Adhyaya 31

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्याभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३०// सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग वद भार्गवचेष्टितम् / यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा

So, im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, den Vāyu verkündete, im dritten Upoddhāta-Pāda, im Bhārgava-Bericht, beginnt das dreißigste Kapitel. Sagara sprach: „O erhabener Sohn Brahmās, berichte vom Tun des Bhārgava: Was tat jener Held von großer Kraft, erzürnt über die Tat des Königs?“

Verse 2

वसिष्ठ उवाच गते तस्मिन्महाभागे भृगो पितृपरायणः / रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः

Vasiṣṭha sprach: „Als der glückselige Bhṛgu, den Ahnen zugetan, fortgegangen war, redete Rāma, von heftigem Zorn ergriffen, und stieß immer wieder tiefe Seufzer aus.“

Verse 3

परशुराम उवाच अहो पश्यत मूढत्वंराज्ञो ह्युत्पथगामिनः / कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्

Paraśurāma sprach: „Ach, seht die Torheit des Königs Kārttavīrya, der den Irrweg geht! Obwohl gelehrt, unternahm er das Vorhaben, einen Brahmanen zu töten.“

Verse 4

दैवं हि बलवन्मन्ये यत्प्रभावाच्छरीरिणः / शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः

Ich halte das Daiva, die göttliche Fügung, für wahrhaft mächtig; durch seine Wirkung handeln alle Verkörperten, vom Wahn umfangen, Gutes wie auch Böses.

Verse 5

शृणवन्तु ऋषयः सर्वे प्रतिज्ञा क्रियते मया / कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये

Hört, ihr Rishis alle: Ich lege dieses Gelübde ab; auf dem Schlachtfeld werde ich Kārttavīrya töten und die Fehde meines Vaters vollenden.

Verse 6

यदि राजा सुरैः सर्वैरिन्द्राद्दैर्दानवैस्तथा / रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा

Selbst wenn jener König von allen Göttern, Indra voran, und ebenso von den Dānavas beschützt würde, werde ich ihn dennoch vernichten—nicht anders.

Verse 7

एवमुक्तं समाकर्ण्य रामेण समुहात्मना / जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्

Als Jamadagni die so gesprochenen Worte Rāmas, von entschlossener Seele, vernahm, sagte er dies zu seinem Sohn, der kühn geredet hatte.

Verse 8

जमदग्निरुवाच श्रुणु राम प्रवक्ष्यामि सतां धर्मं सनातनम् / यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः

Jamadagni sprach: „Höre, o Rāma; ich werde die ewige Dharma der Guten darlegen; wer sie vernimmt, alle Menschen werden zu Ausübenden des Dharma.“

Verse 9

साधवो ये महाभागाः संसारान्मोक्षकाङ्क्षिणाः / न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि

Die hochbegnadeten Sadhus, die nach Moksha aus dem Samsara verlangen, erzürnen niemanden, selbst wenn sie geschmäht und geschlagen werden.

Verse 10

क्षमाधना महाभागा ये च दान्तास्तपस्विनः / तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्

Die Großgesegneten, deren Reichtum die Geduld ist, die Selbstbeherrschten und Asketen: Für solche Wohltäter sind die Welten stets unvergänglich.

Verse 11

यस्तु दुष्टैस्तु दण्डाद्यैर्वचसापि च ताडितः / न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते

Wer von Übeltätern mit Stock und selbst mit Worten geschlagen wird und doch nicht erschüttert, der wird als „Sadhu“ gerühmt.

Verse 12

ताडयेत्ताडयन्तं यो न च साधुः स पापभाक् / क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्

Wer den Schlagenden zurückschlägt, ist kein Sadhu; er wird zum Träger von Sünde. Wir Brahmanen sind Sadhus; durch Nachsicht haben wir Verehrungswürdigkeit erlangt.

Verse 13

नरनाथवधे तात पातकं सुमहद्भवेत् / तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर

Mein Sohn, die Tötung eines Königs ist eine überaus große Sünde; darum halte ich dich heute zurück: vergib und übe Tapas, die Askese.

Verse 14

वसिष्ठ उवाच एवं पित्रा समादिष्टं विज्ञाय नृपनन्दन / रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्

Vasistha sprach: O Königssohn, nachdem er verstanden hatte, was von seinem Vater befohlen worden war, sprach Rama zu seinem Vater, der verzeihend und ein Bezwinger der Feinde war.

Verse 15

परशुराम उवाच शृणु तात महाप्राज्ञ वि५प्तिं मम सांप्रतम् / भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्

Parashurama sprach: Höre, o Vater, o großer Weiser, jetzt meine Bitte. Du hast den Frieden gelehrt, der für die Heiligen und die großen Seelen bestimmt ist.

Verse 16

म शमः साधुदीनेषु गुरुष्वीश्वरभावनैः / कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्

Dieser Frieden sollte gegenüber den Tugendhaften, den Armen und den Gurus mit einem Gefühl der Göttlichkeit geübt werden. Aber gegenüber denen, die Böses tun, bringt Frieden kein Glück.

Verse 17

तस्मादस्य वधः कार्यः कार्त्तवीर्यस्य वै मया / देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः

Deshalb muss die Tötung dieses Karttavirya von mir vollzogen werden. Gib den Befehl, o Ehrenwerter, heute werde ich diese Feindschaft begleichen.

Verse 18

जमदग्निरुवाच शृणु राम महाभाग वचो मम समाहितः / करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्

Jamadagni sprach: Höre, o Rama, du Glückverheißender, meine Worte aufmerksam. Du wirst handeln, wie es das Schicksal bestimmt; es kann nicht anders geschehen.

Verse 19

इतो व्रजत्वं ब्रह्माणां बृच्छ तात हिताहितम् / स यद्वदिष्यति विभुस्तत्कर्त्ता नात्र संशयः

Geh nun dorthin, mein Sohn, und frage Brahmā nach Heil und Unheil. Was der allmächtige Herr spricht, das vollbringe; daran ist kein Zweifel.

Verse 20

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तः स पितरं नमस्कृत्य महामतिः / जगाम ब्रह्मणो लोकमगम्यं प्राकृतैर्जनैः

Vasiṣṭha sprach: So ermahnt, erwies der Hochgesinnte seinem Vater ehrfürchtig die Ehre und begab sich in die Welt Brahmās, die gewöhnlichen Menschen unzugänglich ist.

Verse 21

ददर्श ब्रह्मणो लोकं शातकैंभविनिर्मितम् / स्वर्णप्राकारसंयुक्तं मणिस्तंभैर्विमूषितम्

Er erblickte Brahmās Welt, aus reinem Śātakumbha-Gold erbaut; von goldenen Mauern umgeben und mit Edelstein-Säulen geschmückt.

Verse 22

तत्रापश्यत्समासीनं ब्रह्माणममितौजसम् / रत्नसिंहासने रम्ये रत्नभूषणभूषितम्

Dort sah er Brahmā von unermesslicher Strahlkraft, sitzend auf einem lieblichen Juwelenthron, geschmückt mit kostbaren Edelstein-Zieraten.

Verse 23

सिद्धेन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च वेष्टितं ध्यानतत्परैः / विद्याधरीणां नृत्यं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा

Er war umgeben von Siddhendra und Munīndra, die ganz in Meditation versunken waren, und er schaute, freudig lächelnd, den Tanz der Vidyādharīs.

Verse 24

तपसा फलदातारं कर्त्तारं जगतां विभुम् / परिपूर्णतमं ब्रह्म ध्यायतं यतमानसम्

Durch Askese, mit gezügeltem Geist, meditiert über das vollkommenste Brahman: den Spender der Früchte, den Schöpfer der Welten und den allgegenwärtigen Herrn.

Verse 25

गुह्ययोगं प्रवोचन्तं भक्तवृन्देषु संततम् / दृष्ट्वा तमव्ययं भक्त्या प्रणनाम भृगूद्वहः

Als er den Unvergänglichen sah, der unablässig inmitten der Scharen der Verehrer das geheime Yoga lehrte, verneigte sich der Beste der Bhṛgu in Hingabe.

Verse 26

स दृष्ट्वा विनतं राममाशीर्भिरभिनन्द्य च / पप्रच्छ कुशलं वत्स कथमागमनं कृथाः

Als er den sich verneigenden Rama sah, segnete und begrüßte er ihn und fragte: „Mein Sohn, geht es dir wohl? Wie bist du hierher gekommen?“

Verse 27

संपृष्टो विधिना रामः प्रोवाचाखिलमादितः / वृत्तान्तं कार्त्तवीर्यस्य पितुः स्वस्य महात्मनः

Auf rechte Weise befragt, berichtete Rama alles von Anfang an: die ganze Begebenheit seines großherzigen Vaters Kārttavīrya.

Verse 28

तच्छ्रुत्वा सकलं ब्रह्मा विज्ञातार्थो ऽपि मानद / उवाच रामं धर्मिष्ठं परिणामसुखावहम्

Nachdem er alles gehört hatte, obgleich er den Sinn bereits kannte, sprach Brahmā, der Spender der Ehre, zu Rama, dem Standhaftesten im Dharma, Worte, die am Ende Glück bringen.

Verse 29

प्रतिज्ञा दुर्लभा वत्स यां भवन्कृतवान्रुषा / सृष्टि रेषा भगवतः संभवेत्कृपया बटो

O Kind, selten ist das Gelübde, das du im Zorn abgelegt hast; diese Schöpfung kann nur durch die Gnade des Bhagavān geschehen, Knabe.

Verse 30

जगत्सृष्टं मया तात संक्लेशेन तदाज्ञया / तन्नाशकारिणी चैव प्रतिज्ञा भवता कृता

Mein Sohn, auf Seinen Befehl erschuf ich die Welt unter Mühsal; doch du hast ein Gelübde abgelegt, das zu ihrer Vernichtung führt.

Verse 31

त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कर्तुमिच्छसि मेदिनीम् / एकस्य राज्ञो दोषेण पितुः परिभवेन च

Wegen der Schuld eines einzigen Königs und wegen der Schmach deines Vaters willst du die Erde einundzwanzigmal königlos machen.

Verse 32

ब्रह्मक्षत्र्रियविट्शूद्रैः सृष्टिरेषा सनातनी / आविर्भूता तिरोभूता हरेरेव पुनः पुनः

Diese ewige Schöpfung aus Brahmanen, Kshatriyas, Vaishyas und Shudras erscheint und entschwindet immer wieder allein durch Hari.

Verse 33

अव्यर्था त्वत्प्रतिज्ञा तु भवित्री प्राक्तनेन च / यद्वायासेन ते कार्यसिद्धिर्भवितुमर्हति

Dein Gelübde wird nicht vergeblich sein; gemäß früherem Karma soll, wenn auch unter Mühe, die Erfüllung deines Vorhabens eintreten.

Verse 34

शिवलोकं प्रयाहि त्वं शिवस्याज्ञामवाप्नुहि / पृथिव्यां बहवो भूपाः संति शङ्करकिङ्कराः

Geh nach Śivaloka und empfange Śivas Gebot. Auf Erden gibt es viele Könige, die Diener Śaṅkaras sind.

Verse 35

विनैवाज्ञां महेशस्य को वा तान्हन्तुमीश्वरः / बिभ्रतः कवचान्यङ्गे शक्तीश्चापि दुरासदाः

Ohne den Befehl Maheśas — wer könnte sie töten? Sie tragen Panzer am Leib, und ihre Kräfte sind schwer zu bezwingen.

Verse 36

उपायं कुरु यत्नेन जयबीजं शुभावहम् / उपाये तु समारब्धे सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः

Schaffe mit Mühe ein Mittel, das Same des Sieges und glückverheißend ist. Ist das Mittel begonnen, gelingen alle Unternehmungen.

Verse 37

श्रीकृष्णमन्त्रं कवचं गृह्ण वत्स गुरोर्हरात् / दुर्ल्लङ्घ्यं वैष्णवं तेजः शिवशक्तिर्विजेष्यति

Kind, nimm vom Lehrer Hara (Śiva) das Kavaca, den Schutzpanzer des Śrī-Kṛṣṇa-Mantras. Das schwer zu überwindende vaiṣṇavische Leuchten wird von Śiva-Śakti besiegt werden.

Verse 38

त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम् / यथाकथं च विज्ञाप्य शङ्करं लभदुर्लभम्

Dieses Kavaca namens „Sieg über die drei Welten“ ist höchst wundersam. Wie auch immer, flehe Śaṅkara an und erlange dieses schwer zu erhaltende Gut.

Verse 39

प्रसन्नः स गुणैस्तुभ्यं कृपालुर्दीनवत्सलः / दिव्यपाशुपतं चापि दास्यत्येव न संशयः

Er ist durch deine Tugenden erfreut, voll Erbarmen und den Bedürftigen zugetan. Gewiss wird er dir auch die göttliche Waffe Pāśupata verleihen—ohne Zweifel.