सर्ववेदानां त्राता भव महेश्वर । त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिंचसि

O Maheśvara, sei die rettende Zuflucht der gesamten vedischen Offenbarung, deren Urlaut „A“ ist. Und zum Heil der Welten nährst du unablässig alle Wesen und erhältst sie durch deine gnadenvolle Stütze.

Verse 45

महेश्वर महाभाग शुभाशुभनिरीक्षक । आप्यायास्मान्हि देवेश कर्तॄन्वै वचनं तव

O Maheśvara, o hochbegnadeter Herr, der du Günstiges und Ungünstiges erkennst—o Herr der Götter, nähre und stärke uns, deine dienenden Vollstrecker; denn allein dein Wort ist unser Gebot.

Verse 46

रूपकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु ते । अंतं गंतुं न शक्ताः स्म देवदेव नमोस्तु ते

Selbst nachdem wir Tausende und Hunderte von Krore deiner Gestalten geschaut haben, vermögen wir doch nicht, deine Grenze zu erreichen. O Gott der Götter, Verehrung dir.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वाखिला देवा विष्ण्वाद्या प्रमुखस्थिताः । मुहुर्मुहुस्सुप्रणम्य स्कंदं कृत्वा पुरस्सरम्

Brahmā sprach: So priesen alle Götter—allen voran Viṣṇu—und verneigten sich immer wieder in tiefer Ehrfurcht; dann setzten sie Skanda an die Spitze und zogen weiter.

Verse 48

देवस्तुतिं समाकर्ण्य शिवस्सर्वेश्वरस्स्वराट् । सुप्रसन्नो बभूवाथ विजहास दयापरः

Als Śiva—der souveräne Herr über alles—den Lobgesang der Götter vernahm, wurde er überaus erfreut; dann lächelte er, von Natur voll Erbarmen, in Wonne.

Verse 49

उवाच सुप्रसन्नात्मा विष्ण्वादीन्सुरसत्तमान् । शंकरः परमेशानो दीनबंधुस्सतां गतिः

Da sprach Śaṅkara—der höchste Herr (Parameśvara), der barmherzige Freund der Bedrängten und Zuflucht der Tugendhaften—mit heiterer, gnädiger Seele zu Viṣṇu und zu den erhabensten der Götter.

Verse 50

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा वाक्यं मे शृणुतादरात् । सर्वथाहं सतां त्राता देवानां वः कृपानिधिः

Śiva sprach: „O Hari, o Vidhātṛ (Brahmā), o ihr Götter—hört meine Worte in Ehrfurcht. In jeder Hinsicht bin Ich der Beschützer der Rechtschaffenen, und für euch Götter bin Ich eine Schatzkammer von Gnade und Mitgefühl.“

Verse 51

दुष्टहंता त्रिलोकेशश्शंकरो भक्तवत्सलः । कर्ता भर्ता च हर्ता च सर्वेषां निर्विकारवान्

Śaṅkara—Vernichter der Bösen, Herr der drei Welten und zärtlich den Bhaktas zugetan—ist für alle Wesen der Handelnde, der Erhalter und der Zurücknehmende; und doch bleibt Er unveränderlich, von jeder Wandlung unberührt.

Verse 52

यदा यदा भवेद्दुःखं युष्माकं देवसत्तमाः । तदा तदा मां यूयं वै भजंतु सुखहेतवे

Wann immer euch Leid widerfährt, o Beste unter den Göttern, dann verehrt Mich sogleich wahrhaftig, um des Heils und Glücks willen; denn Ich bin die Ursache eures Wohlergehens.

Verse 53

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तस्तदा देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः । शिवं प्रणम्य सशिवं कुमारं च मुदान्विताः

Brahmā sprach: So befohlen, verneigten sich jene Götter—angeführt von Viṣṇu—zusammen mit den erhabenen Weisen in Ehrfurcht vor Śiva samt Seiner Śakti und ebenso vor Kumāra; und von Freude erfüllt handelten sie entsprechend.

Verse 54

कथयंतो यशो रम्यं शिवयोश्शांकरेश्च तत् । आनन्दं परमं प्राप्य स्वधामानि ययु र्मुने

O Weiser, indem sie die liebliche Herrlichkeit Śivas und Śaṅkaras verkündeten, erlangten sie die höchste Wonne und gingen in ihre eigenen göttlichen Wohnstätten ein.

Verse 55

शिवोपि शिवया सार्द्धं सगणः परमेश्वरः । कुमारेणयुतः प्रीत्योवास तस्मिन्गिरौ मुदा

Dann verweilte auch Śiva — der höchste Herr — zusammen mit Śivā, umgeben von seinen Gaṇas und begleitet vom göttlichen Kumāra, voller Freude und liebevoller Wonne auf jenem Berge.

Verse 56

इत्येवं कथितं सर्वं कौमारं चरितं मुने । शैवं च सुखदं दिव्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

So ist denn, o Weiser, die ganze göttliche, glückverleihende śaivische Erzählung von Kumāras Taten berichtet worden. Was wünschst du sonst noch zu hören?