Adhyaya 96

Verse 1

सुबाहुरुवाच । कीदृशैः कर्मभिः प्रेत्य गच्छंति नरकं नराः । स्वर्गं तु कीदृशैः प्रेत्य तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

Subāhu sprach: „Durch welche Arten von Handlungen gehen die Menschen nach dem Tod zur Hölle? Und durch welche Arten von Handlungen gelangen sie nach dem Tod in den Himmel? Bitte sage mir das.“

Verse 2

जैमिनिरुवाच । ब्राह्मण्यं पुण्यमुत्सृज्य ये द्विजा लोभमोहिताः । कुकर्माण्युपजीवंति ते वै निरयगामिनः

Jaimini sprach: Die Zweimalgeborenen, die, von Gier verblendet, die verdienstvollen Pflichten des Brahmanentums aufgeben und ihren Lebensunterhalt durch böse Taten bestreiten—sie gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 3

नास्तिका भिन्नमर्यादाः कंदर्पविषयोन्मुखाः । दांभिकाश्च कृतघ्नाश्च ते वै निरयगामिनः

Die Gottlosen, die die rechten Grenzen überschreiten, dem Begehren und den Sinnesobjekten zugewandt, heuchlerisch und undankbar—sie gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 4

ब्राह्मणेभ्यः प्रतिश्रुत्य न प्रयच्छंति ये धनम् । ब्रह्मस्वानां च हर्तारो नरा निरयगामिनः

Wer den Brāhmaṇas Reichtum verspricht und ihn nicht gibt, und wer das Eigentum der Brāhmaṇas stiehlt—solche Menschen sind der Hölle verfallen.

Verse 5

पुरुषाः पिशुनाश्चैव मानिनोऽनृतवादिनः । असंबद्धप्रलापाश्च ते वै निरयगामिनः

Männer, die verleumden, hochmütig sind und ständig Unwahrheit reden, und die sich zudem in zusammenhangloses, sinnloses Gerede verlieren—sie gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 6

ये परस्वापहर्तारः परदूषणसूचकाः । परस्त्रीगामिनो ये च ते वै निरयगामिनः

Wer fremdes Gut stiehlt, wer die Fehler anderer aufzeigt und verbreitet, und wer sich der Frau eines anderen Mannes nähert—solche Menschen gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 7

प्राणिनां प्राणहिंसायां ये नरा निरताः सदा । परनिंदारता ये वै ते वै निरयगामिनः

Jene Männer, die stets damit beschäftigt sind, das Leben von Wesen zu verletzen, und jene, die sich dem Verleumden anderer hingeben—sie gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 8

सुकूपानां तडागानां प्रपानां च परंतप । सरसां चैव भेत्तारो नरा निरयगामिनः

O Feindeverbrenner, jene Männer, die gute Brunnen, Teiche, Trinkwasserstellen und Seen zerstören, sind dazu bestimmt, zur Hölle zu gehen.

Verse 9

विपर्यस्यंति ये दाराञ्छिशून्भृत्यातिथींस्तथा । उत्सन्नपितृदेवेज्या नरा निरयगामिनः

Die Männer, die ihre Frauen, Kinder, Diener und Gäste schlecht behandeln und die Verehrung der Ahnen und der Götter aufgegeben haben, gehen zur Hölle.

Verse 10

प्रव्रज्यादूषका राजन्ये चैवाश्रमदूषकाः । सखीनां दूषकाश्चैव ते वै निरयगामिनः

O König, wer Entsagende verleumdet, wer die königliche Ordnung befleckt, wer die Āśramas verdirbt und wer tugendhafte Gefährten schmäht—sie alle gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 11

आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम् । न चिंतयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः

Wer Viṣṇu nicht betrachtet — die uranfängliche Person, den Herrn, den großen Souverän aller Welten — der geht wahrlich zur Hölle.

Verse 12

प्रयाजानां मखानां च कन्यानां सुहृदां तथा । साधूनां च गुरूणां च दूषका निरयगामिनः

Wer die Nebenopfer und die Opfer selbst verunglimpft, ebenso Jungfrauen, Freunde, heilige Sādhus und Lehrer — solche Verleumder gehen zur Hölle.

Verse 13

काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शून्यैरश्मभिरेव वा । ये मार्गानुपरुंधंति ते वै निरयगामिनः

Ob mit Holzstücken, mit Pfählen oder gar mit Steinen und anderen Hindernissen: Wer die Wege versperrt, geht wahrlich zur Hölle.

Verse 14

सर्वभूतेष्वविश्वस्ताः कामेनार्तास्तथैव च । सर्वभूतेषु जिह्माश्च ते वै निरयगामिनः

Wer allen Wesen misstraut, wer von Begierde gequält ist und wer allen Geschöpfen gegenüber trügerisch handelt — solche Menschen gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 15

आगतान्भोजनार्थं तु ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् । प्रतिषेधं च कुर्वंति ते वै निरयगामिनः

Wer Brahmanen abweist, die um Speise willen kommen, verarmt und vom Broterwerb zermürbt, der ist wahrlich der Hölle bestimmt.

Verse 16

क्षेत्रवृत्तिगृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः । आशाच्छेदं प्रकुर्वंति ते वै निरयगामिनः

Wer anderen Land, Lebensunterhalt oder Heim nimmt, dazu die Bande der Zuneigung zerreißt und Hoffnung zerschlägt — solche Menschen gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 17

शस्त्राणां चैव कर्त्तारः शल्यानां धनुषां तथा । विक्रेतारश्च राजेंद्र नरा निरयगामिनः

O König der Könige, die Männer, die Waffen herstellen—Speere und Bögen—und auch die, die sie verkaufen, sind zur Hölle bestimmt.

Verse 18

अनाथं विक्लवं दीनं रोगार्त्तं वृद्धमेव च । नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः

Die Toren, die dem Schutzlosen, dem Bedrängten, dem Armen, dem Kranken und Leidenden sowie dem Greis kein Erbarmen zeigen, gehen wahrlich zur Hölle.

Verse 19

नियमान्पूर्वमादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः । अतिक्रामंति चांचल्यात्ते वै निरयगामिनः

Wer zuerst religiöse Gelübde und Regeln annimmt, sie dann aber—ohne die Sinne zu bezwingen—aus Unbeständigkeit übertritt, geht wahrlich zur Hölle.

Verse 20

इत्येते कथिता राजन्नरा निरयगामिनः । स्वर्गलोकस्य गंतारो ये जनास्तान्निबोध मे

So, o König, habe ich die Menschen beschrieben, die zur Hölle gehen. Nun höre von mir über jene, die die Himmelswelt erlangen.

Verse 21

सत्येन तपसा क्षांत्या दानेनाध्ययनेन च । ये धर्ममनुवर्तंते ते नराः स्वर्गगामिनः

Durch Wahrhaftigkeit, Askese, Nachsicht, Spende und heiliges Studium — wer dem Dharma beständig folgt, der gelangt in den Himmel.

Verse 22

ये च होमपरा ध्यानदेवतार्चनतत्पराः । आददाना महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Und wer dem Homa ergeben ist, auf Meditation und Gottesverehrung bedacht und freigebig im Geben — solche großherzigen Menschen erlangen den Himmel.

Verse 23

शुचयश्च शुचौ देशे वासुदेवपरायणाः । पठंति विष्णुं गायंति ते नराः स्वर्गगामिनः

Die Reinen, die an einem reinen Ort wohnen, ganz auf Vāsudeva ausgerichtet, die Viṣṇu rezitieren und besingen — solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 24

मातापित्रोश्च शुश्रूषां ये कुर्वंति सदादृताः । वर्जयंति दिवास्वप्नं ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer Mutter und Vater stets ehrfürchtig dient und den Tagesschlaf meidet — solche Menschen erlangen den Himmel.

Verse 25

सर्वहिंसानिवृत्ताश्च साधुसंगाश्च ये नराः । सर्वस्यापि हिते युक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer von jeder Gewalt ablässt, die Gemeinschaft der Frommen sucht und dem Wohl aller verpflichtet ist — solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 26

सर्वलोभनिवृत्ताश्च सर्वसाहाश्च ये नराः । सर्वस्याश्रयभूताश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

Jene Männer, die aller Gier entsagt haben, in jeder Prüfung standhaft und duldsam sind und allen zum Zufluchtsort werden—solche Männer gelangen in den Himmel.

Verse 27

शुश्रूषाभिस्तपोभिश्च गुरूणां मानदा नराः । प्रतिग्रहनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः

Die Männer, die ihre Lehrer durch aufmerksamen Dienst und Askese ehren und die es meiden, Geschenke anzunehmen—solche Männer sind dem Himmel bestimmt.

Verse 28

सहस्रपरिवेष्टारस्तथैव च सहस्रदाः । त्रातारश्च सहस्राणां ते नराः स्वर्गगामिनः

Diejenigen, die Tausende begleiten und umsorgen, die ebenso Tausende als Almosen geben und Tausende beschützen—solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 29

भयात्पापात्तपाच्छोकाद्दारिद्र्यव्याधिकर्शितान् । विमुंचंति च ये जंतूंस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Diejenigen, die Lebewesen befreien, die von Furcht, Sünde, Leid, Kummer, Armut und Krankheit gequält sind—solche Menschen sind dem Himmel bestimmt.

Verse 30

आत्मस्वरूपवंतश्च यौवनस्थाश्च भारत । ये वै जितेंद्रिया धीरास्ते नराः स्वर्गगामिनः

O Bhārata, jene, die in ihrem wahren Wesen verweilen und selbst in der Jugend standhaft bleiben—die ihre Sinne bezwingen und unbeirrbar sind—solche Männer erlangen wahrlich den Himmel.

Verse 31

सुवर्णस्य च दातारो गवां भूमेश्च भारत । अन्नानां वाससां चैव ते नराः स्वर्गगामिनः

O Bhārata, wer Gold, Kühe und Land verschenkt und ebenso Speise und Gewänder gibt, der gelangt zum Himmel.

Verse 32

ये याचिताः प्रहृष्यंति प्रियं दत्वा वदंति च । त्यक्तदानफलेच्छाश्च ते नराः स्वर्गगामिनः

Die, welche, wenn man sie bittet, freudig geben, das Liebste darbringen und freundlich sprechen, ohne Verlangen nach der Frucht der Gabe, gelangen zum Himmel.

Verse 33

निवेशनानां धान्यानां नराणां च परंतप । स्वयमुत्पाद्य दातारः पुरुषाः स्वर्गगामिनः

O Bezwinger der Feinde, die Männer, die selbst hervorbringen und dann schenken—Wohnstätten, Korn und sogar Beistand für Menschen—sind dem Himmel bestimmt.

Verse 34

द्विषतामपि ये दोषान्न वदंति कदाचन । कीर्तयंति गुणान्ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

Selbst über jene, die sie hassen, sprechen die, welche niemals deren Fehler nennen, sondern ihre Tugenden rühmen, — solche Menschen gelangen zum Himmel.

Verse 35

ये परेषां श्रियं दृष्ट्वा न वितप्यंति मत्सरात् । प्रहृष्टाश्चाभिनंदंति ते नराः स्वर्गगामिनः

Die, welche beim Anblick des Wohlstands anderer nicht vor Neid verzehrt werden, sondern sich freuen und beglückwünschen, gelangen zum Himmel.

Verse 36

प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च श्रुतिशास्त्रोक्तमेव च । आचरंति महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Sowohl im Weg des tätigen Handelns nach Pflicht (pravṛtti) als auch im Weg der Entsagung (nivṛtti) folgen die Großherzigen genau dem, was Veden und Śāstras lehren; solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 37

ये नराणां वचो वक्तुं न जानंति च विप्रियम् । प्रियवाक्यैकविज्ञातास्ते नराः स्वर्गगामिनः

Diejenigen, die nicht verstehen, verletzende Worte zu sprechen, und die nur für wohlgefällige Rede bekannt sind—solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 38

ये नामभागान्कुर्वंति क्षुत्तृष्णा श्रमपीडिताः । हंतकारस्य कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Diejenigen, die, von Hunger, Durst und Müdigkeit bedrängt, dennoch ihren zugeteilten Anteil am heiligen Namen vollziehen; sie werden zu Trägern des «haṃtakāra», des rettenden Rufes, und gelangen in den Himmel.

Verse 39

वापीकूपतडागानां प्रपानां चैव वेश्मनाम् । आरामाणां च कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer Brunnen, Stufenbrunnen, Teiche, Trinkwasserstellen, Herbergen und Lusthaine errichtet—solche Menschen sind bestimmt, in den Himmel zu gelangen.

Verse 40

असत्येष्वपि ये सत्या ऋजवो नार्जवेष्वपि । रिपुष्वपिहिता ये च ते नराः स्वर्गगामिनः

Selbst unter den Falschen: wer wahrhaftig bleibt; selbst unter den Krummen: wer gerade bleibt; und wer Feindschaft selbst gegenüber Feinden zügelt—solche Menschen erlangen den Himmel.

Verse 41

यस्मिन्कस्मिन्कुले जाता बहुपुत्राः शतायुषः । सानुक्रोशाः सदाचारास्ते नराः स्वर्गगामिनः

In welchem Geschlecht sie auch geboren werden, jene Menschen—gesegnet mit vielen Söhnen und der Fülle von hundert Lebensjahren—die mitfühlend und von guter Lebensführung sind, gelangen in den Himmel.

Verse 42

कुर्वंत्यवंध्यं दिवसं धर्मेणैकेन सर्वदा । व्रतं गृह्णंति ये नित्यं ते नराः स्वर्गगामिनः

Diejenigen, die ihren Tag stets fruchtbar machen, selbst durch nur eine einzige Tat des Dharma, und die regelmäßig ein heiliges Gelübde auf sich nehmen, solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 43

आक्रोशंतं स्तुवंतं च तुल्यं पश्यंति ये नराः । शांतात्मानो जितात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer den Schmähenden und den Lobenden als gleich erblickt—im Geist friedvoll und selbstbeherrscht—solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 44

ये चापि भयसंत्रस्तान्ब्राह्मणांश्च तथा स्त्रियः । सार्थान्वा परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

Auch jene, die verängstigte Brāhmaṇas beschützen, ebenso Frauen, oder sogar Karawanen von Reisenden, solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 45

गंगायां पुष्करे तीर्थे गयायां च विशेषतः । पितृपिंडप्रदातारस्ते नराः स्वर्गगामिनः

Die Männer, die den Ahnen Piṇḍas darbringen an der Gaṅgā, am heiligen Tīrtha von Puṣkara und besonders in Gayā, erlangen den Himmel.

Verse 46

न वशे चेंद्रियाणां च ये नराः संयमस्थिताः । त्यक्तलोभभयक्रोधास्ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer nicht unter der Herrschaft der Sinne steht, in Selbstzucht verweilt und Gier, Furcht und Zorn aufgegeben hat—solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 47

यूका मत्कुणदंशादीन्ये जंतूंस्तुदतस्तनुम् । पुत्रवत्परिरक्षंति ते नराः स्वर्गगामिनः

Wer Lebewesen—wie Läuse, Wanzen, Mücken und dergleichen—wie die eigenen Kinder beschützt, selbst wenn sie den Körper beißen und stechen, der gelangt in den Himmel.

Verse 48

अज्ञानाच्च यथोक्तेन विधिना संचयंति च । सर्वद्वंद्वसहा लोके ते नराः स्वर्गगामिनः

Selbst wenn sie aus Unwissen nach der vorgeschriebenen Weise ansammeln, gehen jene Männer—die in der Welt alle Gegensätze ertragen—in den Himmel.

Verse 49

ये पूताः परदारांश्च कर्मणा मनसा गिरा । रमयंति न सत्वस्थास्ते नराः स्वर्गगामिनः

Die Reinen und Selbstbeherrschten, die nicht durch Tat, Gedanken oder Wort die Frau eines anderen zu erfreuen suchen—solche Menschen gelangen in den Himmel.

Verse 50

निंदितानि न कुर्वंति कुर्वंति विहितानि च । आत्मशक्तिं विजानंति ते नराः स्वर्गगामिनः

Diese Männer begehen keine tadelnswerten Handlungen und vollziehen die gebotenen. Ihre eigene innere Kraft erkennend, schreiten sie zum Himmel.

Verse 51

एवं ते कथितं सर्वं मया तत्त्वेन पार्थिव । दुर्गतिः सद्गतिश्चैव प्राप्यते कर्मभिर्यथा

So, o König, habe ich dir alles der Wahrheit gemäß dargelegt: wie man durch die eigenen Taten sowohl ein schlimmes als auch ein gutes Ziel erlangt.

Verse 52

नरः परेषां प्रतिकूलमाचरन्प्रयाति घोरं नरकं सुदारुणम् । सदानुकूलस्य नरस्य जीविनः सुखावहा मुक्तिरदूरसंस्थिता

Wer sich anderen gegenüber feindselig verhält, gelangt in eine schreckliche, überaus grausame Hölle. Doch für den, der stets wohlwollend lebt, ist die Befreiung, die Glück bringt, nicht fern.

Verse 96

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे षण्णवतितमोऽध्यायः

So endet das sechsundneunzigste Kapitel im Bhūmi-khaṇḍa des verehrten Padma-Purāṇa: innerhalb der Erzählung von Vena, im Abschnitt über die Größe des Guru-tīrtha und im Bericht über Cyavana.