Sarga 45

Verse 1

अनुरक्ता महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्।अनुजग्मुः प्रयान्तं तं वनवासाय मानवाः।।।।

In Liebe dem großherzigen Rāma zugetan, dessen wahre Kraft die Treue zur Wahrheit war, folgten die Menschen ihm, als er aufbrach, um im Wald in Verbannung zu leben.

Verse 2

निवर्तितेऽपि च बलात्सुहृद्वर्गे च राजनि।नैव ते संन्यवर्तन्त रामस्यानुगता रथम्।।।।

Obwohl der König und der Kreis der Freunde mit Gewalt zur Umkehr gebracht wurden, kehrten jene, die Rāma gefolgt waren, keineswegs zurück; sie zogen weiter hinter Rāmas Wagen her.

Verse 3

अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः।बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः।।।।

Den Männern, die in Ayodhya wohnten, war der ruhmreiche Rama, reich an Tugenden, lieb wie der volle Mond.

Verse 4

स याच्यमानः काकुत्स्थः स्वाभिः प्रकृतिभिस्तदा।कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत।।।।

Obwohl ihn sein eigenes Volk inständig bat, zog Rāma—Spross der Kakutsthas—doch in den Wald, entschlossen, das Wort seines Vaters zur Wahrheit werden zu lassen.

Verse 5

अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव।उवाच रामः स्नेहेन ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव।।।।

Er blickte sie voller Zuneigung an, als tränke er sie mit den Augen; und Rāma sprach liebevoll zu den Menschen, wie zu seinen eigenen Kindern.

Verse 6

या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम्।मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा निवेश्यताम्।।।।

„Ihr Bürger von Ayodhyā, die Liebe und Ehrerbietung, die ihr mir erwiesen habt—um meinetwillen richtet sie in besonderem Maße auf Bharata.“

Verse 7

स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः।करिष्यति यथावद्वः प्रियाणि च हितानि च।।।।

„Denn Bharata ist von edlem Wandel, ein Mehrer der Freude Kaikeyīs; er wird für euch, wie es sich gebührt, sowohl Angenehmes als auch wahrhaft Heilsames tun.“

Verse 8

ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः।अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः।।।।

Obgleich jung an Jahren, ist er reif an Erkenntnis—sanft, doch mit Tapferkeit und Tugenden begabt. Er wird euch ein passender Schutzherr sein, der die Furcht vertreibt.

Verse 9

स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः।अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम्।।।।

Denn der Yuvarāja ist mit königlichen Eigenschaften begabt und als Thronerbe anerkannt. Darum sollt ihr den Befehl des Herrschers ausführen, wie ich es getan habe und wie es die Zuchtvollen tun.

Verse 10

न च सन्तप्येद्यथा चासौ वनवासं गते मयि।महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया।।।।

Wenn du tun willst, was mir lieb ist, dann handle so, dass der große König nicht in Kummer versinkt, nachdem ich in den Wald gegangen bin.

Verse 11

यथा यथा दाशरथि र्धर्म एवास्थितोऽभवत्।तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन्।।।।

Je mehr der Sohn Daśarathas allein im Dharma fest gegründet stand, desto mehr begehrten die Untertanen Rāma als ihren Herrn und König.

Verse 12

बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह।चकर्षेव गुणैर्बद्ध्वा जनं पुरनिवासिनम्।।।।

Mit Lakṣmaṇa an seiner Seite zog Rāma die Stadtbewohner hinter sich her, elend und von Tränen verhüllt, als hätte er sie mit seinen Tugenden fest gebunden.

Verse 13

ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा।वयः प्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः।।।।

Jene Brahmanen — dreifach betagt: an Wissen, an Jahren und an geistiger Kraft — standen in einiger Entfernung und sprachen diese Worte, während ihre Häupter vor Alter zitterten.

Verse 14

वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरङ्गमाः।निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि।।।।

O ihr schnellen Rosse edler Herkunft, die ihr Rāma tragt—kehrt um! Geht nicht weiter. Seid eurem Herrn zum Heil.

Verse 15

कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः।यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः।।।।

Wesen haben Ohren, und besonders die Pferde sind scharf im Hören. Darum, da ihr unser Flehen vernommen habt, kehrt um.

Verse 16

धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः।उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद्वनम्।।।।

Er ist dem Dharma gemäß rechtschaffen, reinen Herzens, ein Held, fest in seinem heilsamen Gelübde. Euren Herrn sollt ihr zurücktragen, nicht aus der Stadt in den Wald hinausführen.

Verse 17

एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान्।अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह।।।।

Als Rāma jene betagten Brahmanen so klagend und schmerzerfüllt jammern sah, stieg er sogleich vom Wagen herab.

Verse 18

पद्भ्यामेव जगामाथ ससीत स्सहलक्ष्मणः।सन्निकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः।।।।

Da ging Rama—dem Wald geweiht—zu Fuß weiter, mit Sita und Lakshmana an seiner Seite, und setzte seine Schritte langsam und dicht beieinander.

Verse 19

द्विजातींस्तु पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः।न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः।।।।

Doch Rama—der die rechte Lebensführung liebt und mit mitleidigem Blick—vermochte nicht, im Wagen weiterzufahren und jene Brahmanen, die zu Fuß gingen, zurückzulassen.

Verse 20

गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तचेतसः।ऊचुः परमसन्तप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः।।।।

Als sie sahen, dass Rama weiterging, sprachen die Brahmanen—zutiefst bekümmert und im Herzen aufgewühlt—diese Worte zu Rama.

Verse 21

ब्राह्मण्यं सर्वमेतत्त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति।द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्यमी।।।।

Diese ganze Schar der Brahmanen folgt dir, o Wohltäter der Brahmanen; ja selbst diese heiligen Feuer, auf den Schultern der Brahmanen getragen, ziehen dir nach.

Verse 22

वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्येतानि पश्य नः।पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये।।।।

Sieh diese Schirme, die aus dem Vājapeya-Opfer stammen: Sie ziehen hinter uns her wie Wolken am Ende der Regenzeit.

Verse 23

अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसन्तापितस्य ते।एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयिकैः।।।।

Da du ohne Sonnenschirm bist und von den Sonnenstrahlen versengt wirst, werden wir dir mit diesen unseren Vājapeya-Schirmen Schatten bereiten.

Verse 24

या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी।त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी।।।।

Liebes Kind, unser Geist, der stets den vedischen Mantras folgte, ist um deinetwillen nun der Zucht des Waldlebens zugewandt.

Verse 25

हृदयेष्वेव तिष्ठन्ति वेदा ये नः परं धनम्।वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः।।।।

Die Veden — unser höchster Schatz — bleiben in unseren Herzen gegründet; und unsere Frauen, durch Treue behütet, werden im Hause bleiben.

Verse 26

न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः।त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्मपथे स्थितम्।।।।

Es soll kein zweiter Entschluss gefasst werden: Unser Vorsatz, mit dir zu gehen, steht fest. Doch wenn du selbst hier das Dharma missachtest, was wird dann auf dem Pfad der Rechtschaffenheit bestehen bleiben?

Verse 27

याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः।शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः।।।।

Wir flehen dich an: Kehre um, während unsere Häupter, mit schwanenweißem Haar und vom Staub des Niederfallens zur Erde in demütigem Wandel bedeckt, sich vor dir neigen.

Verse 28

बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः।तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने।।।।

Viele Brahmanen, die hierher gekommen sind, haben ihre Yajñas begonnen; liebes Kind, die Vollendung jener heiligen Riten hängt nun von deiner Rückkehr ab.

Verse 29

भक्तिमन्ति हि भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च।याचमानेषु राम त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय।।।।

Rama, alle Wesen — bewegte wie unbewegte — sind dir in Bhakti ergeben; da sie dich anflehen, zeige auch du Bhakti gegenüber deinen Verehrern.

Verse 30

अनुगन्तुमशक्ता स्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः।उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः।।।।

Die Bäume, vom Windesdrang emporgehoben und fortgetrieben, scheinen dir folgen zu wollen; doch an ihre Wurzeln gebunden und unfähig zu gehen, wirken sie, als riefen sie klagend.

Verse 31

निश्चेष्टाहारसञ्चारा वृक्षैकस्थानविष्ठिताः।पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम्।।।।

Sogar die Vögel, die ihre Nahrungssuche einstellen und reglos an einem Ort in den Bäumen verweilen, scheinen ihn anzuflehen — den Mitleidvollen zu allen Wesen.

Verse 32

एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने।ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम्।।।।

Während jene Brahmanen um seine Rückkehr klagend riefen, erschien dort der Fluss Tamasa, als wolle auch er Rāghava (Rama) zurückhalten.

Verse 33

ततः सुमन्त्रोऽपि रथाद्विमुच्यश्रान्तान्हयान्सम्परिवर्त्य शीघ्रम्।पीतोदकांस्तोयपरिप्लुताङ्गानचारयद्वै तमसाविदूरे।।।।

Daraufhin spannte auch Sumantra die ermüdeten Pferde vom Wagen aus und ließ sie eilends wälzen und ruhen. Nachdem er ihnen Wasser zu trinken gegeben und ihre Glieder gebadet hatte, ließ er sie unweit des Flusses Tamasā weiden.