Sukta 95

Mantra 1

हये जाये मनसा तिष्ठ घोरे वचांसि मिश्रा कृणवावहै नु । न नौ मन्त्रा अनुदितास एते मयस्करन्परतरे चनाहन् ॥

He, Gattin, steh mit dem Geist in dieser schaurigen Stunde; nun lasst uns unsere Worte zu gemischtem Einklang fügen. Diese unsere Mantras sind nicht ungesagt und nicht grundlos: sie bringen Süße und treffen mit Kraft selbst die ferneren Tage.

Mantra 2

किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव । पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि ॥

Was soll ich mit dieser deiner Rede anfangen? Ich bin vorangeschritten wie die Erste der Morgenröten. O Purūravas, geh wieder heim; schwer zu fassen bin ich, wie der Wind.

Mantra 3

इषुर्न श्रिय इषुधेरसना गोषाः शतसा न रंहिः । अवीरे क्रतौ वि दविद्युतन्नोरा न मायुं चितयन्त धुनयः ॥

Wie ein Pfeil zum Glanz, wie der Köcher zu seinem Vorrat, wie das Gewinnen von Rinderherden, wie die Schnelligkeit von Hunderten – so blitzte unser Vorsatz auf. Doch ohne den Helden im Entschluss achten die bebenden Mächte den Ruf nicht, noch erkennen sie das klagende Ringen.

Mantra 4

सा वसु दधती श्वशुराय वय उषो यदि वष्ट्यन्तिगृहात् । अस्तं ननक्षे यस्मिञ्चाकन्दिवा नक्तं श्नथिता वैतसेन ॥

Sie, die das innere Gut (vasu) trägt, sucht im Morgenrot dem Schwiegervater, der älteren Macht, den Zuwachs an Lebenskraft; dann kehrt sie heimwärts zurück – zu jenem Ziel, in dem bei Tag und bei Nacht die Fesseln durch Vaitasena gelöst werden.

Mantra 5

त्रिः स्म माह्नः श्नथयो वैतसेनोत स्म मेऽव्यत्यै पृणासि । पुरूरवोऽनु ते केतमायं राजा मे वीर तन्वस्तदासीः ॥

Dreimal am Tage sprengt Vaitasena den Knoten; und du erfüllst mich, damit das Ungebrochene fortdauere. O Purūravas, ich kam deinem Lichtzeichen nach; damals warst du mir König, o Held, die Kraft meines leibhaftigen Wesens.

Mantra 6

या सुजूर्णिः श्रेणिः सुम्नआपिर्ह्रदेचक्षुर्न ग्रन्थिनी चरण्युः । ता अञ्जयोऽरुणयो न सस्रुः श्रिये गावो न धेनवोऽनवन्त ॥

Jene schnellströmenden Reihen, reich an Segen, mit Schau im Herzen, nicht verknotet, frei sich bewegend—wie rötliche Salben fließen sie dahin; um der Schönheit und des Gedeihens willen kommen sie heran, wie Kühe, wie melkende Kühe, die nicht versiegen.

Mantra 7

समस्मिञ्जायमान आसत ग्ना उतेमवर्धन्नद्यः स्वगूर्ताः । महे यत्त्वा पुरूरवो रणायावर्धयन्दस्युहत्याय देवाः ॥

Schon bei deiner Geburt waren die lichten Mächte zugegen, und auch die Ströme mehrten dich, recht geleitet. Zu großem Werk, o Purūravas, stärkten dich die Götter zum Kampf—zur Erschlagung der Dasyu, der Störer.

Mantra 8

सचा यदासु जहतीष्वत्कममानुषीषु मानुषो निषेवे । अप स्म मत्तरसन्ती न भुज्युस्ता अत्रसन्रथस्पृशो नाश्वाः ॥

Doch wenn inmitten jener unmenschlichen Regungen der Mensch zu wohnen sucht—wenn sie den sterblichen Leib verlassen—halten sie nicht stand: in Furcht fliehen sie vor mir, wie Rosse, die den Wagen streifen und scheu zurückfahren.

Mantra 9

यदासु मर्तो अमृतासु निस्पृक्सं क्षोणीभिः क्रतुभिर्न पृङ्क्ते । ता आतयो न तन्वः शुम्भत स्वा अश्वासो न क्रीळयो दन्दशानाः ॥

Wenn der Sterbliche, unberührt, sich nicht mit den Unsterblichen verbindet — weder durch die erdgründigen Kräfte noch durch die unterscheidenden Willenskräfte (krátu) —, dann schmücken jene Antriebe sein leibhaftes Wesen nicht: wie spielende Pferde, beißend und ruhelos, bleiben sie zwar die seinen, doch ungeordnet, unharmonisiert.

Mantra 10

विद्युन्न या पतन्ती दविद्योद्भरन्ती मे अप्या काम्यानि । जनिष्टो अपो नर्यः सुजातः प्रोर्वशी तिरत दीर्घमायुः ॥

Wie ein Blitz, der dahinfliegt, leuchtet sie auf und bringt mir die verborgenen, begehrenswerten Gaben. »Er ist geboren« — der männliche, wohlgeborene Sohn der Wasser; möge Urvaśī ihn hinübertragen, voran, zu langem Leben.

Mantra 11

जज्ञिष इत्था गोपीथ्याय हि दधाथ तत्पुरूरवो म ओजः । अशासं त्वा विदुषी सस्मिन्नहन्न म आशृणोः किमभुग्वदासि ॥

So bist du geboren, und darum hast du jene Kraft in mich gelegt zum Schutz, o Purūravas. Doch ich, die Wissende, befahl dir an jenem Tag nicht; du hast nicht auf mich gehört — warum redest du wie einer, der keinen Anteil an der Freude gehabt hat?

Mantra 13

प्रति ब्रवाणि वर्तयते अश्रु चक्रन्न क्रन्ददाध्ये शिवायै । प्र तत्ते हिनवा यत्ते अस्मे परेह्यस्तं नहि मूर मापः ॥

Während ich antworte, kehren die Tränen zurück; er weint, doch nicht um den höheren Frieden. Ich treibe hervor, was von dir bei uns ist: geh fort, geh zum Untergang; komm mir nicht nahe, du Verwirrter.

Mantra 14

सुदेवो अद्य प्रपतेदनावृत्परावतं परमां गन्तवा उ । अधा शयीत निॠतेरुपस्थेऽधैनं वृका रभसासो अद्युः ॥

Heute mag der Wohlbegnadete davonfliegen, ohne sich umzuwenden, in die fernste Ferne, zum höchsten Jenseits. Dann läge er im Schoß der Nirṛti, der Auflösung; und dann würden ihn die wilden Wölfe packen.

Mantra 15

पुरूरवो मा मृथा मा प्र पप्तो मा त्वा वृकासो अशिवास उ क्षन् । न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता ॥

O Purūravas, geh nicht zugrunde, stürze nicht vorwärts ins Verderben; mögen dich nicht die Wölfe unheilvoller Regungen zerreißen. Denn Bündnisse, die nur „äußerer Art“ sind, haben keinen Bestand; so sind die Herzen der sālāvṛkas: freundlich scheinend, doch innen räuberisch.

Mantra 16

यद्विरूपाचरं मर्त्येष्ववसं रात्रीः शरदश्चतस्रः । घृतस्य स्तोकं सकृदह्न आश्नां तादेवेदं तातृपाणा चरामि ॥

Als ich, die Vielgestaltige, unter den Sterblichen umherging und verweilte — durch Nächte und vier Jahreszeiten, nur einmal am Tag einen Tropfen der geklärten Süße (ghṛta) kostend —, durch dies allein, nach diesem Maß, wandle ich gesättigt.

Mantra 17

अन्तरिक्षप्रां रजसो विमानीमुप शिक्षाम्युर्वशीं वसिष्ठः । उप त्वा रातिः सुकृतस्य तिष्ठान्नि वर्तस्व हृदयं तप्यते मे ॥

Ich, Vasiṣṭha, suche Urvaśī zu belehren (und zurückzugewinnen), die den Mittelraum durchstreift und die Weiten des rajas vermisst. Nahe bei dir steht die Gabe des wohlgetanen Werkes; kehre um — mein Herz brennt.

Mantra 18

इति त्वा देवा इम आहुरैळ यथेमेतद्भवसि मृत्युबन्धुः । प्रजा ते देवान्हविषा यजाति स्वर्ग उ त्वमपि मादयासे ॥

So haben diese Götter zu dir gesprochen, o Aiḷa: so wirst du einer, dessen Gefährte der Tod ist, an die Sterblichkeit gebunden. Doch deine Nachkommenschaft wird die Götter mit dem Opfer (havis) verehren; und auch du wirst im lichten Himmel an der göttlichen Wonne teilhaben.