Sukta 13

Mantra 1

ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥

Ṛtu, die Gebärerin, um sie her die Wasser: schnell, kaum geboren, trat er in jene ein, in denen er wächst. Da wurde sie zur Milchkuh, von Fülle anschwellend; die Milch des Halms, der erste Nektar — dies ist des Hymnus würdig.

Mantra 2

सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

In Eintracht ziehen sie dahin, ringsum die Milchessenz tragend; dem All-Nährenden bringen sie die Speise der Wonne dar. Ein und derselbe Weg ist es, den Abhängen folgend, den sie gehen; du, der du sie zuerst so gemacht hast, bist des Hymnus würdig.

Mantra 3

अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

Einer folgt nach und verkündet, was er gibt; doch er wandelt die Gestalten dieser Gabe. Einer allein schreitet dahin, gleich den Wassern selbst. Alle Abwehr und alle Stöße gegen den Einen erträgt und erduldet er – der jene Kräfte zuerst gestaltete; er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 4

प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

Sie sitzen da und teilen den Wesen Nahrung zu, wie man Reichtum auf einen tragenden Rücken legt, der ihn tragen und mehren kann. Der Unersättliche frisst mit den Zähnen die Speise des Vaters – der jene Kräfte zuerst gestaltete; er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 5

अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥

Dann machtest du die Erde dem Himmel im Schauen ebenbürtig; du, Schlangentöter für die Leuchtenden, öffnetest die Wege. Dich – gleich einem Ross der Fülle – brachten die Götter durch Hymnen und erhobene Wasser als Gott hervor; er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 6

यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥

Du gibst Speise und Mehrung; aus dem Feuchten melkst du das Trockene, honigsüß. Den Schatz legst du in den Strahlenden, in Vivasvat; du allein herrschest über alles — er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 7

यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥

Du hast nach dem Gesetz (dharma), durch Gabe, die blühenden und fortzeugenden Kräfte getragen und die Welten ausgebreitet. Und du hast die unvergleichlichen Blitze des Himmels hervorgebracht, weithin nach allen Seiten — er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 8

यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥

Du brachtest Hilfe, um Narmara, den Kraftreichen, zu erschlagen — für Pṛkṣa und für Dāsa-veśa. Aus der stärkenden Macht brachtest du einen Mund hervor, unversperrt; ja, auch heute bist du der Vielwirkende — er ist wahrlich der rechte Gegenstand des Hymnus.

Mantra 9

शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

Hundert — oder zehn zugleich — als auf den Ruf eines Einzigen du kamst, vom Antrieb herbeigerufen. In der Schlachtreihe bandest du die Dasyus zusammen zu ihrer Verwirrung; du wurdest ein vollkommener Schützer — er wahrlich ist des Hymnus würdig.

Mantra 10

विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

Alle Grenzen folgten seiner Manneskraft und gaben ihm; dem Vollbringer legten sie Reichtum bereit. Du befestigtest die sechs Weiten, die fünf Entsprechungen; du wurdest der Jenseits-des-Jenseits — er wahrlich ist des Hymnus würdig.

Mantra 11

सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥

Wohl des Aussprechens würdig ist deine Heldenkraft, o Held, da du mit einem einzigen Entschluss die Güter findest. Du treibst voran die Stärke des urfest Standhaften, des Gewaltigen; was du vollbracht hast, o Indra — in allem bist du des Hymnus würdig.

Mantra 12

अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥

Du rüstetest die Schnellen zu — für Tārā, für Kaṃ, für Turvīti und für Vayya — und du setztest ihnen die Bahn. Den Niedergedrückten führtest du empor, den Abgewandten brachtest du voran; den Blinden und den Lahmen ließest du hören — er ist wahrhaft der eigentliche Gegenstand des Liedes.

Mantra 13

अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Für uns, o Vasu (Indra), ordne zum Geben jene Kraft, jene Fülle der Wonne; reichlich ist dein Besitz, o Vasu. O Indra, dem wunderbaren Glanz deines Ruhmes durch die Tage folgend, mögen wir das Große (Bṛhat) in den Versammlungen verkünden, gestärkt durch heldische Kräfte.