Opening the text

Rishi: RV-derived.
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh-like short pādas in AV 20 Indra excerpts (exact metrical classification uncertain from partial lineation)
AV 20.108 ist ein knappes Indra-Lied, das den Gott bittet, übertragbare Kraft herbeizubringen — ojas (Lebenskraft), nṛmṇa (männliche Stärke) und suvīrya (wirksames Heldentum) —, damit der Auftraggeber einen schlachtentscheidenden Kämpfer und dauerhaften Erfolg gewinnt. Indra erscheint nicht nur als kriegerischer Spender von Sieg und Beute, sondern auch als väterlicher Hüter, dessen Gunst die Gemeinschaft festigt. Die Wirkmacht des Hymnus liegt in der wiederholten direkten Anrede an Śatakratu, wobei Stärke und Schutz als Gaben gelten, die durch Lobpreis angerufen und gesichert werden können.
Mantra 1
त्वं न॑ इ॒न्द्रा भ॑रं॒ ओजो॑ नृ॒म्णं श॑तक्रतो विचर्षणे । आ वी॒रं पृ॑तना॒षह॑म्
Du, o Indra, bringe uns Macht und mannhaften Mut, o Śatakratu, weithin waltender; bringe her einen Helden, der die Schlachten überwindet.
Mantra 2
त्वं हि नः॑ पि॒ता व॑सो॒ त्वं मा॒ता श॑तक्रतो ब॒भूवि॑थ । अधा॑ ते सु॒म्नमी॑महे
Denn du, o Freigebiger, bist uns Vater gewesen; du bist Mutter, o Śatakratu (Hundertkräftiger). Darum erbitten wir von dir deine gnädige Gunst.
Mantra 3
त्वां शु॑ष्मिन् पुरुहूत वाज॒यन्त॒मुप॑ ब्रुवे शतक्रतो । स नो॑ रास्व सु॒वीर्य॑म्
Dich, o Mächtiger, Vielangerufener, siegspendender Preisgewinner, trete ich an, um dich anzureden, o Śatakratu. So gewähre uns gutes Heldentum.
It asks Indra to bring vigor (ojas), manly force (nṛmṇa), and “good heroism” (suvīrya), including the presence or support of a battle-winning champion (vīra).
It emphasizes Indra’s complete guardianship—provider and protector—so the worshipper seeks not only victory but also steady favor (sumnam) and safety for the community.
It can be recited before contests, conflicts, or important assemblies to strengthen courage and leadership; some traditions add symbolic acts like touching a weapon or tying a simple armlet to ‘hold’ the invoked potency.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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