Adhyaya 101

Verse 1

सूत उवाच । देवदेवो हृषीकेशस्त्वंगपुत्रं नृपोत्तमम् । समाचष्ट महाश्रेय आख्यानं पापनाशनम्

Sūta sprach: Der Gott der Götter, Hṛṣīkeśa, erzählte dem edlen König, dem Sohn Angas, eine höchst heilsame Begebenheit, die Sünden vernichtet.

Verse 2

श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं श्रेयदायकम् । द्विजस्यापि च वृत्तांतं कुंजलस्य महात्मनः

Hört: Ich werde eine Lebensgeschichte verkünden, die Heil und Segen schenkt—und ebenso den Bericht über den großherzigen Brahmanen namens Kuñjala.

Verse 3

विष्णुरुवाच । कुंजलश्चापि धर्मात्मा चतुर्थं पुत्रमेव च । समाहूय मुदायुक्त उवाचैनं कपिंजलम्

Viṣṇu sprach: Daraufhin rief auch Kuñjala, der Rechtschaffene, seinen vierten Sohn herbei, voll Freude ließ er Kapiñjala kommen und sprach zu ihm.

Verse 4

किं नु पुत्र त्वया दृष्टमपूर्वं कथयस्व मे । भोजनार्थं तु यासि त्वमितः कस्मिन्सुतोत्तम

Mein Sohn, welch Außergewöhnliches hast du gesehen? Sage es mir. Um der Speise willen, wohin gehst du von hier, o bester der Söhne?

Verse 5

तदाचक्ष्व महाभाग यदि दृष्टं सुपुण्यदम् । कपिंजल उवाच । यच्च तात त्वया पृष्टमपूर्वं प्रवदाम्यहम्

„So sprich, o Hochbegnadeter, wenn du etwas gesehen hast, das großes Verdienst verleiht.“ Kapiñjala sprach: „Und, lieber Vater, jenes nie Dagewesene, wonach du fragtest, will ich nun berichten.“

Verse 6

यन्न दृष्टं श्रुतं केन कस्मान्नैव श्रुतं मया । तदिहैव प्रवक्ष्यामि श्रूयतामधुना पितः

Was niemand gesehen oder gehört hat – wie hätte ich es hören können? Nun, Vater, will ich es gleich hier verkünden; bitte höre zu.

Verse 7

शृण्वंतु भ्रातरः सर्वे मातस्त्वं शृणु सांप्रतम् । कैलासः पर्वतश्रेष्ठो धवलश्चंद्र सन्निभः

Hört zu, ihr Brüder alle; und auch du, o Mutter, höre jetzt. Kailāsa, der erhabenste der Berge, ist weiß, dem Mond gleich.

Verse 8

नानाधातुसमाकीर्णो नानावृक्षोपशोभितः । गंगाजलैः शुभैः पुण्यैः क्षालितः सर्वतः पितः

Er ist von mannigfachen Mineralien durchsetzt und von vielfältigen Bäumen geschmückt; und ringsum, Vater, wird er von den glückverheißenden, heiligen Wassern der Gaṅgā gewaschen und gereinigt.

Verse 9

नदीनां तु सहस्राणि दिव्यानि विविधानि च । यस्मात्तात प्रसूतानि जलानि विविधानि च

Aus Ihm, o Lieber, sind Tausende von Flüssen hervorgegangen—göttlich und mannigfaltig—und ebenso sind Wasser vielerlei Art entsprungen.

Verse 10

तडागानि सहस्राणि सोदकानि महागिरौ । नद्यः संति विशालिन्यो हंससारससेविताः

Auf jenem großen Berg sind Tausende wasserreicher Teiche; und dort gibt es breite, weite Flüsse, die von Schwänen und Sārasas (Kranichen) besucht werden.

Verse 11

तस्मिञ्छिखरिणां श्रेष्ठे पुण्यदाः पापनाशनाः । वनानि विविधान्येव पुष्पितानि फलानि च

Auf jenem Gipfel, dem vornehmsten der Bergspitzen, standen vielerlei Wälder—Verdienst spendend und Sünde tilgend—reich an Blüten und Früchten.

Verse 12

नानावृक्षोपयुक्तानि हरितानि शुभानि च । किन्नराणां गणैर्युक्तश्चाप्सरोभिः समाकुलः

Es war geschmückt mit vielerlei Bäumen—grün und glückverheißend—erfüllt von Scharen der Kinnaras und dicht belebt von Apsaras.

Verse 13

गंधर्वचारणैः सिद्धैर्देववृंदैः सुशोभितः । दिव्यवृक्षवनोपेतो दिव्यभावैः समाकुलः

Geschmückt von Scharen der Gandharvas, Cāraṇas, Siddhas und von Gruppen der Devas, war er mit Hainen himmlischer Bäume versehen und erfüllt von göttlicher Gegenwart und Eigenschaften.

Verse 14

दिव्यगंधैः सुशोभाढ्यैर्नानारत्नसमन्वितः । शिलाभिः स्फटिकस्यापि शुक्लाभिस्तु सुशोभनः

Geschmückt mit himmlischen Düften und in herrlicher Schönheit geziert, mit vielerlei Edelsteinen versehen; überaus lieblich ist es auch durch weiße, kristallgleich schimmernde Steinplatten.

Verse 15

सूर्यतेजोमयो राजंस्तेजोभिस्तु समाकुलः । चंदनैश्चारुगंधैश्च बकुलैर्नीलपुष्पकैः

O König, es war aus der Strahlkraft der Sonne gebildet, ringsum von Glanz erfüllt; geschmückt mit wohlriechendem Sandelholz, mit Bakula-Blüten und mit blauen Blumen.

Verse 16

नानापुष्पमयैर्वृक्षैः सर्वत्र समलंकृतः । पक्षिणां सुनिनादैश्च दिव्यानां मधुरायते

Überall ist es geschmückt mit Bäumen, die vielerlei Blüten tragen; und durch die glückverheißenden, melodischen Rufe himmlischer Vögel wird es süß und wonnig.

Verse 17

षट्पदानां निनादैश्च वृक्षौघैर्मधुरायते । रुतैश्च कोकिलानां तु शोभते स वनो गिरिः

Durch das Summen der Bienen und die Fülle der Bäume wird der Bergwald süß und wonnig; und durch die Rufe der Kuckucke erstrahlt jener bewaldete Berg in Schönheit.

Verse 18

गणकोटिसमाकीर्णं तत्रास्ति शिवमंदिरम् । अंशुभिर्धवलं पुण्यं पुण्यराशिशिलोच्चयम्

Dort steht ein Tempel Śivas, umdrängt von Kroren von Gaṇas; von Strahlen erhellt, ist er rein und heilig — wie ein hoher Steinhügel aus angesammeltem Verdienst.

Verse 19

सिंहैश्च गर्जमानैश्च सैरिभैः कुंजरैस्ततः । दिग्गजानां सुघोषैश्च शब्दितं च समंततः

Da erscholl ringsum das Dröhnen: das Brüllen der Löwen, das Tosen mächtiger Elefanten und die glückverheißenden Trompetenrufe der Diggajas, der elefantischen Hüter der Himmelsrichtungen.

Verse 20

नानामृगैः समाकीर्णं शाखामृगगणाकुलम् । मयूरकेकाघोषैश्च गुहासु च विनादितम्

Es war von vielerlei Wildtieren erfüllt, von Scharen baumbewohnender Affen wimmelnd; und es hallte wider vom Ruf der Pfauen, der selbst in den Höhlen widerklang.

Verse 21

कंदरैर्लेपनैः कूटैः सानुभिश्च विराजितम् । नानाप्रस्रवणोपेतमोषधीभिर्विराजितम्

Es erstrahlt mit Höhlen, schrägen Hängen, Gipfeln und Graten; von vielen Quellen begleitet, glänzt es, geschmückt mit heilkräftigen Kräutern.

Verse 22

दिव्यं दिव्यगुणं पुण्यं पुण्यधाम समाकुलम् । सेवितं पुण्यलोकैश्च पुण्यराशिं महागिरिम्

Jener große Berg ist göttlich, mit göttlichen Eigenschaften begabt—heilig, erfüllt von heiligen Wohnstätten; von den Bewohnern verdienstvoller Welten verehrt, ist er ein gewaltiger Hort des Verdienstes.

Verse 23

पुलिंदभिल्लकोलैश्च सेवितं पर्वतोत्तमम् । विकटैः शिखरैः कोटैरद्रिराजः प्रकाशते

Dieser erhabenste Berg wird von Pulindas, Bhillas und Kolas aufgesucht; der König der Berge leuchtet, herrlich durch seine gewaltigen Gipfel und schroffen Felszinnen.

Verse 24

अन्यैर्नानाविधैः पुण्यैः कौतुकैर्मंगलैः शुभैः । गंगोदकप्रवाहैश्च महाशब्दं प्रसुस्रुवे

Mit vielen anderen mannigfaltigen verdienstvollen Riten—festlichen Observanzen, glückverheißenden und gesegneten Zeremonien—und auch mit Strömen von Gaṅgā-Wasser erhob sich ein gewaltiger Lärm.

Verse 25

शंकरस्य गृहं तत्र कैलासं गतवानहम् । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं यन्न दृष्टं कदा श्रुतम्

Dort ging ich nach Kailāsa, der Wohnstatt Śaṅkaras. Dort erblickte ich ein Wunder—etwas, das ich nie zuvor gesehen, noch jemals zu irgendeiner Zeit gehört hatte.

Verse 26

श्रूयतामभिधास्यामि तात सर्वं मयोदितम् । शिखराद्गिरिराजस्य मेरोः पुण्यान्महोदयात्

Höre, lieber Sohn; nun will ich alles verkünden, wie es von mir gesprochen wurde—hervorgegangen aus der glückverheißenden, mächtig erhebenden Heiligkeit des Meru, des Königs der Berge, von seinem eigenen Gipfel.

Verse 27

हिमक्षीरसुवर्णस्तु प्रवाहः पतते भुवि । गंगायाश्च महाभाग रंहसा घोषभूषितः

O Hochbegnadeter, ein Strom—weiß wie Schnee und Milch und von goldenem Schimmer—stürzt zur Erde herab; und die Gaṅgā, rasch dahineilend, ist vom dröhnenden Klang ihres Brausens geschmückt.

Verse 28

कैलासस्य शिरः प्राप्य तत्र विस्तरतां गतः । दशयोजनमानेन तत्र गंगा ह्रदो महान्

Als sie den Gipfel des Kailāsa erreicht, breitet sie (die Gaṅgā) sich dort aus; und an jenem Ort befindet sich ein großer Gaṅgā-See, zehn Yojanas weit.

Verse 29

महातोयेन पुण्येन विमलेन विराजते । सर्वतोभद्रतां प्राप्तो महाहंसैः प्रशोभते

Es erglänzt in weiten, heiligen, makellosen Wassern; allseitige Heilsverheißung erlangt, wird es von großen Haṃsas (königlichen Schwänen) noch mehr geschmückt.

Verse 30

सामोच्चारेण पुण्येन दिव्येन मधुरेण च । हंसास्तत्र प्रकूजंति सरस्तेन विराजते

Beim heiligen, göttlichen und süßen Klang vedischer Rezitation rufen die Haṃsas dort melodisch; und dadurch erstrahlt jener See in Glanz.

Verse 31

तस्य तीरे शिलायां वै हिमकन्या महामते । आसीना मुक्तकेशांता रूपद्रविणशालिनी

An seinem Ufer, wahrlich, auf einem Felsen, o Großgesinnter, saß die Tochter des Himavat; ihr Haar war gelöst und wallend, sie strahlte an Schönheit und war mit Reichtum begabt.

Verse 32

दिव्यरूपसुसंपन्ना सगुणा दिव्यलक्षणा । दिव्यालंकारभूषा च तस्यास्तीरे विराजते

Mit göttlicher Gestalt reich ausgestattet, voller heilvoller Eigenschaften und himmlischer Kennzeichen, und mit himmlischem Schmuck geziert, erstrahlt sie an seinem Ufer.

Verse 33

न जाने गिरिराजस्य तनया वा महोदधेः । नो वास्ति ब्रह्मणः पत्नी सा वा स्वाहा भविष्यति

Ich weiß nicht, ob sie die Tochter des Königs der Berge oder des großen Ozeans ist; auch weiß ich nicht, ob sie Brahmās Gemahlin ist — vielleicht wird sie Svāhā werden.

Verse 34

इंद्राणी वा महाभागा रोहिणी वा भविष्यति । ईदृशी रूपसंपत्तिर्युवतीनां न दृश्यते

Diese überaus glückselige Dame wäre Indrāṇī selbst — oder auch Rohiṇī. Solch ein Reichtum an Schönheit ist unter jungen Frauen nicht zu sehen.

Verse 35

अन्यासां च सुदिव्यानां नारीणां तात सर्वथा । यादृशं रूपसंभावं गुणशीलं प्रदृश्यते

Und, mein Lieber, selbst unter anderen überaus göttlichen Frauen kann man wahrlich eine sehen, die eine solche Schönheit der Gestalt und eine solche Vorzüglichkeit des Wesens besitzt.

Verse 36

अप्सरसां कदा नास्ति तादृशं रूपलक्षणम् । यादृशं तु मया दृष्टं तदंगं विश्वमोहनम्

Unter den Apsaras gibt es niemals eine solche Schönheit und solche Zeichen der Anmut wie die Gestalt, die ich sah; ihre Glieder selbst betören die ganze Welt.

Verse 37

शिलापदे समासीना दुःखेनापि समाकुला । रुदते सुस्वरैर्बाला अनेकैः स्वजनैर्विना

Auf einer Steinplatte sitzend, vom Kummer überwältigt, begann das Mädchen mit klarer, klagender Stimme zu weinen, fern von ihren vielen Angehörigen.

Verse 38

अश्रूणि मुंचमाना सा मुक्ताभानि बहूनि च । निर्मलानि सरस्यत्र पतंत्येव महामते

Als sie ihre Tränen fließen ließ, fielen dort in den See viele Tropfen, perlen gleich, rein und makellos, o Großgesinnter.

Verse 39

बिंदवो मौक्तिकाभास्ते निपतंति महोदके । तेभ्यो भवंति पद्मानि हृद्यानि सुरभीणि तु

Perlengleiche Tropfen fallen in die großen Wasser; aus ihnen entstehen Lotosblumen — dem Herzen lieblich und wahrhaft duftend.

Verse 40

पद्मानि जज्ञिरे तेभ्यो नेत्राश्रुभ्यो महामते । गंगांभसि तरंत्येव असंख्यातानि तानि तु

O Großgesinnter, aus jenen Tränen der Augen wurden Lotosblumen geboren; und in den Wassern der Gaṅgā trieben jene unzähligen Lotosse wahrlich dahin.

Verse 41

पतितानि सुहृद्यानि रंहसा यानि तानि तु । गंगाप्रवाहमध्ये तु हंसवृंदैः सुसेविते

Jene lieblichen Dinge, die eilends herabfielen—gerade sie—liegen mitten im Strom der Gaṅgā, der von Scharen der Hamsas (Schwäne) wohl besucht ist.

Verse 42

भागीरथ्याः प्रवाहस्तु तस्मात्स्थानाद्विनिर्गतः । कैलासशिखरं प्राप्य रत्नाख्यं चारुकंदरम्

Dann strömte der Lauf der Bhāgīrathī (Gaṅgā) von jenem Ort hervor, erreichte den Gipfel des Kailāsa und trat in eine schöne Höhle ein, die Ratna genannt wird.

Verse 43

वर्तते तोयपूर्णस्तु योजनद्वयविस्तृतः । हंसवृंदसमाकीर्णो जलपक्षि समाकुलः

Dort ist alles wassererfüllt und über zwei Yojanas ausgedehnt, dicht gedrängt von Scharen der Hamsas und wimmelnd von Wasservögeln.

Verse 44

नानावर्णविशेषाणि संति पद्मानि तत्र च । प्रवाहे निर्मले तात मुनिवृंदनिषेविते

Dort gibt es auch Lotosblumen in vielen verschiedenen Farben, o Lieber; in jenem reinen, dahinfließenden Strom, den Scharen von Weisen aufsuchen und verehren.

Verse 45

अश्रुभ्यो यानि जातानि प्रभाते कमलानि तु । गंगोदकप्लुतान्येव सौरभाणि महांति च

Jene Lotosblumen, die im Morgengrauen aus Tränen geboren wurden—gleichsam im Wasser der Gaṅgā gebadet—tragen einen überaus mächtigen Duft.

Verse 46

प्रतरंति प्रवाहे तु निर्मले जलपूरिते । मध्ये मध्ये सुहंसैश्च जलपक्षिनिनादिते

Sie treiben schwimmend im Strom dahin, in klarem, wasserreichem Fluss; und hier und dort erklingt das Gewässer vom Ruf edler Schwäne und anderer Wasservögel.

Verse 47

सूत उवाच । रत्नाख्ये तु गिरौ तस्मिन्रत्नेश्वरमहेश्वरः । देवदैत्यसुपूज्योपि तिष्ठते तात सर्वदा

Sūta sprach: Auf jenem Berg namens Ratnā weilt Ratneśvara—Maheśvara—stets, o Lieber, und wird in Ehrfurcht sogar von den Devas und den Daityas verehrt.

Verse 48

तत्र दृष्टो मया तात कश्चित्पुण्यमयो मुनिः । जटाभारसमाक्रांतो निर्वासा दंडधारकः

Dort, o lieber Vater, sah ich einen Muni voller Verdienst: sein Leib war von einer Last verfilzter Haarflechten bedeckt, unbekleidet, und er trug einen Stab.

Verse 49

निराधारो निराहारस्तपसातीव दुर्बलः । कृशांगोऽप्यस्थिसंघातस्त्वचामात्रेण वेष्टितः

Ohne Halt und ohne Nahrung war er durch die Askese überaus geschwächt; obgleich ausgemergelt, glich er nur noch einem Gerüst aus Knochen, allein von Haut umhüllt.

Verse 50

भस्मोद्धूलितमात्राणि सर्वांगानि महात्मनः । शुष्कपत्राणि भक्षेत शीर्णानि पतितानि च

Der ganze Leib des Großherzigen war nur mit Asche bestäubt; er aß trockene Blätter — verwelkte und auch herabgefallene.

Verse 51

शिवभक्तिसमासीनो दुराधारो महातपाः । अश्रुभ्यो यानि जातानि पद्मानि सुरभीणि च

In Śiva-Bhakti versunken, standhaft und schwer zu zügeln, vollzog jener große Asket Tapas; und aus seinen Tränen entstanden Lotosblüten, zudem von Duft erfüllt.

Verse 52

गंगातोयात्समानीय देवदेवं प्रपूजयेत् । रत्नेश्वरं महाभागो गीतनृत्यविशारदः

Wasser aus der Gaṅgā herbeibringend, soll der Hochbegnadete—kundig in Gesang und Tanz—den Gott der Götter, Ratneśvara, verehren.

Verse 53

गायते नृत्यते तस्य द्वारस्थस्त्रिपुरद्विषः । मठमागत्य धर्मात्मा रोदते सुस्वरैरपि

An seiner eigenen Schwelle steht der Bezwinger Tripuras (Śiva), singend und tanzend; und in die Klause gekommen, weint jener Rechtschaffene sogar in wohlklingenden Tönen.

Verse 54

एतद्दृष्टं मया तात अपूर्वं वदतांवर । कथयस्व प्रसादान्मे यदि त्वं वेत्सि कारणम्

O Lieber, Bester unter den Rednern—ich habe etwas noch nie Dagewesenes gesehen. Aus Gnade sage mir, wenn du es weißt, was die Ursache ist.

Verse 55

सा का नारी महाभागा कस्मात्तात प्ररोदिति । कस्मात्स देवपुरुषो देवमर्चेन्महेश्वरम्

Wer ist jene höchst glückselige Frau, o Lieber, und warum weint sie? Und warum verehrt jener gottgleiche Mann den Herrn Maheśvara?

Verse 56

तन्मे त्वं विस्तराद्ब्रूहि सर्वसंदेहकारणम् । एवमुक्तो महाप्राज्ञः कुंजलोपि सुतेन हि

Darum sage es mir ausführlich: die Ursache, die alle Zweifel vertreibt. So von seinem Sohn angesprochen, sprach selbst der hochweise Kuṁjala.

Verse 57

कपिंजलेन प्रोवाच विस्तराच्छृण्वतो मुनेः

Darauf sprach Kapiñjala ausführlich, während der Weise andächtig lauschte.