Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे एकत्रिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः नमो दिग्वाससे नित्यं कृतान्ताय त्रिशूलिने विकटाय करालाय करालवदनाय च

So heißt es im Śrī Liṅga-Mahāpurāṇa, im Pūrvabhāga, Kapitel einunddreißig—die Rishis sprachen: „Ewige Verehrung dem, der die Himmelsrichtungen als Gewand trägt (Digvāsa); Kṛtānta, der Zeit und Ordner des Todes; dem Trishula-Träger; Vikaṭa, dem Gewaltigen und Ehrfurchtgebietenden; Karāla, dem Schrecklichen; und Karālavādana, dem mit furchterregendem Antlitz.“

Verse 2

अरूपाय सुरूपाय विश्वरूपाय ते नमः कटङ्कटाय रुद्राय स्वाहाकाराय वै नमः

Verehrung Dir, der du formlos bist und doch die höchste Schönheit der Gestalt trägst; Verehrung Dir, dessen Gestalt das ganze All ist. Wahrlich Verehrung Rudra, dem wilden und erschütternden; und Verehrung Dir, der du die Kraft von „Svāhā“ bist, dem weihenden Opferwort, das die Gaben im Yajña trägt.

Verse 3

सर्वप्रणतदेहाय स्वयं च प्रणतात्मने नित्यं नीलशिखण्डाय श्रीकण्ठाय नमोनमः

Wieder und wieder sei Śrīkaṇṭha gegrüßt—dessen Gestalt von allen verehrt wird und der selbst das Wesen der Demut ist; ewig geschmückt mit der dunkelblauen Pfauenfeder und Träger der glückverheißenden blauen Kehle—Pati, der Herr, der den paśu aus dem Band des pāśa befreit.

Verse 4

नीलकण्ठाय देवाय चिताभस्माङ्गधारिणे त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः

Ehrerbietung dem göttlichen Nīlakaṇṭha, dessen Glieder mit der Asche des Scheiterhaufens geschmückt sind. Du bist Brahmā für alle Götter, und unter den Rudras bist du Nīlalohita—zugleich blau und rötlich—der höchste Pati, jenseits von allem.

Verse 5

आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यते पर्वतानां महामेरुर् नक्षत्राणां च चन्द्रमाः

Er ist der Ātman aller Wesen; von den Sehern des Sāṅkhya wird er Puruṣa genannt. Unter den Bergen ist er Mahāmeru, und unter den Gestirnen ist er der Mond.

Verse 6

ऋषीणां च वसिष्ठस् त्वं देवानां वासवस् तथा ओङ्कारः सर्ववेदानां श्रेष्ठं साम च सामसु

Unter den ṛṣis bist du Vasiṣṭha; unter den Göttern bist du Vāsava (Indra). Unter allen Veden bist du das heilige Oṃ, und unter den Sāman-Hymnen bist du das höchste Sāma. So stehst du als Pati—der unvergleichliche Herr—als höchste Essenz in jeder Ordnung und jeder Offenbarung gegenwärtig.

Verse 7

आरण्यानां पशूनां च सिंहस्त्वं परमेश्वरः ग्राम्याणामृषभश्चासि भगवांल्लोकपूजितः

O Parameśvara, unter den wilden Tieren bist du der Löwe; unter den zahmen Geschöpfen bist du der Stier (ṛṣabha). O Bhagavān, von den Welten verehrt, stehst du als höchster Pati da—Herr und Beschützer aller Wesen.

Verse 8

सर्वथा वर्तमानो ऽपि यो यो भावो भविष्यति त्वामेव तत्र पश्यामो ब्रह्मणा कथितं तथा

Obwohl Du ewig gegenwärtig bist, welcher Zustand oder welches Ereignis auch immer künftig noch entstehen mag—auch dort schauen wir allein Dich. So hat es Brahmā verkündet: Du allein bist der innere Zeuge und der Pati, der Herr alles Werdens.

Verse 9

कामः क्रोधश् च लोभश् च विषादो मद एव च एतद् इच्छामहे बोद्धुं प्रसीद परमेश्वर

Begierde, Zorn, Gier, Niedergeschlagenheit und auch der Rausch des Hochmuts—darüber möchten wir Erkenntnis gewinnen. Sei gnädig, o Parameśvara, und belehre uns.

Verse 10

महासंहरणे प्राप्ते त्वया देव कृतात्मना करं ललाटे संविध्य वह्निरुत्पादितस्त्वया

Als die große Auflösung (mahā-saṃhāra) herannahte, o Deva—fest in Selbstbeherrschung—legtest Du Deine Hand an die Stirn, und durch Dich wurde das Feuer hervorgebracht. So offenbart der Herr als Pati die saṃhāra-śakti, die zur bestimmten Zeit alle Fesseln (pāśa) und Welten auflöst.

Verse 11

तेनाग्निना तदा लोका अर्चिर्भिः सर्वतो वृताः तस्मादग्निसमा ह्येते बहवो विकृताग्नयः

Dann wurden durch jenes Feuer die Welten von allen Seiten von Flammenzungen umhüllt. Darum entstanden viele verwandelte Gestalten des Feuers—Feuer, Agni gleich—die sich überall ausbreiteten.

Verse 12

कामः क्रोधश् च लोभश् च मोहो दम्भ उपद्रवः यानि चान्यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च

Begierde, Zorn, Gier, Verblendung (moha), Heuchelei (dambha) und Bedrängnis (upadrava)—zusammen mit allen anderen Wesen, unbeweglichen wie beweglichen—werden zu den Faktoren gezählt, die den paśu (die Einzelseele) im saṃsāra binden, bis er sich dem Pati, Herrn Śiva, und dem Weg der Befreiung zuwendet.

Verse 13

दह्यन्ते प्राणिनस्ते तु त्वत्समुत्थेन वह्निना अस्माकं दह्यमानानां त्राता भव सुरेश्वर

Die Lebewesen werden von dem Feuer verbrannt, das aus Dir hervorgegangen ist. O Herr der Götter, werde zum Beschützer von uns, die wir verzehrt werden—rette uns.

Verse 14

त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिञ्चसि महेश्वर महाभाग प्रभो शुभनिरीक्षक

Und Du, zum Wohle der Welten, nährst und benetzt unablässig alle Wesen durch Dein gnädiges, lebenserhaltendes Ausströmen. O Maheshvara, o überaus begnadeter Herr, o glückverheißender Hüter.

Verse 15

आज्ञापय वयं नाथ कर्तारो वचनं तव भूतकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु च

Befiehl uns, o Herr; wir werden Dein Wort ausführen—unter Tausenden von Krore Wesen und auch in Hunderten von Krore Gestalten.

Verse 16

अन्तं गन्तुं न शक्ताः स्म देवदेव नमो ऽस्तु ते

Wir vermögen Dein Ende nicht zu erreichen, o Gott der Götter. Verehrung sei Dir.