Sukta 49

Mantra 1

स्तुषे जनं सुव्रतं नव्यसीभिर्गीर्भिर्मित्रावरुणा सुम्नयन्ता । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्तु सुक्षत्रासो वरुणो मित्रो अग्निः ॥

Ich preise die edle Schar, die dem rechten Gelübde treu ist, mit immer neuen Liedern — Mitra und Varuṇa, die gnädiges Heil gewähren. Sie mögen zu uns kommen, sie mögen hier hören: stark in königlicher Macht — Varuṇa, Mitra und Agni.

Mantra 2

विशोविश ईड्यमध्वरेष्वदृप्तक्रतुमरतिं युवत्योः । दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै ॥

Geschlecht um Geschlecht, in den Opfern preist Agni, den Verehrungswürdigen – dessen Entschluss ungebrochen ist, den unermüdlichen Wanderer zwischen den zwei jungen Welten. Das Kind des Himmels, den Sohn der Kraft, Agni, das Zeichen des Opfers, die rötlich‑glühende Flamme – verehrt ihn, um die Darbringung zu vollziehen.

Mantra 3

अरुषस्य दुहितरा विरूपे स्तृभिरन्या पिपिशे सूरो अन्या । मिथस्तुरा विचरन्ती पावके मन्म श्रुतं नक्षत ऋच्यमाने ॥

Zwei Töchter des Rötlichen, von verschiedener Gestalt: die eine schmückt sich mit ihren glänzenden Zierden, die andere ist Sūrya selbst, die Sonne. Einander anstoßend wandern sie im reinigenden Feuer; und der vernommene Gedanke erreicht sein Ziel, während die ṛc, der Hymnus, geformt wird.

Mantra 4

प्र वायुमच्छा बृहती मनीषा बृहद्रयिं विश्ववारं रथप्राम् । द्युतद्यामा नियुतः पत्यमानः कविः कविमियक्षसि प्रयज्यो ॥

Zu Vāyu eilt mein weites Denken, suchend die große Fülle – den allbegehrten Reichtum, der den Wagen erfüllt. Mit leuchtenden Bahnen, seine angespannten Kräfte (niyut) beherrschend, ruft der Seher‑Dichter den Seher zum Opfer, o Verehrungswürdiger.

Mantra 5

स मे वपुश्छदयदश्विनोर्यो रथो विरुक्मान्मनसा युजानः । येन नरा नासत्येषयध्यै वर्तिर्याथस्तनयाय त्मने च ॥

Möge mich jene strahlende Gestalt bedecken und behüten – der Wagen der Aśvins, goldglänzend, vom Geist angespannt. Mit ihm, o Nāsatyas, Herren der Menschen, kommt, um unser Streben zu beflügeln – um des Kindes (des Künftigen) willen und um des inneren Selbst willen.

Mantra 6

पर्जन्यवाता वृषभा पृथिव्याः पुरीषाणि जिन्वतमप्यानि । सत्यश्रुतः कवयो यस्य गीर्भिर्जगतः स्थातर्जगदा कृणुध्वम् ॥

O Parjanya und Vāta, Stiere der Erde, belebt die feuchten Füllen, den inneren Saft. O Seher, die das Wahre vernehmen, durch deren Lieder die bewegte Welt und die stehende Welt geordnet sind – lasst die Welt selbst zu ihrem rechten Werden heranwachsen.

Mantra 7

पावीरवी कन्या चित्रायुः सरस्वती वीरपत्नी धियं धात् । ग्नाभिरच्छिद्रं शरणं सजोषा दुराधर्षं गृणते शर्म यंसत् ॥

Sarasvatī, reinigend in ihrem Strom, die junge Maid von vielfarbigem Leben, die Gattin der heldischen Mächte, setze in uns die inspirierte Einsicht. Mit den göttlichen Frauen vereint schenke sie dem Sänger eine ungebrochene Zuflucht, schwer zu bezwingen, bergenden Frieden.

Mantra 8

पथस्पथः परिपतिं वचस्या कामेन कृतो अभ्यानळर्कम् । स नो रासच्छुरुधश्चन्द्राग्रा धियंधियं सीषधाति प्र पूषा ॥

Pfad um Pfad möge Pūṣan, der umhergeht, der Herr der Wege, der die Pfade behütet, vom Verlangen der Seele angetrieben, den Hymnus zu uns heranführen. Er schenke uns die leuchtenden Ströme, deren Vorderfront lichtglänzend ist, und setze Gedanke um Gedanke in Bewegung zum Voranschreiten.

Mantra 9

प्रथमभाजं यशसं वयोधां सुपाणिं देवं सुगभस्तिमृभ्वम् । होता यक्षद्यजतं पस्त्यानामग्निस्त्वष्टारं सुहवं विभावा ॥

Möge Agni, der Lichtglänzende, als Hotṛ dem Tvaṣṭṛ opfern — dem ersten Zuteiler, dem Ruhmreichen, dem Begründer der Lebenskräfte; dem Gott mit guten Händen und schönem Griff, dem Ṛbhú, der für die Wohnstätten unseres Seins trefflich zu rufen ist.

Mantra 10

भुवनस्य पितरं गीर्भिराभी रुद्रं दिवा वर्धया रुद्रमक्तौ । बृहन्तमृष्वमजरं सुषुम्नमृधग्घुवेम कविनेषितासः ॥

Mit diesen Worten stärken wir Rudra, den Vater der Welten — Rudra am Tage, Rudra in der Nacht. Ihn rufen wir an: den Weiten und Erhabenen, den Unalternden, den Spender heilsamer Gnade; wir, vom Sehergeist angetrieben, rufen ihn an, ein jeder auf seine Weise.

Mantra 11

आ युवानः कवयो यज्ञियासो मरुतो गन्त गृणतो वरस्याम् । अचित्रं चिद्धि जिन्वथा वृधन्त इत्था नक्षन्तो नरो अङ्गिरस्वत् ॥

Kommt her, o Maruts – jugendlich, sehergleich, des Opfers würdig; kommt zum erlesenen Ruf des Sängers. Denn selbst das Lichtlose belebt ihr; ihr lasst es wachsen, und so erreicht ihr euer Ziel, o heldenhafte Männer, nach Art der Angirases.

Mantra 12

प्र वीराय प्र तवसे तुरायाजा यूथेव पशुरक्षिरस्तम् । स पिस्पृशति तन्वि श्रुतस्य स्तृभिर्न नाकं वचनस्य विपः ॥

Vorwärts für den Helden, vorwärts für den Starken, vorwärts für den Schnellen: geh, wie der Hüter der Herde, heimwärts. Er berührt in seinem Leib die Fülle des Gehörten (Śruti), wie der Inspirierte den Himmel erreicht durch die festen Schritte der Rede.

Mantra 13

यो रजांसि विममे पार्थिवानि त्रिश्चिद्विष्णुर्मनवे बाधिताय । तस्य ते शर्मन्नुपदद्यमाने राया मदेम तन्वा तना च ॥

Der die irdischen Räume ausmaß – dreimal, wahrlich, Viṣṇu – für Manu, vom Widersacher bedrängt: in jenem deinem Schutz, der uns gewährt wird, mögen wir uns freuen an Fülle – im Leib und im innersten Sein.

Mantra 14

तन्नोऽहिर्बुध्न्यो अद्भिरर्कैस्तत्पर्वतस्तत्सविता चनो धात् । तदोषधीभिरभि रातिषाचो भगः पुरंधिर्जिन्वतु प्र राये ॥

Das setze uns der Tiefenschlange (Ahi Budhnya) fest — durch die Wasser und durch die Loblieder; das setze der Berg fest; das richte auch Savitar zu unserer Freude ein. Und durch die Heilkräuter belebe uns Bhaga — zusammen mit Purandhi, der Kraft der Erfüllung — voran zum Reichtum in Fülle.

Mantra 15

नु नो रयिं रथ्यं चर्षणिप्रां पुरुवीरं मह ऋतस्य गोपाम् । क्षयं दाताजरं येन जनान्त्स्पृधो अदेवीरभि च क्रमाम विश आदेवीरभ्यश्नवाम ॥

Nun gib uns den Reichtum, der wie ein Wagen dahinfährt, der die Völker anführt, reich an Heldenkraft, groß — ein Hüter der Wahrheit (ṛta). Gib eine Wohnstatt, fest und unvergehend, durch die wir über die feindlichen Mächte, die ohne Götter sind, hinausschreiten und die gottverbundenen Sippen erreichen — ja, die gottverbundenen Sippen erreichen.