Sarga 25

Verse 1

अथ तस्याप्रमेयस्य मुनेर्वचनमुत्तमम् ।श्रुत्वा पुरुषशार्दूलः प्रत्युवाच शुभां गिरम् ॥१॥

Als er die erhabenen Worte jenes unermeßlichen Weisen vernommen hatte, erwiderte Rāma — der Tiger unter den Menschen — mit glückverheißender, sanfter Rede.

Verse 2

अल्पवीर्या यदा यक्षा श्श्रूयन्ते मुनिपुङ्गव ।कथन्नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम् ॥२॥

O Bester der Weisen, wenn man hört, die Yakṣas seien von geringer Kraft, wie kann dann eine Frau — als schwach geltend — die Stärke von tausend Elefanten besitzen?

Verse 3

विश्वामित्रोऽब्रवीद्वाक्यं शृण येन बलोत्तरा ।वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम् ॥३॥

Viśvāmitra sprach: Höre, wie sie überragend stark wurde; wie jene Frau durch die Gewährung einer Gabe solche Kraft und Macht zu tragen vermochte.

Verse 4

पूर्वमासीन्महायक्षस्सुकेतुर्नाम वीर्यवान् ।अनपत्यश्शुभाचारस्स च तेपे महत्तपः ॥४॥

In früherer Zeit lebte ein mächtiger großer Yakṣa namens Suketu. Kinderlos, doch von reiner Lebensführung, übte er gewaltige Askese (Tapas).

Verse 5

पितामहस्तु सुप्रीतस्तस्य यक्षपते स्तदा ।कन्यारत्नं ददौ राम ताटकां नाम नामतः ॥५॥

O Rāma, da war der Ahnvater Brahmā höchst erfreut und schenkte jenem Herrn der Yakṣas ein Töchterlein wie ein Juwel, berühmt unter dem Namen Tāṭakā.

Verse 6

ददौ नागसहस्रस्य बलं चास्याः पितामहः ।नत्वेव पुत्रं यक्षाय ददौ ब्रह्मा महायशाः ॥६॥

Der ruhmreiche Pitāmaha Brahmā verlieh ihr die Kraft von tausend Elefanten; doch einen Sohn gewährte er jenem Yakṣa nicht.

Verse 7

तां तु जातां विवर्धन्तीं रूपयौवनशालिनीम् ।झर्झपुत्राय सुन्दाय ददौ भार्यां यशस्विनीम् ॥७॥

Als sie geboren war und heranwuchs, strahlend an Schönheit und Jugend, wurde sie, die Berühmte, dem Sunda, dem Sohn des Jharjha, zur Gemahlin gegeben.

Verse 8

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी पुत्रमजायत ।मारीचं नाम दुर्धर्षं यश्शापाद्राक्षसोऽभवत् ॥८॥

Nach einiger Zeit gebar jene Yakṣī einen Sohn, unbezwingbar, namens Mārīca; und durch einen Fluch wurde er zu einem Rākṣasa.

Verse 9

सुन्दे तु निहते राम सागस्त्यमृषिसत्तमम् ।ताटका सह पुत्रेण प्रधर्षयितुमिच्छति ॥९॥

O Rama, als Sunda getötet wurde, begehrte Tataka – zusammen mit ihrem Sohn – Agastya, den vornehmsten der Weisen, anzugreifen.

Verse 10

भक्षार्थं जातसंरम्भा गर्जन्ती साभ्यधावत ।आपतन्तीं तु तां दृष्ट्वा अगस्त्यो भगवानृषिः ॥१०॥राक्षसत्वं भजस्वेति मारीचं व्याजहार सः ।

Brüllend, vom Drang zu verschlingen entflammt, stürzte sie heran. Als der ehrwürdige ṛṣi Agastya sie heranrasen sah, sprach er zu Mārīca: „Nimm das Wesen und den Stand eines Rākṣasa an.“

Verses 11-12

अगस्त्यः परमक्रुद्धस्ताटकामपि शप्तवान् ॥११॥पुरुषादी महायक्षी विरूपा विकृतानना ।इदं रूपं विहायाथ दारुणं रूपमस्तु ते ॥१२॥

Agastya, äußerst zornig, verfluchte Tataka und sprach: 'Verlasse diese Gestalt einer großen Yakshini und nimm eine schreckliche Form an, eine menschenfressende Rakshasi, missgestaltet, mit einem entstellten Antlitz.'

Verse 13

सैषा शापकृतामर्षा ताटका क्रोधमूर्छिता ।देशमुत्सादयत्येनमगस्त्यचरितं शुभम् ॥१३॥

Diese Tāṭakā selbst, durch den Fluch von Groll erfüllt und vom Zorn betäubt, verwüstet dieses heilige Land, das einst von Agastya in glückverheißender Weise begangen wurde.

Verse 14

एनां राघव दुर्वृत्तां यक्षीं परमदारुणाम् ।गोब्राह्मणहितार्थाय जहि दुष्टपराक्रमाम् ॥१४॥

O Rāghava, erschlage diese Yakṣī — lasterhaft und überaus grausam, von verkehrter Kraft — zum Wohle der Kühe und der Brāhmaṇas.

Verse 15

न ह्येनां शापसम्स्पृष्टां कश्चिदुत्सहते पुमान् ।निहन्तुं त्रिषु लोकेषु त्वामृते रघुनन्दन ॥१५॥

Denn kein Mann in den drei Welten wagt es, sie zu töten — sie, die von einem Fluch berührt ist — außer dir, o Wonne des Raghu-Geschlechts.

Verse 16

न हि ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या नरोत्तम ।चातुर्वण्यहितार्थाय कर्तव्यं राजसूनुना ॥१६॥

O Bester der Menschen, du sollst nicht aus Mitleid zurückschrecken, nur weil es die Tötung einer Frau ist; ein Königssohn muss tun, was zum Wohl der vier Varṇas erforderlich ist.

Verse 17

नृशंसमनृशंसं वा प्रजारक्षणकारणात् ।पातकं वा सदोषं वा कर्तव्यं रक्षता सता ॥१७॥

Um des Schutzes der Menschen willen muss ein tugendhafter Beschützer das Notwendige tun — ob es hart oder mild erscheint, selbst wenn es als Sünde oder als tadelhaft gilt.

Verse 18

राज्यभारनियुक्तानामेष धर्मस्सनातनः ।अधर्म्यां जहि काकुत्स्थ धर्मोह्यस्या न विद्यते ॥१८॥

Dies ist das ewige Gesetz für jene, denen die Last der Herrschaft anvertraut ist: O Kakutstha, erschlage diese Unrechtschaffene; denn in ihr ist wahrlich kein Dharma.

Verse 19

श्रूयते हि पुरा शक्रो विरोचनसुतां नृप ।पृथिवीं हन्तुमिच्छन्तीं मन्थरामभ्यसूदयत् ॥१९॥

Wahrlich hört man, o Königssohn, dass einst Śakra (Indra) Mantharā, die Tochter Virocanas, erschlug, als sie die Erde vernichten wollte.

Verse 20

विष्णुनापि पुरा राम भृगुपत्नी दृढव्रता ।अनिन्द्रं लोकमिच्छन्ती काव्यमाता निषूदिता ॥२०॥

Und selbst durch Viṣṇu, o Rāma, wurde einst die gelübdefeste Gattin Bhṛgus — Kāvya’s Mutter — getötet, als sie eine Welt ohne Indra begehrte.

Verse 21

एतैश्चान्यैश्च बहुभी राजपुत्र महात्मभिः ।अधर्मसहिता नार्यो हताः पुरुषसत्तमैः ॥२१॥

So wurden, o Königssohn, durch diese und viele andere großherzige, die Besten der Männer, Frauen, die mit Adharma verbunden waren, um der Dharma willen erschlagen.