Adhyaya 71

Verse 1

ऑपनआक्रात बछ। अर: ३. केशव नामकी व्युत्पत्ति इस प्रकार है--कजतब्रह्मा

Bhīṣma sprach: «O großer König (Duryodhana), höre diesen meinen Hymnus, der von der Natur des Brahman ist. Einst, auf dieser Erde, wurde er von den Brahmarishis und von den Göttern verkündet. Höre ihn nun aus meinem Mund.»

Verse 2

साध्यानामपि देवानां देवदेवेश्वर: प्रभु: । लोकभावनभावज्ञ इति त्वां नारदोडब्रवीत्‌

Bhīṣma sprach: «Du bist der souveräne Herr selbst über die Sādhyas und die Götter — der Gott der Götter. Du kennst die inneren Regungen, die die Welten und die Herzen der Wesen bewegen. So sprach Nārada von dir.»

Verse 3

भूतं भव्यं भविष्यं च मार्कण्डेयो5भ्युवाच ह । यज्ञं त्वां चैव यज्ञानां तपक्ष॒ तपसामपि

Bhīṣma sprach: «Mārkaṇḍeya hat dich wahrlich als Verkörperung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verkündet. Und er erklärt dich auch zum Opfer unter den Opfern und zur wesentlichen Askese — zum Herzen aller Askese.»

Verse 4

देवानामपि देवं च त्वामाह भगवान्‌ भृगुः । पुराणं चैव परम॑ विष्णो रूपं तवेति च

Bhīṣma sprach: «Selbst unter den Göttern bist du der Gott», so verkündete der ehrwürdige Bhṛgu. Und er erklärte auch, dass die höchste, uralte Wirklichkeit deine eigene Gestalt sei—o Viṣṇu.

Verse 5

“भगवान्‌ भूगुने आपको देवताओंका भी देवता कहा है। विष्णो! आपका रूप अत्यन्त पुरातन और उत्तवृष्ट है ।।

Bhīṣma sprach: «Der ehrwürdige Weise aus dem Geschlecht Bhṛgus hat dich den Gott der Götter genannt. O Viṣṇu, deine Gestalt ist überaus uralt und höchst erhaben. Du bist Vāsudeva unter den Vasus, und du warst es, der Śakra (Indra) in die Herrschaft des Himmels eingesetzt hat. So verkündete der Weise Dvaipāyana: “Du bist der Gott der Götter.”»

Verse 6

पूर्वे प्रजानिसगे च दक्षमाहु: प्रजापतिम्‌ । स्रष्टारं सर्वलोकानामजझ्िस्त्वां तथाब्रवीत्‌

Bhīṣma sprach: «In der frühesten Zeit, bei der ersten Schöpfung der Wesen, wurdest du als Dakṣa, der Herr der Geschöpfe (Prajāpati), verkündet. Auch Aṅgiras erklärt dich zum Schöpfer aller Welten.»

Verse 7

अव्यक्त ते शरीरोत्थं व्यक्त ते मनसि स्थितम्‌ । देवास्त्वत्सम्भवाश्वैव देवलस्त्वसितो<ब्रवीत्‌

Bhīṣma sprach: «Aus deinem Leib geht das Unmanifestierte (Avyakta, Pradhāna) hervor; das Manifestierte—wie Mahat-tattva und die Gesamtheit seiner Wirkungen—ruht in deinem Geist. Und auch alle Götter sind aus dir entstanden», so sagten Asita und Devala.

Verse 8

शिरसा ते दिवं व्याप्तं बाहुभ्यां पृथिवी तथा । जठटरं ते त्रयो लोका: पुरुषोडईसि सनातन:

Bhīṣma sprach: «Mit deinem Haupt durchdringst du den Himmel, und mit deinen Armen ebenso die Erde. Die drei Welten ruhen in deinem Bauch. Du bist der ewige Purusha.»

Verse 9

एवं त्वामभिजानन्ति तपसा भाविता नरा: | आत्मदर्शनतृप्तानामृषीणां चासि सत्तम:

So erkennen dich wahrhaft jene Menschen, deren Inneres durch Askese geläutert wurde. Und in den Augen der Seher, die durch unmittelbare Selbstverwirklichung erfüllt sind, bist du der Beste unter den Edlen—höchste geistige Vollkommenheit und würdig der Verehrung.

Verse 10

राजर्षीणामुदाराणामाहवेष्वनिवर्तिनाम्‌ । सर्वधर्मप्रधानानां त्वं गतिर्मधुसूदन,“मधुसूदन! जो सम्पूर्ण धर्मोमें प्रधान और संग्रामसे कभी पीछे हटनेवाले नहीं हैं, उन उदार राजर्षियोंके परम आश्रय भी आप ही हैं

Bhīṣma sprach: „O Madhusūdana, du bist die höchste Zuflucht und der letzte Halt jener edlen Königsseher, die das Dharma über alles stellen und in der Schlacht niemals zurückweichen.“

Verse 11

इति नित्यं योगविद्धिर्भगवान्‌ पुरुषोत्तम: । सनत्कुमारप्रमुखै: स्तूयते< भ्यर्च्यते हरि:,“इस प्रकार सनत्कुमार आदि योगवेत्ता पापापहारी आप भगवान्‌ पुरुषोत्तमकी सदा ही स्तुति और पूजा करते हैं'

Bhīṣma sprach: „So wird Hari—der erhabene Herr, Puruṣottama, der die Disziplin des Yoga kennt—von Sanatkumāra und anderen führenden Weisen unablässig gepriesen und verehrt.“

Verse 12

एष ते विस्तरस्तात संक्षेपश्न प्रकीर्तित: । केशवस्य यथातत्त्वं सुप्रीतोी भज केशवम्‌

Bhīṣma sprach: „Mein Kind, ich habe dir nun—ausführlich und auch in Kürze—die wahre Wirklichkeit Keśavas dargelegt. Darum nimm mit frohgemutem, ehrfürchtigem Herzen Zuflucht zu Keśava und verehre ihn.“

Verse 13

संजय उवाच पुण्यं श्रुत्वैतदाख्यानं महाराज सुतस्तव । केशवं बहु मेने स पाण्डवांश्व महारथान्‌

Sañjaya sprach: „O König, nachdem dein Sohn diese heilige Erzählung aus Bhīṣmas Mund vernommen hatte, hielt er Keśava (Kṛṣṇa) und die Pāṇḍavas—jene großen Wagenkrieger—für überaus bedeutend und furchterregend.“

Verse 14

तमब्रवीन्महाराज भीष्म: शान्तनव: पुनः । माहात्म्यं ते श्रुत॑ राजन्‌ केशवस्य महात्मन:

Sañjaya sprach: Da wandte sich Bhīṣma, der Sohn Śāntanus, erneut an dich, o großer König: „O König, von dir habe ich die Größe Keśavas vernommen, des Hochgesinnten.“

Verse 15

यदर्थ नृषु सम्भूती नरनारायणावृषी

„Was den Zweck betrifft, um dessentwillen die beiden Ṛṣi, Nara und Nārāyaṇa, unter den Menschen erschienen sind…“

Verse 16

अवध्यौ च यथा वीरी संयुगेष्वपराजितौ । यथा च पाण्डवा राजन्नवध्या युधि कस्यचित्‌

Sañjaya sprach: „O König, du hast nun deutlich vernommen, wie jene beiden unbezwingbaren Helden — der Ṛṣi Nara und Nārāyaṇa — im Kampf nicht zu töten sind; und ebenso, o König, wie auch die Pāṇḍavas auf dem Schlachtfeld von niemandem erschlagen werden können.“

Verse 17

प्रीतिमान्‌ हि दृढ़ कृष्ण: पाण्डवेषु यशस्थविषु । तस्माद्‌ ब्रवीमि राजेन्द्र शमो भवतु पाण्डवै:

Sañjaya sprach: „Kṛṣṇa ist wahrlich standhaft und von ganzem Herzen den ruhmreichen Pāṇḍavas gewogen. Darum, o Bester der Könige, sage ich: Es sei Frieden — schließe einen Ausgleich mit den Pāṇḍavas.“

Verse 18

पृथिवीं भुड्क्ष्व सहितो भ्रातृभिरबलिभिवशी | नरनारायणौ देवाववज्ञाय नशिष्यसि

Sañjaya sprach: „Genieße die Herrschaft über die Erde zusammen mit deinen Brüdern, indem du Geist und Begierden im Zaum hältst. Wenn du das göttliche Paar Nara und Nārāyaṇa (Arjuna und Kṛṣṇa) missachtest, wirst du zugrunde gehen.“

Verse 19

एवमुक्‍्त्वा तव पिता तूष्णीमासीदू्‌ विशाम्पते । व्यसर्जयच्च राजानं शयनं च विवेश ह

Sañjaya sprach: „Nachdem er so gesprochen hatte, schwieg der Älteste deines Vaters (Bhīṣma), o Herr der Menschen. Dann entließ er den König (Duryodhana) und zog sich selbst auf sein Lager zurück.“

Verse 20

राजा च शिबिरं प्रायात्‌ प्रणिपत्य महात्मने । शिश्ये च शयने शुभ्रे रात्रि तां भरतर्षभ,भरतश्रेष्ठ! राजा दुर्योधन भी महात्मा भीष्मको प्रणाम करके अपने शिविरमें चला आया और अपनी शुभ्र शय्यापर सो गया

Sañjaya sprach: „Der König kehrte darauf in sein Lager zurück, nachdem er sich vor dem edlen Bhīṣma verneigt hatte; und, o Stier unter den Bharatas, er legte sich auf sein helles, glückverheißendes Lager und verbrachte jene Nacht dort.“

Verse 68

इति श्रीमहाभारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि विश्वोपाख्याने अष्टषष्टितमो 5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्ा भारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्मवधपर्वमें विश्ञोपाख्यानविषयक अड़सठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya sprach: „So endet im Śrī Mahābhārata, innerhalb der Bhīṣma-Parva—genauer im Abschnitt über den Fall Bhīṣmas—das achtundsechzigste Kapitel der Erzählung namens Viśvopākhyāna.“

Verse 146

नरस्य च यथातत्त्वं यन्‍्मां त्वं पृच्छसे नृप । राजन! उस समय शान्तनुनन्दन भीष्मजीने पुनः दुर्योधनसे कहा--“नरेश्वर! तुमने महात्मा केशव तथा नरस्वरूप अर्जुनका यथार्थ माहात्म्य

Sañjaya sprach: „O König, du hast von mir in voller Wahrheit die wirkliche Größe Keśavas, des großgesinnten, und Arjunas, der das Ideal der Mannhaftigkeit verkörpert, vernommen, wonach du fragtest. Da wandte sich Bhīṣma, der Sohn Śāntanus, erneut an Duryodhana und erinnerte ihn daran, dass die Wahrheit über ihren Rang und ihre Macht bereits klar dargelegt worden war.“