
The Marvel at Ānandakānana: A Lake-Vision and a Karmic Parable (Prabhāsa / Guru-tīrtha Context)
Das Kapitel beginnt damit, dass Kuṃjala Vijvala nach einem beispiellosen Wunder fragt, das er auf seinen Reisen gesehen hat. Vijvala beschreibt Ānandakānana am Nordhang des Berges Meru, einen opulenten göttlichen Wald voller Götter, Siddhas und Apsaras. In seiner Mitte liegt ein makelloser See, riesig wie ein Ozean und gefüllt mit heiligen Gewässern. Ein strahlendes Paar kommt in einem Vimāna an, badet und schlägt dann gewaltsam aufeinander ein, bis zwei Leichen am Ufer liegen; doch ihre Körper regenerieren sich. In einer schockierenden karmischen Szene verzehren sie das Fleisch der Leichen, lachen und rufen erneut „Gib! Gib!“. Diese Episode wird vom Weisen Pulastya an Bhīṣma erzählt.
Verse 1
कुंजल उवाच । किं विज्वल त्वया दृष्टमपूर्वं भ्रमता महीम् । आश्चर्येण समायुक्तं तन्मे कथय सुव्रत
Kuṃjala sprach: „O Vijvala, als du über die Erde umherzogst, was nie zuvor Gesehenes, voller Staunen, hast du erblickt? Berichte es mir, o du von vortrefflichen Gelübden.“
Verse 2
इतः प्रयासि कं देशमाहारार्थं तु सोद्यमी । यद्य दृष्टं त्वया चित्रं समाख्याहि सुतोत्तम
„Von hier aus, in welches Land brichst du eifrig auf, um Nahrung zu suchen? Und wenn du etwas Wunderbares gesehen hast, erzähle es, o bester der Söhne.“
Verse 3
विज्वल उवाच । अस्ति मेरुगिरेः पृष्ठे आनंदं नाम काननम् । दिव्यवृक्षैः समाकीर्णंफ लपुष्पमयैः सदा
Vijvala sprach: „Am hinteren Hang des Berges Meru gibt es einen Wald namens Ānanda, stets erfüllt von göttlichen Bäumen, immerdar beladen mit Früchten und Blüten.“
Verse 4
देववृंदैः समाकीर्णं मुनिसिद्धसमन्वितम् । अप्सरोभिः सुरूपाभिर्गंधर्वैः किन्नरोरगैः
Er war dicht erfüllt von Scharen der Devas, begleitet von Weisen und vollendeten Siddhas, und angefüllt mit schönen Apsarās, Gandharvas, Kinnaras und Nāgas.
Verse 5
वापीकूपतडागैश्च नदीप्रस्रवणैस्तथा । आनंदकाननं पुण्यं दिव्यभावैः प्रभासते
Mit Brunnen, Wasserbecken und Teichen, ebenso mit Flüssen und strömenden Quellen, erstrahlt der heilige Hain namens Ānandakānana, leuchtend von göttlicher Gegenwart.
Verse 6
विमानैः कोटिसंख्याभिर्हंसकुंदेंदुसन्निभैः । गीतकोलाहलैः रम्यैर्मेघध्वनिनिनादितम्
Es widerhallte wie das Grollen der Wolken: geschmückt mit unzähligen Krore himmlischer Vimānas, glänzend wie Schwäne, Kunda-Blüten und der Mond, und lieblich gemacht durch den festlichen Klanggesang.
Verse 7
षट्पदानां निनादेन सर्वत्र मधुरायते । चंदनैश्चूतवृक्षैश्च चंपकैः पुष्पितैर्वृतम्
Durch das Summen der Bienen wurde es überall süß und lieblich; und es war umgeben von Sandelbäumen, Mangobäumen und blühenden Campaka-Bäumen.
Verse 8
नानावृक्षैः प्रभात्येवमानंदवनमुत्तमम् । नानापक्षिनिनादेन बहुकोलाहलान्वितम्
So erstrahlte der vortreffliche Ānanda-Hain durch vielerlei Bäume und war erfüllt von großem Treiben, widerhallend vom Ruf verschiedenster Vögel.
Verse 9
एवमानंदनं दृष्टं मया तत्र सुशोभनम् । विमलं च सरस्तात शोभते सागरोपमम्
So sah ich dort das überaus schöne, entzückende Ānanda; und, o Geliebter, ein makelloser See erglänzte, dem Ozean gleich.
Verse 10
संपूर्णं पुण्यतोयेन पद्मसौगंधिकैः शुभैः । जलजैस्तु समाकीर्णं हंसकारंडवान्वितम्
Es war ganz erfüllt von heiligem Wasser, geschmückt mit glückverheißenden, duftenden Lotosblüten; dicht von wassergeborenen Blüten bedeckt und geziert von Schwänen und kāraṇḍava-Enten.
Verse 11
एवमासीत्सरस्तस्य सुमध्ये काननस्य हि । देवगंधर्वसंबाधैर्मुनिवृंदैरलंकृतम्
So war dort der See, mitten im Innersten jenes Waldes: von Devas und Gandharvas dicht umdrängt und durch Scharen von Munis geschmückt.
Verse 12
किंनरोरगगंधर्वैश्चारणैश्च सुशोभते । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं वक्तुं तात न शक्यते
Es erstrahlte durch Kiṃnaras, Nāgas, Gandharvas und Cāraṇas. Dort erblickte ich ein Wunder—o Lieber, es lässt sich nicht in Worte fassen.
Verse 13
विमानेनापि दिव्येन कलशैरुपशोभते । छत्रदंडपताकाभीराजमानेन सत्तम
O Bester der Tugendhaften, zudem war es geschmückt mit einem göttlichen Vimāna, durch Kalaśas bekrönt und strahlend von Sonnenschirmen, Stäben und Bannern.
Verse 14
सर्वभोगाविलेनापि गीयमानेथ किन्नरैः । गंधर्वैरप्सरोभिश्च शोभमानोथ सुव्रत
O du mit vortrefflichen Gelübden, er erstrahlte in Glanz—obgleich von allen Genüssen umgeben—während Kiṃnaras ihn besangen und Gandharvas samt Apsaras ihn schmückten.
Verse 15
स्तूयमानो महासिद्धऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिः । रूपेणाप्रतिमो लोके न दृष्टस्तादृशः क्वचित्
Gepriesen von den großen Siddha-Ṛṣis, den Kennern der Wahrheit, war er an Gestalt in der Welt unvergleichlich; nirgends und niemals hatte man einen solchen gesehen.
Verse 16
सर्वाभरणशोभांगो दिव्यमालाविशोभितः । महारत्नकृतामाला यस्योरसि विराजते
Seine Glieder glänzten von jeder Art Schmuck; zudem schmückte ihn eine göttliche Girlande. Auf seiner Brust erstrahlte eine große Girlande, aus kostbaren Edelsteinen gefertigt.
Verse 17
तत्समीपे स्थिता चैका नारी दृष्टा वरानना । हेमहारैश्च मुक्तानां वलयैः कंकणैर्युता
In seiner Nähe stand eine einzige Frau, von schönem Antlitz; man sah sie geschmückt mit goldenen Halsketten, Perlenzier und mit Armreifen und Armbändern.
Verse 18
दिव्यवस्त्रैश्च गंधैश्च चंदनैश्चारुलेपनैः । स्तूयमानो गीयमानः पुरुषस्तत्र चागतः
Geschmückt mit göttlichen Gewändern, Düften, Sandelholz und lieblichen Salbungen, und während man ihn pries und besang, kam jener Puruṣa dorthin.
Verse 19
रतिरूपा वरारोहा पीनश्रोणिपयोधरा । सर्वाभरणशोभांगी तादृशी रूपसंपदा
Sie war Rati selbst in Gestalt: eine vortreffliche, anmutige Frau, mit vollen Hüften und Brüsten; ihre Glieder glänzten von jedem Schmuck — so reich war ihre Schönheit.
Verse 20
द्वावेतौ तौ मया दृष्टौ विमानेनापि चागतौ । रूपलावण्यमाधुर्यौ सर्वशोभासमाविलौ
Ich sah jene beiden; auch waren sie in einem Vimāna, einem himmlischen Wagen, gekommen. Sie waren erfüllt von Schönheit, Anmut und Süße, von allen Seiten von jeglichem Glanz durchdrungen.
Verse 21
समुत्तीर्णौ विमानात्तावागतौ सरसोन्तिके । स्नातौ तात महात्मानौ स्त्रीपुंसौ कमलेक्षणौ
Nachdem sie aus dem Vimāna herabgestiegen waren, kamen die beiden nahe an den See. Dort badeten sie, o Lieber, und erschienen als großherzige Frau und Mann, lotosäugig.
Verse 22
प्रगृह्य तौ महाशस्त्रौ दंपती तु परस्परम् । तादृशौ च शवौ तत्र पतितौ सरसस्तटे
Die beiden ergriffen jene mächtigen Waffen; Mann und Frau schlugen einander. Und dort, genau so, fielen die beiden Leichname am Ufer des Sees nieder.
Verse 23
प्रभासे ते तदा तौ तु स्त्रीपुंसौ कमलेक्षणौ । रूपेणापि महाभाग तादृशावेव तौ शवौ
Dann, in Prabhāsa, blieben jene beiden — Frau und Mann mit Lotosaugen —, o Hochbegünstigter, selbst dem Aussehen nach genau dieselben, wie jene beiden Leichname.
Verse 24
देवरूपोपमस्तात यथा पुंसस्तथा शवः । यथारूपं हि तस्यापि तादृशस्तत्र दृश्यते
Lieber, der Leichnam erscheint wie der Mann selbst, der Gestalt nach einem göttlichen Wesen vergleichbar. Wahrlich, wie immer sein Aussehen war, eben dieses Abbild wird dort auch gesehen.
Verse 25
यथारूपं तु भार्यायास्तथा शवो द्वितीयकः । स्त्रीशवस्य तु यन्मांसं शस्त्रेणोत्कृत्य सा ततः
Dem Aussehen nach glich der Leichnam genau der Ehefrau, wahrlich ein zweiter Körper. Dann schnitt sie mit einer Waffe das Fleisch von jenem weiblichen Leichnam.
Verse 26
भक्षते तस्य मांसानि रक्ताप्लुतानि तानि तु । पुरुषो भक्षते तद्वच्छवमांसं समातुरः
Er aß jene blutgetränkten Fleischstücke; ebenso verzehrt ein Mann in höchster Not das Fleisch eines Leichnams.
Verse 27
क्षुधया पीड्यमानौ तौ भक्षेते पिशितं तयोः । यावत्तृप्तिं समायातौ तावन्मांसं प्रभक्षितम्
Von Hunger gequält, aßen die beiden jenes Fleisch. Sie verzehrten das Fleisch, bis sie völlige Sättigung erlangten.
Verse 28
सरस्यथ जलं पीत्वा संजातौ सुखितौ पितः । कियत्कालं स्थितौ तत्र विमानेन गतौ पुनः
Nachdem sie dann das Wasser des Sees getrunken hatten, wurden sie glücklich, oh Vater. Nachdem sie einige Zeit dort verweilt hatten, reisten sie in einem himmlischen Wagen weiter.
Verse 29
अन्ये द्वे तु स्त्रियौ तात मया दृष्टे च तत्र वै । रूपसौभाग्यसंपन्ने ते स्त्रियौ चारुलक्षणे
Aber, mein Lieber, ich sah dort auch zwei andere Frauen. Beide waren mit Schönheit und Glück gesegnet und von reizenden Merkmalen gezeichnet.
Verse 30
ताभ्यां प्रभक्षितं मांसं यदा तात महावने । प्रहसेते तदा ते द्वे हास्यैरट्टाट्टकैःपुनः
O Lieber, wenn das Fleisch von jenen beiden im großen Wald verschlungen wird, dann brechen sie erneut in lautes Gelächter aus, mit rauem Johlen.
Verse 31
भक्षते च स्वमांसानि तावेतौ परिनित्यशः । कृत्वा स्नानादिकं मांसं पश्यतो मम तत्र हि
Und jene beiden essen ständig ihr eigenes Fleisch. Nachdem sie das Bad und dergleichen vollzogen haben, essen sie das Fleisch – während ich wahrlich zusehend dabeistehe.
Verse 32
अन्ये स्त्रियौ महाभाग रौद्रा कारसमन्विते । दंष्ट्राकरालवदने तत्रैवाति विभीषणे
O großer Glücklicher, es gab dort auch andere Frauen – wild von Natur, in Fesseln gebunden – deren Gesichter schreckenerregend waren, mit hervorstehenden, furchtbaren Hauern, überaus grauenhaft anzusehen.
Verse 33
ऊचतुस्तौ तदा ते तु देहिदेहीति वै पुनः । एवं दृष्टं मया तात वसता वनसंनिधौ
Dann sagten jene beiden zu jener Zeit erneut: „Gib, gib doch!“ So, mein Lieber, wurde dies von mir gesehen, als ich in der Nähe des Waldes lebte.
Verse 34
नित्यमुत्कीर्य भक्ष्येते तौ द्वौ तु मांसमेव च । जायेते च सुसंपूर्णौ कायौ च शवयोः पुनः
Tag für Tag reißen und essen jene beiden nur das Fleisch; und wieder erheben sich die beiden Körper der Leichname, vollständig wiederhergestellt.
Verse 35
नित्यमुत्तीर्य तावेवं ते चाप्यन्ये च वै पितः । कुर्वंति सदृशीं चेष्टां पूर्वोक्तां मम पश्यतः
Nachdem sie täglich aus dem Wasser gestiegen sind, vollbringen jene beiden —und auch andere, o Vater— dieselben zuvor beschriebenen Handlungen, während ich zuschaue.
Verse 36
एतदाश्चर्य संजातं दृष्टं तात मया तदा । भवता पृच्छितं तात दृष्टमाश्चर्यमेव च
O Lieber, damals wurde ich Zeuge dieses wunderbaren Geschehens, als es sich ereignete. Und was du mich fragst, Lieber—ja, wahrlich, es war ein Wunder, das man sah.
Verse 37
मया ख्यातं तवाग्रे वै सर्वसंदेहकारणम् । कथयस्व प्रसादाच्च प्रीयमाणेन चेतसा
Ich habe dir, in deiner Gegenwart, die Ursache aller Zweifel dargelegt. Nun sprich aus deiner Gnade weiter, mit einem zufriedenen und gütigen Sinn.
Verse 38
विमानेनागतो योसौ स्त्रिया सार्द्धं द्विजोत्तम । दिव्यरूपधरो यस्तु स कस्तु कमलेक्षणः
O Bester der Zweimalgeborenen, wer ist jener, der in einem himmlischen Vimāna zusammen mit einer Frau gekommen ist, der eine göttliche Gestalt trägt, o Lotosäugiger?
Verse 39
का च नारी महाभाग महामांसं प्रभक्षति । स कश्चाप्यागतस्तात सा चैवाभ्येत्य भक्षति
«Welche Frau, o Glücklicher, würde eine so große Menge Fleisch verschlingen? Und wer ist jener, der gekommen ist, Lieber—und auch sie, herangetreten, isst?»
Verse 40
प्रहसेते तदा ते द्वे स्त्रियौ तात वदस्व नः । ऊचतुस्तौ तथा चान्ये देहिदेहीति वा पुनः
Da lachten jene beiden Frauen und sprachen: „Ehrwürdiger Herr, sage es uns.“ Ebenso redeten auch die anderen immer wieder und riefen: „Gib! Gib!“
Verse 41
तेद्वेत्वं मे समाचक्ष्व महाभीषणके स्त्रियौ । एतन्मे संशयं तात छेत्तुमर्हसि सुव्रत
Berichte mir von jenen beiden überaus furchterregenden Frauen. Diese meine Zweifel, o Lieber — du von edlen Gelübden — mögest du bitte zerstreuen.
Verse 42
एवमुक्त्वा महाराज विरराम स चांडजः । एवं पृष्टस्तृतीयेन विज्वलेनात्मजेन सः
Nachdem er so gesprochen hatte, o großer König, schwieg der Vogel. Dann, auf diese Weise von seinem dritten Sohn Vijvala befragt, fuhr er wieder fort.
Verse 43
प्रोवाच सर्वं वृत्तांतं च्यवनस्यापि शृण्वतः
Er erzählte den ganzen Hergang vollständig, während Cyavana zuhörte.
Verse 93
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे त्रिनवतितमोऽध्यायः
So endet das dreiundneunzigste Kapitel im Bhūmi-khaṇḍa des Śrī Padma Purāṇa, in der Erzählung von Vena, vom heiligen Guru-tīrtha und vom Bericht über Cyavana.