Sukta 4

Mantra 1

सर्पविषदूरीकरणम्। इन्द्र॑स्य प्रथ॒मो रथो॑ दे॒वाना॒मप॑रो॒ रथो॒ वरु॑णस्य तृ॒तीय॒ इत्। अही॑नामप॒मा रथ॑ स्था॒णुमा॑र॒दथा॑र्षत्

Vertreibung von Schlangengift. Indras Wagen ist der erste; der nächste Wagen ist der der Götter; der dritte wahrlich ist Varuṇas. Der Wagen, der die Schlangen vertreibt — auf einen Baumstumpf von fernher stürmte er zu.

Mantra 2

द॒र्भः शो॒चिस्त॒रूण॑क॒मश्व॑स्य॒ वारः॑ परु॒षस्य॒ वारः॑ । रथ॑स्य॒ बन्धु॑रम्

Darbha-Gras — leuchtend, frisch; der Schweifbüschel des Pferdes, der Schweifbüschel des Paruṣa; das bindende Gestell des Wagens.

Mantra 3

अव॑ श्वेत प॒दा ज॑हि॒ पूर्वे॑ण॒ चा प॑रेण च । उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्

Hinab, o Weiße — schlage mit deinem Fuß, mit Vorder- wie mit Hinterteil zugleich. Wie vom Wasser emporgeworfen, mache das Gift der Dārvahī saftlos, das grimme Gift.

Mantra 4

अ॒रं॒घु॒षो नि॒मज्यो॒न्मज्य॒ पुन॑रब्रवीत्। उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्

Araṅghuṣa, hinabtauchend und wieder auftauchend, sprach abermals: »Wie vom Wasser emporgeworfen, mache das Gift der Dārvahī saftlos, das grimme Gift.«

Mantra 5

पै॒द्वो ह॑न्ति कस॒र्णीलं॑ पै॒द्वः श्वि॒त्रमु॒तासि॒तम्। पै॒द्वो र॑थ॒र्व्याः शिरः॒ सं बि॑भेद पृदा॒क्वाः

Paedva erschlägt den Kasarṇīla; Paedva erschlägt den weißgefleckten und auch den schwarzen. Paedva, der Gesprenkelte, hat den Kopf der Ratharvī gänzlich gespalten.

Mantra 6

पैद्व॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मोऽनु॑ त्वा व॒यमेम॑सि । अही॒न् व्यऽस्यतात् प॒थो येन॑ स्मा व॒यमे॒मसि॑

Zieh voran, o Paedva, als Erster an der Spitze; dir nach gehen auch wir. Von dem Weg, auf dem wir schreiten, möge er die Schlangen weit fort zerstreuen.

Mantra 7

इ॒दं पै॒द्वो अ॑जायते॒दम॑स्य प॒राय॑णम्। इ॒मान्यर्व॑तः प॒दाहि॒घ्न्यो वा॒जिनी॑वतः

Dazu ist Paedva geboren; dies ist sein Weg der Befreiung. Dies sind die schlangentötenden Spuren des schnellen, preisgewinnenden Rosses.

Mantra 8

संय॑तं॒ न वि ष्प॑र॒द् व्यात्तं॒ न सं य॑मत्। अ॒स्मिन् क्षेत्रे॒ द्वावही॒ स्त्री च॒ पुमां॑श्च॒ तावु॒भाव॑र॒सा

Wie einer, der gebändigt ist, sprang es nicht hervor; wie einer mit aufgerissenem Rachen schloss es nicht zu. Auf diesem unserem Feld sind zwei Schlangen, Weibchen und Männchen: mögen beide saft- und kraftlos sein.

Mantra 9

अ॒र॒सास॑ इ॒हाह॑यो॒ ये अन्ति॒ ये च॑ दूर॒के। घ॒नेन॑ हन्मि॒ वृश्चि॑क॒महिं॑ द॒ण्डेनाग॑तम्

Saft- und kraftlos seien hier die Schlangen, die nahen wie die fernen. Mit der zermalmenden Keule schlage ich den Skorpion; mit dem Stab die Schlange, die über uns gekommen ist.

Mantra 10

अ॒घा॒श्वस्ये॒दं भे॑ष॒जमु॒भयो॑ स्व॒जस्य॑ च । इन्द्रो॒ मेऽहि॑मघा॒यन्त॒महिं॑ पै॒द्वो अ॑रन्धयत्

Dies ist das Heilmittel des Aghāśva, für beide — ja, auch für die Unsrigen. Indra hat mir die Schlange bezwungen, die mir Unheil wirkte; Paidhva bezwang die Schlange.

Mantra 11

पै॒द्वस्य॑ मन्महे व॒यं स्थि॒रस्य॑ स्थि॒रधा॑म्नः। इ॒मे प॒श्चा पृदा॑कवः प्र॒दीध्य॑त आसते

Auf Paidhva richten wir unser Gedenken, den Standhaften, von standhaftem Sitz. Diese gefleckten Schlangen, hell aufblitzend, sitzen dort hinten — zurückgehalten.

Mantra 12

न॒ष्टास॑वो न॒ष्टवि॑षा ह॒ता इन्द्रे॑ण व॒ज्रिणा॑ । ज॒घानेन्द्रो॑ जघ्नि॒मा व॒यम्

Ihr Atem ist verloschen, ihr Gift verloschen: von Indra, dem Träger des Vajra, sind sie erschlagen. Indra hat erschlagen — und wir, ja wir haben erschlagen.

Mantra 13

ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः॒ पृदा॑कवः । दर्विं॒ करि॑क्रतं श्वि॒त्रं द॒र्भेष्व॑सि॒तं ज॑हि

Erschlagen sind die querhin kriechenden Wesen; zermalmt sind die Gefleckten. Mit der handgefertigten Schöpfkelle (darvī) schlage den Weißen; im Darbha-Gras (darbha) töte den Schwarzen.

Mantra 14

कै॒रा॒ति॒का कु॑मारि॒का स॒का ख॑नति भेष॒जम्। हि॒र॒ण्ययी॑भि॒रभ्रि॑भिर्गिरी॒णामुप॒ सानु॑षु

Die Kirāta-Frau, und das Mädchen mit ihr, gräbt das Heilmittel aus — mit goldenen Spaten — auf den Bergrücken, an den Hängen.

Mantra 15

आयम॑ग॒न् युवा॑ भि॒षक् पृ॑श्नि॒हाप॑राजितः । स वै स्व॒जस्य॒ जम्भ॑न उ॒भयो॒र्वृश्चि॑कस्य च

Hierher ist der junge Heiler gekommen, der Bezwinger des Gefleckten, unbesiegt. Wahrlich, er ist der Zermalmer des Svaja und auch beider Arten des Skorpions.

Mantra 16

इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धयन्मि॒त्रश्च॒ वरु॑णश्च । वा॒ता॒प॒र्ज॒न्यो॒३भा

Indra hat mir die Schlange bezwungen, ebenso Mitra und Varuṇa. Wind und Parjanya … (die überlieferte Zeile ist beschädigt/abgebrochen).

Mantra 17

इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धय॒त् पृदा॑कुं च पृदा॒क्वम्। स्व॒जं तिर॑श्चिराजिं कस॒र्णीलं॒ दशो॑नसिम्

Indra hat mir die Schlange bezwungen, die Gefleckte und die gefleckte Art; den Svaja, den querhin kriechenden, den dunkelbraunen, den zehnhakigen.

Mantra 18

इन्द्रो॑ जघान प्रथ॒मं ज॑नि॒तार॑महे॒ तव॑ । तेषा॑मु तृ॒ह्यमा॑णानां॒ कः स्वि॒त् तेषा॑मस॒द् रसः॑

Indra erschlug zuerst den Erzeuger deiner Schlangenbrut. Und von ihnen, nun zerdrückt und gepresst—wer, sag, von ihnen hat noch irgendeinen Saft, irgendeine Kraft?

Mantra 19

सं हि शी॒र्षाण्यग्र॑भं पौञ्जि॒ष्ठ इ॑व॒ कर्व॑रम्। सिन्धो॒र्मध्यं॑ प॒रेत्य॒ व्यऽनिज॒महे॑र्वि॒षम्

Denn ich habe die Köpfe zusammengepackt, wie der Mächtigste die gesprenkelte Schlange packt. In die Mitte des Flusses gegangen, habe ich das Schlangengift auseinandergeworfen und zum Stillstand gebracht.

Mantra 20

अही॑नां॒ सर्वे॑षां वि॒षं परा॑ वहन्तु॒ सिन्ध॑वः । ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः पृदा॑कवः

Mögen die Ströme das Gift aller Schlangen weit forttragen. Erschlagen sind die seitwärts gleitenden; zu Staub zermahlen sind die gesprenkelten Schlangen.

Mantra 21

ओष॑धीनाम॒हं वृ॑ण उ॒र्वरी॑रिव साधु॒या। नया॒म्यर्व॑तीरि॒वाहे॑ नि॒रैतु॑ ते वि॒षम्

Unter den Kräutern wähle ich, wie kundig man gute Felder erwählt; ich führe sie heran, wie man Stuten treibt: hinaus aus der Schlange gehe dein Gift.

Mantra 22

यद॒ग्नौ सूर्ये॑ वि॒षं पृ॑थि॒व्यामोष॑धीषु॒ यत्। का॒न्दा॒वि॒षं क॒नक्न॑कं नि॒रैत्वैतु॑ ते वि॒षम्

Welches Gift im Feuer ist, in der Sonne, welches Gift in der Erde, in den Kräutern; Stängelgift, das beißende Verderben—hinaus gehe es, ja hinaus gehe dein Gift.

Mantra 23

ये अ॑ग्नि॒जा ओ॑षधि॒जा अही॑नां॒ ये अ॑प्सु॒जा वि॒द्युत॑ आबभू॒वुः । येषां॑ जा॒तानि॑ बहु॒धा म॒हान्ति॒ तेभ्यः॑ स॒र्पेभ्यो॒ नम॑सा विधेम

Jene Schlangen, die feuergeboren sind, jene, die kräutergeboren (oṣadhi-ja) sind; jene, die wassergeboren sind, die mit dem Blitzaufflammen entstanden — deren Geburten vielfach und gewaltig sind: jenen Schlangen erweisen wir in Ehrfurcht Verehrung.

Mantra 24

तौदी॒ नामा॑सि क॒न्याऽघृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि । अ॒ध॒स्प॒देन॑ ते प॒दमा द॑दे विष॒दूष॑णम्

Taudī ist dein Name, o Mädchen; „Unghṛtācī“ ist, fürwahr, dein Name. Mit dem unteren Schritt setze ich dir einen Standplatz — giftverderbend, giftvernichtend.

Mantra 25

अङ्गा॑दङ्गा॒त् प्र च्या॑वय॒ हृद॑यं परि॑ वर्जय । अधा॑ वि॒षस्य॒ यत् तेजो॑ऽवा॒चीनं॒ तदे॑तु ते

Von Glied zu Glied stoße es hinaus; vom Herzen wende es ab, halte es fern. Dann—welche feurige Kraft des Giftes auch immer nach unten geneigt ist—sie weiche von dir.

Mantra 26

आ॒रे अ॑भूद् विषम॑रौद् वि॒षे वि॒षम॑प्रा॒गपि॑ ।अ॒ग्निर्वि॒षमहे॒र्निर॑धा॒त् सोमो॒ निर॑णयीत्। दं॒ष्टार॒मन्व॑गाद् विषमहि॑रमृत

Fernhin ist das Gift gegangen; mit einem Ruf wird Gift aus Gift vertrieben—fort, ja fort. Agni hat das Schlangengift hinausgeworfen; Soma hat es hinausgeleitet. Dem Beißer nach ist das Gift gegangen: o Amṛta, Unsterblicher!