Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३१// वसिष्ठ उवाच ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा स प्रणम्य जगद्गुरुम् / प्रसन्नचेताः सुभृशं शिवलोकं जगाम ह

So endet im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, von Vāyu verkündet, im dritten Upoddhāta-pāda, im Bhārgava-carita, das einunddreißigste Kapitel. Vasiṣṭha sprach: Als er Brahmās Worte vernommen hatte, verneigte er sich vor dem Weltenlehrer; mit überaus heiterem Herzen begab er sich nach Śivaloka.

Verse 2

लक्षयोजनमूर्द्ध्वं च ब्रह्मलोका द्विलक्षणम् / अथनिर्वचनीयं च योगिगम्यं परात्परम्

Zwei Lakṣa Yojanas über Brahmaloka befindet sich jene Welt. Sie ist unaussprechlich, nur für Yogis erreichbar und jenseits selbst des Höchsten.

Verse 3

वैकुण्ठो दक्षिणे यस्माद्गौरीलोकश्च वामतः / यदधो ध्रुवलोकश्च सर्वलोकपरस्तु सः

Zu seiner Rechten liegt Vaikuṇṭha und zur Linken Gaurīloka; darunter befindet sich Dhruvaloka. Doch jener Bereich ist jenseits aller Welten.

Verse 4

तपोवीर्यगती रामः शिवलोकं ददर्श च / उपमानेन रहितं नानाकौतुकसंयुतम्

Durch die Kraft seiner Askese und seines Heldentums erblickte Rāma Śivaloka—ohne jedes Gleichnis, erfüllt von mannigfachen Wundern.

Verse 5

वसंति यत्र योगीन्द्राः सिद्धाः पाशुपताः शुभाः / कोटिकल्पतपः पुण्याः शान्ता निर्मत्सरा जनाः

Dort weilen die Herren der Yogis, die Siddhas und die glückverheißenden Pāśupatas; durch Askese über Myriaden von Kalpas verdienstvoll, friedvoll und ohne Neid.

Verse 6

पारिजातमुखैर्वृक्षैः शोभितं कामधेनुभिः / योगेन योगिना सृष्टं स्वेच्छया शङ्करेण हि

Geschmückt mit Bäumen wie dem Pārijāta und erfüllt von Kāmadhenūs; erschaffen vom Yogin Śaṅkara aus eigenem Willen durch die Kraft des Yoga.

Verse 7

शिल्पिनां गुरुणा स्वप्ने न दृष्टं निश्वकर्मणा / सरोवरशतैर्दिव्यैः पद्मरागविराजितैः

Nicht einmal Viśvakarmā, der Meister der Kunsthandwerker, sah es selbst im Traum; es erstrahlt mit Hunderten göttlicher Teiche, glänzend von Padmarāga-Edelsteinen.

Verse 8

शोभितं चातिरम्यं च संयुक्तं मणिवेदिभिः / सुवर्णरत्नरचितप्राकारेण समावृतम्

Es ist prächtig und überaus lieblich, verbunden mit Edelstein-Altären; und umschlossen von einer Umfriedung, aus Gold und Juwelen erbaut.

Verse 9

अत्यूर्द्ध्वमंबरस्पर्शि स्वच्छं क्षीरनिभंपरम् / चतुर्द्वारसमायुक्तं शोभितं मणिवेदिभिः

Es ragt überaus hoch empor, als berühre es den Himmel, klar und milchweiß leuchtend; mit vier Toren versehen und mit Edelstein-Altären geschmückt.

Verse 10

रक्तसोपानयुक्तैश्च रत्नस्तंभकपाटकैः / नानाचित्रविचित्रैश्च शोभितैः सुमनोहरैः

Mit rötlichen Stufen, mit juwelenbesetzten Säulen und Türflügeln, geschmückt mit mannigfaltigen, kunstvollen Bildern, war es überaus anmutig und bezaubernd.

Verse 11

तन्मधये भवनं रम्यं सिंहद्वारोपशोभितम् / ददर्शरामो धर्मात्मा विचित्रमिव संगतः

In seiner Mitte stand ein lieblicher Bau, geschmückt mit einem Löwentor; der rechtsinnige Rama erblickte ihn, als sei er ein Gefüge aus Wunderbarem.

Verse 12

तत्र स्थितौ द्वार पालौ ददर्शातिभयङ्करौ / महाकरालदन्तास्यौ विकृतारक्तलोचनौ

Dort sah er zwei Torwächter, überaus furchterregend: mit Mäulern voller riesiger, grimmiger Zähne und mit entstellten, blutroten Augen.

Verse 13

दग्धशैलप्रतीकाशौ महाबलपराक्रमौ / विभूतिभूषिताङ्गौ च व्याघ्रचर्मांबरौ च तौ

Beide leuchteten wie ein verbrannter Berg, von großer Kraft und Tapferkeit; ihre Glieder waren mit Vibhūti geschmückt, und sie trugen Tigerfell als Gewand.

Verse 14

त्रिशूलपट्टिशधरौ ज्वलन्तौ ब्रह्मतेजसा / तौ दृष्ट्वा मनसा भीतः किञ्चिदाह विनीतवत्

Als er die beiden sah, die Dreizack und Streitaxt trugen und im Brahman-Glanz lodernd standen, erschrak er im Herzen und sprach demütig einige Worte.

Verse 15

नमस्करोमि वामीशौ शङ्करं द्रष्टुमागतः / ईश्वराज्ञां समादाय मामथाज्ञप्तुमर्हथ

O Vāmīśau, ich verneige mich; ich bin gekommen, um Śaṅkara zu schauen. Mit dem Gebot des Herrn bin ich hier; so gewährt mir eure Weisung.

Verse 16

तौतु तद्वचनं श्रुत्वा गृहीत्वाज्ञां शिवस्य च / प्रवेष्टुमाज्ञां ददतुरीश्वरानुचरौ च तौ

Nachdem sie seine Worte gehört und Śivas Gebot empfangen hatten, gewährten die beiden Diener des Herrn ihm die Erlaubnis einzutreten.

Verse 17

स तदाज्ञामनुप्राप्य विवेशान्तः पुरं मुदा / तत्रातिरम्यां सिद्धौघैः समाकीर्णां सभां द्विजः

Nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte, trat der Dvija freudig in den inneren Palastbezirk ein. Dort erblickte er eine überaus liebliche Halle, erfüllt von Scharen der Siddhas.

Verse 18

दृष्ट्वा विस्मयमापेदे सुगन्धबहुलां विभोः / तत्रापश्यच्छिवं शान्तं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

Beim Anblick geriet er in Staunen; der Ort des Erhabenen war von Duft erfüllt. Dort sah er den friedvollen Śiva, den Dreiaugigen, Candraśekhara mit dem Mond auf dem Haupt.

Verse 19

त्रिशूलशोभितकरं व्याघ्रचर्मवरांबरम् / विभूतिभूषिताङ्गं च नागयज्ञोपवीतिनम्

In seiner Hand glänzte der Dreizack; als edles Gewand trug er Tigerfell. Sein Leib war mit Vibhūti geschmückt, und eine Schlange war sein Yajñopavīta.

Verse 20

आत्मारामं पूर्णकामं कोटिसूर्यसमप्रभम् / पञ्चाननं दशभुजं भक्तानुग्रहविग्रहम्

Er ist Ātmārāma, in allen Wünschen erfüllt, strahlend wie Myriaden Sonnen; fünfgesichtig, zehnarmig, die Gestalt, die den Bhaktas Gnade schenkt.

Verse 21

योगज्ञाने प्रब्रुवन्तं सिद्धेभ्यस्तर्कमुद्रया / स्तूयमानं च योकीन्द्रैः प्रमथप्रकरैर्मुदा

Er verkündet das Wissen des Yoga, belehrt die Siddhas mit dem Mudrā der Einsicht; und wird freudig von großen Yogis und den Scharen der Pramathas gepriesen.

Verse 22

भैरवैर्योगिनीभिश्च वृतं रुद्रगणैस्तथा / मूर्ध्ना नमाम तं दृष्ट्वा रामः परमया मुदा

Als Rāma ihn sah, umgeben von Bhairavas, Yoginīs und den Rudra-Gaṇas, neigte er in höchster Freude das Haupt und erwies ehrfürchtig seine Verehrung.

Verse 23

वामभागे कार्त्तिकेयं दक्षिणे च गणेश्वरम् / नन्दीश्वरं महाकालं वीरभद्रं च तत्पुरः

Zu seiner Linken stand Kārttikeya, zu seiner Rechten Gaṇeśvara; und vor ihm befanden sich Nandīśvara, Mahākāla und Vīrabhadra.

Verse 24

क्रोडे दुर्गां शतभुजां दृष्ट्वा नत्वाथ तामपि / स्तोतुं प्रचक्रमे विद्वान्गिरा गद्गदया विभुम्

Als er Durgā mit hundert Armen auf dem Schoß erblickte, verneigte er sich auch vor ihr; dann begann der weise Rāma, den Erhabenen mit stockender, ergriffener Stimme zu preisen.

Verse 25

नमस्ये शिवमीशानं विभुं व्यापकमव्ययम् / भुजङ्गभूषणं चोग्रं नृकपालस्रगुज्ज्वलम्

Ich verneige mich vor Śiva Īśāna, dem erhabenen Herrn, allgegenwärtig und unvergänglich; mit Schlangen geschmückt, furchterregend, und leuchtend durch eine Girlande aus Menschenschädeln.

Verse 26

यो विभुः सर्वलोकानां सृष्टिस्थितिविनाशकृत् / ब्रह्मादिरूपधृग्ज्येष्ठस्तं त्वां वेद कृपार्णवम्

Er ist der Herr, der Schöpfung, Erhaltung und Auflösung aller Welten bewirkt; der Uralte, der Gestalten wie Brahmā und andere annimmt—o Ozean des Erbarmens, wahrhaft erkannt wirst Du.

Verse 27

वेदा न शक्ता यं स्तोतु मवाङ्मनसगोचरम् / ज्ञानबुद्ध्योरसाध्यं च निराकारं नमाम्यहम्

Ich verneige mich vor dem Formlosen, den selbst die Veden nicht zu preisen vermögen; jenseits von Wort und Geist; unerreichbar für Wissen und Verstand.

Verse 28

शक्रादयः सुरगणा ऋषयो मनवो ऽसुराः / न यं विदुर्यथातत्त्वं तं नमामि परात्परम्

Weder Śakra und die Scharen der Götter, noch die ṛṣi, noch die Manu, noch die Asura erkennen Ihn der Wahrheit gemäß; ich verneige mich vor Dem, der über allem Überragenden steht.

Verse 29

यस्यांशांशेन सृजयन्ते लोकाः सर्वे चराचराः / लीयन्ते च पुनर्यस्मिंस्तं नमामि जगन्मयम्

Aus einem Teil Seines Teils entstehen alle Welten, bewegte wie unbewegte, und in Ihm gehen sie wieder auf; ich verneige mich vor Dem, der das All durchdringt und selbst die Welt ist.

Verse 30

यस्येषत्कोपसंभूतो हुताशो दहते ऽखिलम् / सोर्द्ध्वलोकं सपातालं तं नमामि हरं परम्

Aus einem Hauch Seines Zorns entsteht das heilige Feuer, das alles verzehrt; Er durchdringt die oberen Welten bis hinab nach Pātāla—dem höchsten Hara erweise ich Verehrung.

Verse 31

पृथ्वीपवन वह्न्यभभोनभोयज्वेन्दुभास्कराः / मूर्त्तयो ऽष्टौ जगत्पूज्यास्तं यज्ञं प्रणमाम्यहम्

Erde, Wind, Feuer, Wasser, Äther, yajvā (Gestalt des Yajña), Mond und Sonne—acht vom Weltall verehrte Erscheinungen; diesem Yajña erweise ich Ehrerbietung.

Verse 32

यः कालरूपो जगदादिकर्त्ता पाता पृथग्रूपधरो जगन्मयः / रर्त्ता पुना रुद्रवपुस्तथान्ते तं कालरूपं शरणं प्रपद्ये

Er, in der Gestalt von Kāla, ist der Ur-Schöpfer der Welt; der Erhalter, der viele Formen annimmt und das All durchdringt; und am Ende, im Leib Rudras, alles auflöst—zu diesem Kāla nehme ich Zuflucht.

Verse 33

इत्येवमुक्त्वा स तु भार्गवो मुदा पषात तस्याङ्घ्रि समीप आतुरः / उत्थाप्य तं वामकरेण लीलया दध्रे तदा मूर्ध्नि करं कृपार्णवः

So sprach der Bhārgava und fiel, freudig erregt, nahe Seiner Füße nieder, um Zuflucht zu suchen. Da hob ihn der Ozean des Erbarmens spielerisch mit der linken Hand empor und legte Seine Hand auf sein Haupt.

Verse 34

आशीर्भिरेनं ह्यभिनन्द्य सादरं निवेशयामास गणेशपूर्वतः / उवाच वामामभिवीक्ष्य चाप्युमां कृपार्द्रदृष्ट्याखिलकामपूरकः

Mit Segensworten ehrte er ihn und setzte ihn vor Gaṇeśa nieder. Dann blickte der Herr, der alle Wünsche erfüllt, mit mitleidvoll feuchtem Auge auf Vāmā Umā und sprach.

Verse 35

शिव उवाच कस्त्वं वटो कस्यकुले प्रसूतः किं कार्यमुद्दिश्य भवानिहागतः / विनिर्द्दिशाहं तव भक्तिभावतः प्रीतः प्रदद्यां भवतो मनोगतम्

Śiva sprach: „O Sohn, wer bist du? In welchem Geschlecht bist du geboren? Zu welchem Zweck bist du hierher gekommen? Durch deine Bhakti bin ich erfreut; sprich es aus, und ich werde dir gewähren, was dein Herz begehrt.“

Verse 36

इत्येवमुक्तः स भृगुर्महात्मना हरेण विश्वार्त्तिहरेण सादरम् / पुनश्च नत्वा विबुधां पति गुरुं कृपासमुद्रं समुवाच सत्वरम्

Als der große Hari, der die Not der Welt vertreibt, dies ehrerbietig gesprochen hatte, verneigte sich Bhṛgu erneut vor dem Herrn der Götter, dem Guru, dem Ozean des Erbarmens, und sprach sogleich.

Verse 37

परशुराम उवाच भृगोश्चाहं कुले जातो जमदग्निसुतौ विभो / रामो नाम जगद्वन्द्यं त्वामहं शरणं गतः

Paraśurāma sprach: „O Erhabener, ich bin im Geschlecht Bhṛgus geboren, als Sohn Jamadagni. Mein Name ist Rāma; o vom ganzen Weltall Verehrter, ich habe bei dir Zuflucht genommen.“

Verse 38

यत्कार्यार्थमहं नाथ तव सांनिध्यमागतः / तं प्रसाधय विश्वेश वाञ्छितं काममेव मे

O Herr, um dieses Werkes willen bin ich in deine Nähe gekommen; o Weltenherr, vollende es—das ist mein ersehnter Wunsch.

Verse 39

मृगयामागतस्यापि कार्त्तवीर्यस्य भूपतेः / आतिथ्यं कृतवान् देव जमदग्निः पिता मम

O Gott, selbst den König Kārttavīrya, der zur Jagd gekommen war, hat mein Vater Jamadagni als Gast ehrerbietig bewirtet.

Verse 40

राजा तं स बलाल्लोभात्पातयामास मन्दधीः / सा धेनुस्तं मृतं दृष्ट्वा गवां लोकं जगाम ह

Der König, von stumpfem Geist, stieß ihn aus Gier mit Gewalt zu Boden. Die heilige Kuh sah ihn tot und ging in die Welt der Kühe.

Verse 41

राजा न शोचन्मरणं पितुर्मम निरागसः / जगाम स्वपुरं पश्चान्माता मे प्रारुदद्भृशम्

Der König beklagte den Tod meines schuldlosen Vaters nicht. Danach kehrte er in seine Stadt zurück; meine Mutter weinte bitterlich.

Verse 42

तज्ज्ञात्वा लोकवृत्तज्ञो भृगुर्नः प्रपितामहः / आजगाम महादेव ह्यहमप्यागतो वनात्

O Mahadeva, als dies bekannt wurde, kam Bhṛgu, unser Urahn, kundig der Weltordnung; und auch ich kehrte aus dem Wald zurück.

Verse 43

मया मह सुदुःखार्त्तान्भ्रातॄन्मात्रासहैव मे / सांत्वयित्वा स मन्त्रज्ञो ऽजीवयत्पितरं मम

Ich tröstete zusammen mit meiner Mutter die Brüder, die von großem Schmerz gequält waren. Dann erweckte der Mantra-Kundige meinen Vater wieder zum Leben.

Verse 44

आनागते भृगौ मातुर्दुःखेनाहं प्रकोपितः / प्रतिज्ञां कृतवान्देव सात्वयन्मातरंस्वकाम्

Noch bevor Bhṛgu eintraf, entbrannte ich vor Zorn über den Schmerz meiner Mutter. O Deva, während ich sie tröstete, legte ich ein Gelübde ab.

Verse 45

त्रिःसप्तकृत्वो यदुरस्ताडितं मातुरात्मनः / तावत्संख्यमहं पृथ्वीं करिष्ये क्षत्रवर्जिताम्

So oft—dreimal siebenmal—wie Yadus Brust vom eigenen Selbst der Mutter getroffen wurde, so oft werde ich die Erde der Kshatriyas entleeren.

Verse 46

इत्येवं परिपूर्णा मे कर्त्ता देवो जगत्पतिः / महादेवो ह्यतो नाथ त्वत्सकाणमिहागतः

So ist mein Gelübde vollendet. Der Deva, Herr der Welt—Mahadeva selbst—o Natha, ist nun mit deinen Gefährten hierher gekommen.

Verse 47

वसिष्ठ उवाच इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा दुर्गामुखं हरः / बभूवानम्रवदनस्छिन्तयानः क्षणं तदा

Vasiṣṭha sprach: Als er jene Worte hörte und Durgās Antlitz sah, senkte Hara (Śiva) für einen Augenblick das Gesicht und versank in Nachdenken.

Verse 48

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा विस्मिता प्राहसद्भृशम् / उवाच च महाराज भार्गवं वैरसाधकम्

Inzwischen lachte Durgā, erstaunt, laut auf und sprach—o Mahārāja—zu Bhārgava, dem Vollstrecker der Fehde.

Verse 49

तपस्विन्द्विजपुत्र क्ष्मां निर्भूपां कर्त्तुमिच्छसि / त्रिः सप्तकृत्वः कोपेन साहसस्ते महान्बटो

O Asket, Sohn eines Dvija! Willst du die Erde ohne Könige machen? In deinem Zorn, dreimal siebenfach—groß ist dein Wagemut, Junge!

Verse 50

हन्तुमिच्छसि निःशस्त्रः सहस्रार्जुनमीश्वरम् / भ्रूभङ्गलीलया येन रावणो ऽपि निराकृतः

Willst du, waffenlos, den Herrn Sahasrārjuna töten, der selbst Rāvaṇa durch das bloße Spiel eines Brauenrunzelns zurückwies?

Verse 51

तस्मै प्रदत्तं दत्तेन श्रीहरेः कवचं पुरा / शक्तिरत्यर्थवीर्या च तं कथं हन्तुमिच्छसि

Dattā hat ihm einst den Harnisch Śrī Haris verliehen, und seine Kraft ist von überragender Stärke; wie willst du ihn da töten?

Verse 52

शङ्करः करुणासिद्धः कर्त्तुं चाप्यन्यथा विभुः / न चान्यः शङ्करात्पुत्र सत्कार्यं कर्त्तुमीश्वरः

Śaṅkara ist durch Mitgefühl vollendet und kann als der Allmächtige auch anders handeln; doch, o Sohn, außer Śaṅkara gibt es keinen Herrn, der das wahrhaft gute Werk zu vollbringen vermag.

Verse 53

अथ देव्या अनुमतिं प्राप्य शंभुर्द्दयार्णवः / अभ्यधाद्भद्रया वाया जमदग्निसुतं विभुः

Darauf, nachdem er die Zustimmung der Göttin erhalten hatte, sprach Śambhu, der Ozean des Erbarmens, der Mächtige, mit segensreicher Rede zum Sohn Jamadagni.

Verse 54

शिव उवाच अद्यप्रभृति विप्र त्वं मम स्कन्दसमो भव / दास्यामि मन्त्रं दिव्यं ते कवचं च महामते

Śiva sprach: „O Vipra, von heute an sei meinem Skanda gleich. O Hochgesinnter, ich werde dir ein göttliches Mantra und einen Schutzpanzer verleihen.“

Verse 55

लीलया यत्प्रसादेन कार्त्तवीर्यं हनिष्यसि / त्रिः सप्तकृत्वो निर्भूपां महीं चापि करिष्यसि

Durch seine spielhafte Gnade wirst du Kārttavīrya töten und einundzwanzigmal die Erde königslos machen.

Verse 56

इत्युक्त्वा शङ्करस्तस्मै ददौ मन्त्रं सुदुर्लभम् / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम्

So sprach Śaṅkara und gab ihm ein äußerst seltenes Mantra: den höchst wunderbaren Schutzpanzer namens „Sieg über die drei Welten“.

Verse 57

नागपाशं पाशुपतं ब्रह्मास्त्रं च सुदुर्ल्लभम् / नारायणास्त्रमाग्नेयं वायव्यं वारुणं तथा

Nāgapāśa, Pāśupata, das äußerst seltene Brahmāstra; ebenso das Nārāyaṇāstra, das Feuer-, Wind- und Wasser-Geschoss.

Verse 58

घान्धर्वं गारुडं चैव जृंभणास्त्रं महाद्भुतम् / गदां शक्तिं च परशुं शूलं दण्डमनुत्तमम्

Die Gāndharva- und Gāruḍa-Waffe sowie das wundersame Jṛmbhaṇāstra; dazu Keule, Śakti-Speer, Paraśu-Axt, Dreizack und der unvergleichliche Stab.

Verse 59

शस्त्रास्त्रग्राममखिलं प्रहृष्टः संबभूव ह / नमस्कृत्य शिवं शान्तं दुर्गां स्कन्दं गणेश्वरम्

Als er die ganze Schar von Waffen und Astras empfing, wurde er von Freude erfüllt; und er verneigte sich vor dem friedvollen Śiva, vor Durgā, Skanda und Gaṇeśvara.

Verse 60

परिक्रम्य ययौ रामः पुष्करं तीर्थमुत्तमम् / सिद्धं कृत्वा शिवोक्तं तु मन्त्रं कवचमुत्तमम्

Nachdem er die rituelle Umrundung vollzogen hatte, begab sich Rāma nach Puṣkara, dem höchsten Tīrtha. Er brachte das von Śiva verkündete erhabene Mantra-Kavaca zur Vollendung.

Verse 61

साधयामास निखिलं स्वकार्यं भृगुनन्दनः / निहत्य कार्त्तवीर्यं तं ससैन्यं सकुलं मुदा / विनिवृत्तो गृहं प्रागात्पितुः स्वस्य भृगूद्वहः

Der Sohn des Bhṛgu vollendete all sein Vorhaben. Nachdem er Kārttavīrya samt Heer und ganzem Geschlecht erschlagen hatte, kehrte der erhabenste der Bhṛgus freudig in das Haus seines Vaters zurück.