Adhyaya 136: A Sūtra-like Manual of Expiations for Ritual Transgressions

Verse 1

अथ प्रायश्चित्तकर्मसूत्रम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ दीपं स्पृष्ट्वा तु यो देवि मम कर्माणि कारयेत् ॥ तस्यापराधाद्वै भूमे पापं प्राप्नोति मानवः

এখন প্রায়শ্চিত্ত-কর্মের সূত্র (নিয়ম) বলা হচ্ছে। শ্রীবরাহ বললেন—হে দেবি! যে ব্যক্তি প্রদীপ স্পর্শ করে আমার কর্ম (অনুষ্ঠান) করায়, সেই অপরাধে, হে ভূমি, মানুষ পাপের ভাগী হয়।

Verse 2

तच्छृणुष्व महाभागे कथ्यमानं मया अनघे ॥ जायते षष्टिवर्षाणि कुष्ठी गात्रपरिप्लुतः

হে মহাভাগে, হে অনঘে! আমার বলা কথা শোনো—মানুষ ষাট বছর ধরে কুষ্ঠরোগী হয়ে জন্মায়, দেহ সর্বাঙ্গে রোগে আচ্ছন্ন থাকে।

Verse 3

चाण्डालस्य गृहे तत्र एवमेतन्न संशयः ॥ एवं भुक्त्वा तु तत्कर्म मम क्षेत्रे मृतो यदि

সেখানে চাণ্ডালের গৃহে জন্ম হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। আর সেই কর্মের ফল ভোগ করে যদি কেউ আমার ক্ষেত্রে (পবিত্র ধামে) মৃত্যুবরণ করে…

Verse 4

मद्भक्तश्चैव जायेत शुद्धे भागवते गृहे ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि दीपस्य स्पर्शनाद्भुवि

তখন সে অবশ্যই আমার ভক্ত হয়ে শুদ্ধ ভাগবতের গৃহে জন্মায়। প্রদীপ স্পর্শজনিত দোষের জন্য পৃথিবীতে যে প্রায়শ্চিত্ত, তা আমি বলছি।

Verse 5

तरन्ति मनुजा येन कष्टं चाण्डालयोनिषु ॥ यस्य कस्यापि मासस्य शुक्लपक्षे च द्वादशी

এ দ্বারা মানুষ চাণ্ডাল-যোনিতে জন্মের দুঃখ অতিক্রম করে। যে কোনো মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে…

Verse 6

चतुर्थभक्तमाहारमाकाशशयने स्वपेत् ॥ दीपं दत्त्वापराधाद्वै तरन्ति मनुजा भुवि

চতুর্থ-ভক্তরূপে (অল্প/কমবার) আহার করে আকাশশয্যায় শয়ন করুক। দীপ দান করলে পৃথিবীতে মানুষ অপরাধ থেকে পার হয়।

Verse 7

शुचिर्भूत्वा यथान्यायं मम कर्मपथे स्थितः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे स्पर्शने दीपकस्य तु

শুচি হয়ে, বিধি অনুসারে আমার কর্মপথে স্থিত থেকে—হে ভদ্রে, দীপকের স্পর্শ বিষয়ে এ কথা তোমাকে বলা হল।

Verse 8

संसारशोधनं चैव यत्कृत्वा लभते शुभम् ॥ श्मशानं यो नरो गत्वा अस्नात्वैव तु मां स्पृशेत्

এটিও সংসার-শোধন; এটি করলে শুভ লাভ হয়। যে ব্যক্তি শ্মশানে গিয়ে স্নান না করেই আমাকে স্পর্শ করে…

Verse 9

मम दोषापराधस्य शृणु तत्त्वेन यत्फलम् ॥ जम्बुको जायते भूमौ वर्षाणां नव पञ्च च ॥

আমার দোষ ও অপরাধের ফল সত্যভাবে শোনো: সে পৃথিবীতে নয় ও পাঁচ বছর (চৌদ্দ বছর) শেয়াল হয়ে জন্মায়।

Verse 10

पिशाचो जायते तत्र वर्षाणि नव पञ्च च ॥ ततस्तु कुणपोच्छिष्टं त्रिंशद्वर्षाणि खादति ॥

সেখানে সে নয় ও পাঁচ বছর (মোট চৌদ্দ বছর) পিশাচ-যোনিতে জন্মায়; তারপর ত্রিশ বছর মৃতদেহের উচ্ছিষ্ট ভক্ষণ করে।

Verse 11

ततो नारायणाच्छ्रुत्वा धरणी वाक्यमब्रवीत् ॥ एतन्मे परमं गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥

তারপর নারায়ণের কাছ থেকে শুনে ধরণী এই বাক্য বললেন—“হে লোকনাথ জনার্দন, এটি আমার জন্য পরম গুহ্য বিষয়।”

Verse 12

परं कौतूहलं देव निखिलं वक्तुमर्हसि ॥ श्मशानं पुण्डरीकाक्ष ईश्वरेण प्रशंसितम् ॥

হে দেব, এই পরম কৌতূহলোদ্দীপক সমগ্র বিষয়টি আপনি বলার যোগ্য। হে পুণ্ডরীকাক্ষ, শ্মশানকে ঈশ্বর প্রশংসা করেছেন।

Verse 13

किं त्वत्र त्रिगुणं देव पवित्रे शिवभाषिते ॥ स तव रमते नित्यं भगवान्स्तु महामतिः ॥

কিন্তু হে দেব, শিবোক্ত এই পবিত্র বিষয়ে এখানে ত্রিগুণের অর্থ কী? কারণ সেই মহামতি ভগবান এতে নিত্যই রমণ করেন।

Verse 14

कपालं गृह्य देवोऽत्र दीप्तिमन्तं महौजसम् ॥ प्रशंसितं च रुद्रेण भवता किं विनिन्दितम् ॥

এখানে কপাল ধারণ করে সেই দেব দীপ্তিমান ও মহৌজস্বী, এবং রুদ্রের দ্বারা প্রশংসিতও; তবে আপনার দ্বারা কেন নিন্দিত হয়?

Verse 15

श्मशानं पद्मपत्राक्ष रुद्रस्य च निशि प्रियम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि इदमाख्यानमुत्तमम् ॥

হে পদ্মপত্রাক্ষি! শ্মশানও রুদ্রের রাত্রিতে প্রিয়। শ্রীবরাহ বললেন—হে দেবী, তত্ত্বসহকারে আমার এই উত্তম আখ্য্যান শোন।

Verse 16

अद्यापि ते न जानन्ति ह्यनघे संहितव्रताः ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म सर्वभूतपतिं हरिम् ॥

হে অনঘে! আজও সংযত-ব্রতধারীরা জানে না—অতিদুষ্কর কর্ম সম্পাদন করেও—যে হরি সর্বভূতের অধিপতি।

Verse 17

हत्वा च बालान्वृद्धांश्च त्रिपुरे रूपिणीः स्त्रियः ॥ तेन पापेन सम्बद्धो न शक्नोति विचेष्टितुम् ॥

ত্রিপুরায় শিশু, বৃদ্ধ এবং রূপবতী নারীদের হত্যা করে, সেই পাপে আবদ্ধ হয়ে সে স্বাধীনভাবে ক্রিয়া করতে পারে না।

Verse 18

प्रणष्टमानसैश्वर्यो नष्टा माया च योगिनः ॥ विवर्णवदनो भूत्वा तिष्ठते स महेश्वरः ॥

তার মানসিক ঐশ্বর্য লুপ্ত, যোগীর মায়াও বিনষ্ট; সেই মহেশ্বর মুখবর্ণহীন (ফ্যাকাশে) হয়ে স্থির হয়ে থাকেন।

Verse 19

ततो ध्यातो मया देवि शङ्करः पुनरेष्यति ॥ यावत्पश्यामि तं देवं देवि दिव्येन चक्षुषा

তখন, হে দেবী, আমি ধ্যান করলাম—“শঙ্কর আবার ফিরে আসবেন”—যতক্ষণ না, হে দেবী, আমি দিব্য দৃষ্টিতে সেই দেবকে দেখলাম।

Verse 20

नष्टं मायाबलं रुद्रं सर्वभूतमहेश्वरम् ॥ ततोऽहं तत्र गत्वा तु यष्टुकामं त्र्यम्बकम्

সকল ভূতের মহেশ্বর রুদ্রের মায়াবল নষ্ট হল; তারপর আমি সেখানে গিয়ে যজ্ঞ করতে ইচ্ছুক ত্র্যম্বকের নিকট উপস্থিত হলাম।

Verse 21

नष्टसंज्ञो हतज्ञानो नष्टयोगबलोऽबलः ॥ तत ईशो मया चोक्तो वाक्यमेवं सुखावहम्

তিনি সংজ্ঞাহীন, জ্ঞানহীন এবং যোগবল হারিয়ে দুর্বল হলেন; তখন আমি ঈশ্বরকে এমন বাক্য বললাম যা শান্তি ও স্বস্তি আনে।

Verse 22

किमिदं तिष्ठसे रुद्र कश्मलेन समावृतः ॥ त्वं कर्त्ता च विकर्त्ता च विकाराकार एव च

হে রুদ্র, তুমি বিভ্রান্তিতে আচ্ছন্ন হয়ে এভাবে কেন দাঁড়িয়ে আছ? তুমি কর্তা, তুমি পরিবর্তনকারী, এবং পরিবর্তনের আকার-রূপও তুমি।

Verse 23

त्वं वैशाख्यं वियोगं च त्वं योनिस्त्वं परायणम् ॥ त्वमुग्रदेवदेवादिस्त्वं साम त्वं तथा दिशः

তুমি বৈশাখ্য ও বিয়োগ; তুমি যোনি, তুমি পরম আশ্রয়। তুমি উগ্র, দেব ও দিব্যসত্তাদের আদি; তুমি সামগান এবং দিকসমূহও তুমি।

Verse 24

किं न बुध्यति चात्मानं गणैः परिवृतो भवान् ॥ किमिदं देवदेवेश विवर्णः पृथुलोचनः

গণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়েও কি তুমি নিজের স্বরূপ চিনতে পারছ না? হে দেবদেবেশ, এ কী—তুমি বিবর্ণ, আর চোখ দু’টি বিস্তৃত কেন?

Verse 25

तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन यत्पृष्टोऽसि मया भवान् ॥ स्मर योगं च मायां च पश्य विष्णोर्महात्मनः

অতএব আমি যা জিজ্ঞাসা করেছি, তা তত্ত্বতঃ সত্যভাবে আমাকে বলো। যোগ ও মায়াকে স্মরণ করো এবং মহাত্মা বিষ্ণুর সেই শক্তিসমূহ দর্শন করো।

Verse 26

तव चैव प्रियार्थाय येनाहमिह चागतः ॥ ततो मम वचः श्रुत्वा लब्धसंज्ञो महेश्वरः

আর তোমারই কল্যাণের জন্য আমি এখানে এসেছি। তারপর আমার বাক্য শুনে মহেশ্বর পুনরায় চেতনা লাভ করলেন।

Verse 27

उवाच मधुरं वाक्यं पापसंतप्तलोचनः ॥ शृणु तत्त्वेन मे देव कोऽन्योऽप्येवं करिष्यति

তখন পাপদাহে ক্লিষ্ট নয়নবিশিষ্ট তিনি মধুর বাক্য বললেন—“হে দেব, আমার বৃত্তান্ত তত্ত্বতঃ শোন; আর কে এমন করবে?”

Verse 28

लब्धो योगश्च साङ्ख्यं च जातोऽस्मि विगतज्वरः ॥ त्वत्प्रसादेन जातोऽस्मि पूर्णाम्बुरिव सागरः

যোগ ও সাংখ্য পুনরায় লাভ হয়েছে, এবং আমি জ্বরসদৃশ ক্লেশ থেকে মুক্ত হয়েছি। তোমার প্রসাদে আমি জলে পরিপূর্ণ সাগরের ন্যায় হয়েছি।

Verse 29

अहं त्वां तु विजानामि मां त्वं जानासि माधव ॥ आवयोरन्तरं कोऽपि न पश्यति जनार्दन

আমি তোমাকে জানি, আর তুমি আমাকে জানো, হে মাধব। আমাদের মধ্যে কোনো ভেদ কেউ দেখে না, হে জনার্দন।

Verse 30

ब्रह्माणं तु विजानाति नावयोरन्तरेण हि ॥ साधु विष्णो महाभाग सर्वमायाकरण्डक

এই তত্ত্ব কেবল ব্রহ্মাই জানেন, কারণ আমাদের দুজনের মধ্যে প্রকৃতপক্ষে কোনো ভেদ নেই। হে বিষ্ণু, মহাভাগ্যবান! তুমি যথার্থ বলেছ—তুমি সর্বমায়ার করণ্ডক (পেটিকা)।

Verse 31

एवं मह्यं हरो वाक्यमुक्त्वा भूतमहेश्वरः ॥ मुहूर्त्तं ध्यानमास्थाय पुनः प्रोवाच माधवि

এইভাবে আমার প্রতি এই বাক্য উচ্চারণ করে, ভূতসমূহের মহেশ্বর হর ক্ষণমাত্র ধ্যান অবলম্বন করলেন, তারপর, হে মাধবী, আবার বললেন।

Verse 32

तव विष्णो प्रसादेन मया तत्त्रिपुरं हतम् ॥ निहता दानवास्तत्र गर्भिण्यश्च निपातिताः

হে বিষ্ণু, তোমার প্রসাদে আমি সেই ত্রিপুরকে বিনাশ করেছি। সেখানে দানবরা নিহত হয়েছে, এবং গর্ভবতী নারীরাও পতিত হয়েছে।

Verse 33

बालवृद्धा हतास्तत्र विस्फुरन्तो दिशो दश ॥ तस्य पापस्य दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्

সেখানে শিশু ও বৃদ্ধও নিহত হয়েছে; দশ দিক যেন কেঁপে উঠছে। সেই পাপের দোষে আমি যথাযথভাবে কর্ম করতে পারছি না।

Verse 34

प्रणष्टयोगमायश्च नष्टैश्वर्यश्च माधव ॥ किं कर्त्तव्यं मया विष्णो पापावस्थेन सम्प्रति

হে মাধব, আমার যোগমায়া লুপ্ত হয়েছে এবং ঐশ্বর্যও নষ্ট হয়েছে। হে বিষ্ণু, পাপে কলুষিত এই অবস্থায় এখন আমার করণীয় কী?

Verse 35

विष्णो तत्त्वेन मे ब्रूहि शोधनं पापनाशनम् ॥ येन वै कृतमात्रेण शुद्धो मुच्येत किल्बिषात्

হে বিষ্ণু, সত্যতই আমাকে সেই শুদ্ধিকরণ বলুন যা পাপ নাশ করে—যা একবার মাত্র সম্পন্ন করলেই মানুষ শুদ্ধ হয়ে কলুষ ও অপরাধ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 36

एवं चिन्तात्मनस्तस्य मया रुद्रस्य भाषितम् ॥ कपालमालां गृहीत्वा समलं गच्छ शङ्कर

রুদ্র যখন এভাবে উদ্বিগ্ন চিন্তায় নিমগ্ন ছিলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম—‘কপালমালা গ্রহণ করে, হে শঙ্কর, অশুচি স্থানে যাও।’

Verse 37

कीदृशः समलो विष्णो यत्र गच्छामहे वयम् ॥ ततस्तस्य वचः श्रुत्वा शङ्करस्य महेश्वरि

‘হে বিষ্ণু, যে অশুচি স্থানে আমরা যাব, তা কেমন?’ তারপর শঙ্করের কথা শুনে, হে মহেশ্বরী…

Verse 38

तत्पापशोधनार्थाय मया वाक्यं प्रभाषितम् ॥ श्मशानं समलं रुद्र पूतिको व्रणगन्धिकः

সেই পাপ শোধনের উদ্দেশ্যে আমি বললাম—‘হে রুদ্র, শ্মশান অশুচি; তা পচা-গলা এবং ক্ষতের দুর্গন্ধে ভরা।’

Verse 39

स्वयं तिष्ठन्ति वै तत्र मनुजा विगतस्पृहाः ॥ तत्र गृह्य कपालानि रम तत्रैव शङ्कर ॥

সেখানে সত্যই মানুষ স্বেচ্ছায় থাকে, আকাঙ্ক্ষাহীন হয়ে। সেখানে কপাল-পাত্র গ্রহণ করে, হে শঙ্কর, সেখানেই বাস করো ও ক্রীড়া করো।

Verse 40

तत्र वर्षसहस्राणि दिव्यान्येव दृढव्रतः ॥ ततो भक्षय मांसानि पापक्शयचिकीर्षुकः ॥

সেখানে দৃঢ়ব্রত হয়ে দিব্য সহস্র বর্ষ অবস্থান কর; তারপর পাপক্ষয় কামনায় মাংস ভক্ষণ কর।

Verse 41

हतानां चैव मांसानि ये च भोज्यास्तव प्रियाः ॥ एवं सर्वैर्गणैः सार्द्धं वस तत्र सुनिश्चितः ॥

নিহতদের যে মাংস ভোজ্য ও তোমার প্রিয়, তা গ্রহণ কর; এভাবে সকল গণের সঙ্গে সেখানে দৃঢ়নিশ্চয়ে বাস কর।

Verse 42

पूर्णे वर्षसहस्रे तु स्थित्वा त्वं समले पुनः ॥ गच्छाश्रमपदं पश्चाद्गौतमस्य महामुनेः ॥

সহস্র বর্ষ পূর্ণ হলে, সেই অপবিত্র স্থানে আবার অবস্থান করে; তারপর মহামুনি গৌতমের আশ্রমপদে গমন কর।

Verse 43

तत्र ज्ञास्यसि चात्मानं गौतमाश्रमसंस्थितः ॥ प्रसादाद्गौतममुनेर्भवता गतकिल्बिषः ॥

সেখানে গৌতমাশ্রমে প্রতিষ্ঠিত হয়ে তুমি নিজের আত্মাকে জানতে পারবে; গৌতম মুনির প্রসাদে তুমি কলুষমুক্ত হবে।

Verse 44

सततं पापसम्पन्नं कपालं शिरसि स्थितम् ॥ ऋषिः पातयितुं शक्तस्त्वत्प्रसादान्न सशङ्क्यः ॥

পাপে সদা পূর্ণ সেই কপাল তোমার শিরে স্থিত; ঋষি তা পতিত করতে সক্ষম—তোমার প্রসাদে এতে সন্দেহ নেই।

Verse 45

एवं रुद्रं वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ रुद्रोऽपि भ्रमते तत्र श्मशाने पापसंवृते ॥

এইভাবে রুদ্রকে বর দান করে আমি সেখানেই অন্তর্ধান করলাম। রুদ্রও সেখানে পাপে আচ্ছন্ন সেই শ্মশানে ভ্রমণ করে।

Verse 46

एतत्ते कथितं भद्रे श्मशानं मे जुगुप्सितम् ॥ विना तु कृतसंस्कारो मम कर्मपरायणः ॥

হে ভদ্রে, তোমাকে এ কথা বললাম—শ্মশান আমার কাছে ঘৃণ্য। কিন্তু বিধিসংস্কার না করে আমি কর্তব্যকর্মে পরায়ণ থাকি।

Verse 47

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि येन शुध्यति किल्बिषात् ॥ कृत्वा चतुर्थभक्षं तु दिनानि दश पञ्च च ॥

আমি সেই প্রায়শ্চিত্ত বলছি, যার দ্বারা দোষ থেকে শুদ্ধি হয়। ‘চতুর্থ-ভক্ষ’ বিধান গ্রহণ করে দশ ও পাঁচ দিন (অর্থাৎ পনেরো দিন) পালন করো।

Verse 48

आकाशशयनं कुर्यादेकवस्त्रः कुशासने ॥ प्रभाते पञ्चगव्यं च पातव्यं कर्मशोधनम् ॥

সে খোলা আকাশের নিচে শয়ন করবে, একবস্ত্র পরিধান করে কুশাসনে। প্রভাতে কর্মশুদ্ধির জন্য পঞ্চগব্য পান করতে হবে।

Verse 49

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो मम लोकं स गच्छति ॥ पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो देवमुपसर्पति

সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়ে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। আর যে পিণ্যাক (তেলখোল) ভক্ষণ করে দেবতার নিকট উপাসনার জন্য গমন করে…

Verse 50

तस्य वै शृणु सुश्रोणि प्रायश्चित्तं सुशोधनम् ॥ उलूको दश वर्षाणि कच्छपस्तु समास्त्रयः

সে বিষয়ে, হে সুশ্রোণি, পরিশুদ্ধিকারী প্রায়শ্চিত্ত শোনো। (ফলে) দশ বছর পেঁচা-যোনি এবং তিন বছর কচ্ছপ-যোনি লাভ হয়।

Verse 51

जायते मानवस्तत्र मम कर्मपरायणः ॥ यांस्तु दोषान्प्रपश्यन्ते संसारेऽस्मिन्वसुन्धरे

সেখানে মানুষ জন্মায়—যে আমার বিধেয় আচরণে নিবিষ্ট। কিন্তু হে বসুন্ধরা, এই সংসারচক্রে তারা যে দোষসমূহ দেখে…

Verse 52

तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ किल्बिषाद्येन मुच्येत संसारान्तं च गच्छति

তার জন্য, হে সুশ্রোণি, আমি মহাশক্তিশালী প্রায়শ্চিত্ত বলছি; যার দ্বারা সে পাপমুক্ত হয়ে সংসারের অন্তে পৌঁছে।

Verse 53

यावकेन दिनैकं तु गोमूत्रेण च कारयेत् ॥ रात्रौ वीरासनं कुर्यादाकाशशयने वसेत्

এক দিন যাবক (যব-আদি) ও গো-মূত্র দ্বারা (ব্রত) পালন করবে। রাতে বীরাসনে বসবে এবং খোলা আকাশের নিচে শয়ন করবে।

Verse 54

न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति ॥ वराहमांसनेन तु यो मम कुर्वीत प्रापणम्

সে আর সংসারে যায় না; সে আমার লোকেই যায়। কিন্তু যে বরাহ-মাংস দ্বারা আমাকে অর্পণ (প্রাপণ) করে…

Verse 55

यावद्रोम वराहस्य मम गात्रेषु संस्थितम् ॥ तावद्वर्षसहस्राणि नरके पच्यते भुवि

যতক্ষণ বরাহের একটি রোমও আমার অঙ্গে স্থিত থাকে, ততক্ষণ সে পৃথিবীর নরকলোকে সহস্র সহস্র বছর দগ্ধ হয়ে পাকে।

Verse 56

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ वाराहेण तु मांसनेन यस्तु कुर्वीत प्रापणम्

আরও একটি কথা আমি তোমাকে বলছি—হে বসুন্ধরা, তা শোনো। যে ব্যক্তি বরাহ-মাংস দ্বারা অর্পণ (প্রাপণ) করে…

Verse 57

यावत् तत्तनुसंस्थं तु भजते तु प्रतिष्ठितम् ॥ तावत्स पतते देवि सौकरीं योनिमास्थितः

যতক্ষণ সেই (দোষ/কর্ম) তার দেহে স্থিত ও প্রতিষ্ঠিত থাকে, ততক্ষণ, হে দেবী, সে শূকরী-যোনি ধারণ করে পতিত হয়।

Verse 58

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यां गतिं सम्प्रपद्येत मम कर्मपरायणः

আরও আমি তোমাকে বলছি—হে বসুন্ধরা, তা শোনো: যে আমার নির্দিষ্ট আচরণে পরায়ণ, সে কোন গতি লাভ করে।

Verse 59

अन्धो भूत्वा ततो देवि जन्म चैवं प्रतिष्ठितम् ॥ एवं गत्वा तु संसारं वराहमांसप्रापणात्

তখন, হে দেবী, সে অন্ধ হয়ে জন্মগ্রহণ করে এবং সেইরূপেই তার জন্ম প্রতিষ্ঠিত হয়। বরাহ-মাংস প্রাপ্তির ফলে এভাবে সে সংসারে ঘুরে বেড়ায়।

Verse 60

जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते शुचिः ॥ विनीतः कृतसंस्कारो मम कर्मपरायणः

সে সমৃদ্ধ ও সিদ্ধ, ভগবদ্ভক্ত শুচি কুলে জন্মায়; বিনীত, সংস্কারসম্পন্ন এবং আমার অনুগত কর্মে নিবিষ্ট হয়।

Verse 61

द्रव्यवाङ्गुणवांश्चैव रूपवाञ्छीलवाञ्छुचिः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम्

ধন, গুণ, রূপ, শীল ও শুচিতায় সমৃদ্ধ তার জন্য—এখন আমি তার দেহশুদ্ধির প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করব।

Verse 62

किल्बिषाद्येन मुच्येत मम कर्मपरायणः ॥ फलाहारो दिनान्सप्त सप्त मूलाशनस्तथा

যাতে আমার অনুগত কর্মে নিবিষ্ট সে পাপ থেকে মুক্ত হয়—সে সাত দিন ফলাহার করবে, এবং তদ্রূপ সাত দিন মূলাহার করবে।

Verse 63

दिनानि सप्त तिष्ठेत सप्त वै पायसेन च ॥ तक्रेण सप्त दिवसान्सप्त पावकभोजनः

সে সাত দিন (নিয়ম) পালন করবে; তারপর সাত দিন পায়স (ক্ষীর) গ্রহণ করবে; সাত দিন তক্র (ছানা/ছাছ) গ্রহণ করবে; এবং সাত দিন পবিত্র অগ্নিতে প্রস্তুত আহার করবে।

Verse 64

तत्र दोषं प्रवक्ष्यामि शृणु सुन्दरि तत्त्वतः ॥ दशकवर्षसहस्राणि दरिद्रो जायते पुनः

এখন আমি সেখানে দোষ বলছি—হে সুন্দরী, তত্ত্ব অনুসারে শোনো: সে দশ হাজার বছর পুনঃপুন দরিদ্র হয়ে জন্মায়।

Verse 65

ततो भवेत्सुपूतात्मा मद्भक्तः स न संशयः ॥ यस्तु भागवतो भूत्वा कामरागेण मोहितः

তখন সে সুপরিশুদ্ধ আত্মা হয়; সে আমার ভক্ত—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। কিন্তু যে ভগবানের ভক্ত হয়ে কাম ও রাগে মোহিত হয়…

Verse 66

दीक्षितः पिबते मद्यं प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

যদি দীক্ষিত ব্যক্তি মদ্য পান করে, তবে তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নির্দিষ্ট নেই। আরেকটি কথা আমি বলব—হে বসুন্ধরা, তা শোনো।

Verse 67

अग्निवर्णां सुरां पीत्वा तेन मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत्

অগ্নিবর্ণ সুরা পান করে সে পাপ থেকে মুক্ত হতে পারে। যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত পালন করে…

Verse 68

न स लिप्यति पापेन संसारं च न गच्छति ॥ कौसुम्भं चैव यः शाकं भक्षयेन्मम पूजकः

সে পাপে লিপ্ত হয় না এবং সংসারচক্রে গমন করে না। আর যে আমার পূজক হয়ে ‘কৌসুম্ভ’ নামক শাক ভক্ষণ করে…

Verse 69

नरके पच्यते घोरे दश पञ्च च सूकरः ॥ ततो गच्छेच्छ्वयोनौ च त्रीणि वर्षाणि जम्बुकः ॥

সে ভয়ংকর নরকে দগ্ধ হয়; পনেরো বছর শূকর হয়। তারপর কুকুরযোনিতে যায় এবং তিন বছর শেয়াল (জম্বুক) হয়।

Verse 70

वर्षमेकं ततः शुध्येन्मत्कर्मणि रतः शुचिः ॥ मम लोकमवाप्नोति शुद्धो भूत्वा वसुन्धरे ॥

তারপর এক বছর শুচি হয়ে, আমার কর্মে রত ও সংযত থেকে সে শুদ্ধ হয়; হে বসুন্ধরা, শুদ্ধ হয়ে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 71

ततो भूमिर्वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच पुनर्हरिम् ॥ कुसुम्भशाकनैवेद्यप्रापणेन च किल्बिषात् ॥

তখন ভূমি সেই বাক্য শুনে আবার হরিকে বলল— ‘কুসুম্ভ-শাকের নৈবেদ্য অর্পণ/প্রদান করার ফলে যে দোষ হয়…’

Verse 72

कथं मुच्येत देवेश प्रायश्चित्तं वद प्रभो ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यो मे कुसुम्भशाकेन प्रापणं कुरुते नरः ॥

‘হে দেবেশ! সে কীভাবে মুক্ত হবে? হে প্রভু, প্রায়শ্চিত্ত বলুন।’ শ্রীবরাহ বললেন— ‘যে ব্যক্তি আমাকে কুসুম্ভ-শাক দিয়ে (নৈবেদ্য) প্রদান করে…’

Verse 73

भक्षणे तु कृते कुर्याच्चान्द्रायणमतन्द्रितः ॥ प्रापणे तु कृते कुर्याद्द्वादशाहं पयोव्रतम् ॥

যদি ভক্ষণ হয়ে থাকে তবে অলসতা ত্যাগ করে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করবে; আর যদি কেবল প্রদান (অর্পণ) করা হয়ে থাকে তবে বারো দিনের পয়োব্রত করবে।

Verse 74

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ न स लिप्येत पापेन मम लोकं च गच्छति ॥

যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত পালন করে, সে পাপে লিপ্ত হয় না এবং আমার লোকেও গমন করে।

Verse 75

यः पारक्येण वस्त्रेण न धूतेन च माधवि ॥ प्रायश्चित्ती भवेनमूर्खो मम कर्मपरायणः ॥

হে মাধবী, যে পরের বস্ত্র ও অপ্রক্ষালিত বস্ত্র পরে আমার কর্ম করে, সে আমার কর্মে নিবিষ্ট হলেও মূর্খ হয়ে প্রায়শ্চিত্তের অধিকারী হয়।

Verse 76

करोति मम कर्माणि स्पृशते मां तदा स्थितः ॥ मृगो वै जायते देवि वर्षाणि त्रीणि सप्त च ॥

সে সেখানে দাঁড়িয়ে আমার কর্ম করে এবং আমাকে স্পর্শ করে; তখন, হে দেবী, সে নিশ্চয়ই মৃগরূপে জন্মায় তিন ও সাত বছর (অর্থাৎ সাত বছরের কাল) পর্যন্ত।

Verse 77

हीनपादेन जायेत चैकं जन्म वसुन्धरे ॥ मूर्खश्च क्रोधनश्चैव मद्भक्तश्चैव जायते ॥

হে বসুন্ধরা, সে এক জন্মের জন্য খোঁড়া (দোষযুক্ত) পা নিয়ে জন্মায়; আর সে মূর্খ ও ক্রোধী হয়—তবু সে আমার ভক্তও হয়।

Verse 78

तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ येन गच्छति संसारं मम भक्तो व्यवस्थितः ॥

হে সুশ্রোণি, তার জন্য আমি এক মহাশক্তিশালী প্রায়শ্চিত্ত বলছি, যার দ্বারা আমার ভক্ত স্থির-সংযমে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সংসার-ভ্রমণ অতিক্রম করে।

Verse 79

अष्टभक्तं ततः कृत्वा मम भक्तिपरायणः ॥ माघस्यैव तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥

তারপর ‘অষ্টভক্ত’ ব্রত পালন করে, আমার ভক্তিতে পরায়ণ হয়ে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী (ব্রত) পালন করবে।

Verse 80

तिष्ठेज्जलाशये गत्वा शान्तो दान्तो यतव्रतः ॥ अनन्यमानसो भूत्वा मम चिन्तापरायणः ॥

জলাশয়ের তীরে গিয়ে সে সেখানে অবস্থান করবে—শান্ত, ইন্দ্রিয়সংযমী ও ব্রতে দৃঢ়। একাগ্রচিত্ত হয়ে আমার ধ্যানেই নিবিষ্ট থাকবে।

Verse 81

प्रभातायां तु शर्वर्यामुदिते तु दिवाकरे ॥ पञ्चगव्यं ततः पीत्वा मम कर्माणि कारयेत् ॥

প্রভাতে, রাত্রি শেষ হয়ে সূর্য উদিত হলে, তখন পঞ্চগব্য পান করে আমার সম্পর্কিত বিধিবদ্ধ কর্ম (অনুষ্ঠান) সম্পাদন করবে।

Verse 82

अकृत्वा यो नवन्नानि मम कर्मपरायणः ॥ ततो भागवतो भूत्वा नवन्नं यो न कारयेत् ॥

যে ব্যক্তি আমার কর্মে নিবিষ্ট হয়েও ‘নবন্ন’ প্রস্তুত না করে—এবং পরে ভাগবত (ভক্ত) হয়েও যে নবন্ন-বিধি সম্পাদন করায় না, সে দোষের ভাগী হয়।

Verse 83

पितरस्तस्य नाश्नन्ति वर्षाणि दश पञ्च च ॥ अदत्त्वा यस्तु भुञ्जीत नवन्नानि कदाचन ॥

যে ব্যক্তি কখনও অর্পণ না করে ‘নবন্ন’ ভক্ষণ করে, তার পিতৃগণ পনেরো বছর পর্যন্ত (অর্পণ) গ্রহণ করেন না।

Verse 84

न तस्य धर्मो विद्येत एवमेतन्न संशयः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि येन तस्मात्प्रमुच्यते ॥

তার জন্য ধর্ম স্বীকৃত হয় না—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। আর আমি তোমাকে আরও বলব, যার দ্বারা সে সেই দোষ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 85

प्रायश्चित्तं महाभागे मम भक्तसुखावहम् ॥ उपवासं त्रिरात्रं तु तत एकेन वा पुनः ॥

হে মহাভাগে! এটি প্রায়শ্চিত্ত আমার ভক্তদের মঙ্গলসাধক—তিন রাত্রি উপবাস, অথবা পরে অন্তত এক রাত্রিও।

Verse 86

आकाशशयनं कृत्वा चतुर्थेऽहनि शुध्यति ॥ एवं तत्र विधिं कृत्वा उदिते च दिवाकरे ॥

আকাশের নীচে শয়ন করে চতুর্থ দিনে শুদ্ধ হয়। এভাবে সেখানে বিধি সম্পন্ন করে, সূর্য উদিত হলে—

Verse 87

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा शीघ्रं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

তারপর পঞ্চগব্য পান করলে সে দ্রুত পাপ থেকে মুক্ত হয়। যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত পালন করে—

Verse 88

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ अदत्त्वा गन्धमाल्यानि यो मे धूपं प्रयच्छति ॥

সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। (কিন্তু) যে আমাকে সুগন্ধি ও মালা না দিয়ে ধূপ অর্পণ করে—

Verse 89

कुणपो जायते भूमे यातुधानो न संशयः ॥ वर्षाणि चैकविंशानि अयस्कारनिवासकः

হে ভূমে! সে কুণপ (শবভোজী) রূপে, নিঃসন্দেহে যাতুধান (দুষ্ট সত্তা) রূপে জন্মায়, এবং একুশ বছর লৌহকারদের মধ্যে বাস করে।

Verse 90

तिष्ठत्यत्र महाभागे एवमेतन्न संशयः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

হে মহাভাগে, তিনি সেখানেই অবস্থান করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর আমি তোমাকে আরও কিছু বলব; হে বসুন্ধরা, তা শোনো।

Verse 91

उपोष्य चाष्टभक्तं तु दशैकादशमेव च ॥ प्रभातायां तु शर्वर्यामुदिते रविमण्डले

উপবাস করে ‘অষ্টভক্ত’ বিধান পালন করে, এবং দশমী ও একাদশী (ব্রত/নিয়ম)ও; তারপর প্রভাতে—রাত্রি শেষ হয়ে সূর্যমণ্ডল উদিত হলে—

Verse 92

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा शीघ्रं मुच्यति किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत्

তারপর পঞ্চগব্য পান করলে মানুষ দ্রুত পাপ থেকে মুক্ত হয়। যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত পালন করে—

Verse 93

तानि तानि तरन्त्येव सर्व एव पितामहाः ॥ वहन्नुपानहौ पद्भ्यां यस्तु मामुपचक्रमेत्

সেই-সেই (অবস্থা/কষ্ট) সকল পিতামহই নিশ্চয়ই পার হয়ে যান। কিন্তু যে ব্যক্তি পায়ে জুতো পরে আমার কাছে আসে—

Verse 94

चर्मकारस्तु जायेत वर्षाणां तु त्रयोदश ॥ तज्जन्मनः परिभ्रष्टः सूकरो जायते पुनः

সে তেরো বছর চর্মকার রূপে জন্ম লাভ করে; সেই জন্ম থেকে পতিত হয়ে সে আবার শূকর রূপে জন্মায়।

Verse 95

सूकरत्वात्परिभ्रष्टः श्वा भवेच्च जुगुप्सितः ॥ ततः श्वत्त्वात्परिभ्रष्टो मानुषेषूपजायते

শূকরত্ব থেকে পতিত হয়ে সে ঘৃণিত কুকুর হয়; পরে কুকুরত্ব থেকে পতিত হয়ে মানুষের মধ্যে জন্ম লাভ করে।

Verse 96

मद्भक्तश्च विनीतश्च अपराधविवर्जितः ॥ मुक्तस्तु सर्वसंसारान्मम लोकं स गच्छति

কিন্তু যে আমার ভক্ত, বিনীত এবং অপরাধবর্জিত, সে সকল সংসার-পরিভ্রমণ থেকে মুক্ত হয়ে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 97

य एतेन विधानॆन वसुधे कर्म कारयेत् ॥ न स लिप्येत पापेन एवमेतन्न संशयः

হে বসুধে! যে এই বিধান অনুসারে কর্ম/অনুষ্ঠান করায়, সে পাপে লিপ্ত হয় না—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 98

भेरीशब्दमकृत्वा तु यस्तु मां प्रतिबोधयेत् ॥ बधिरो जायते भूमे एकं जन्म न संशयः

কিন্তু যে ভেরীর শব্দ না করে আমাকে জাগায়/সতর্ক করে, হে ভূমে, সে এক জন্মের জন্য বধির হয়ে জন্মায়—সন্দেহ নেই।

Verse 99

तस्य वक्ष्यामि सुश्रॊणि प्रायश्चित्तं मम प्रियम् ॥ किल्बिषाद्येन मुच्येत भेरीताडनमोहितः ॥

হে সুশ্রোণি! তার জন্য আমার প্রিয় প্রায়শ্চিত্ত আমি বলছি; যার দ্বারা ভেরী-তাড়নে মোহিত ব্যক্তি সেই পাপ/দোষ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 100

य एतेन विधानॆन वसुधे कर्म कारयेत् ॥ अपराधं न गच्छेत् तु मम लोकं स गच्छति ॥

হে বসুধা, যে এই বিধান অনুসারে কর্ম সম্পাদন করায়, সে অপরাধে পতিত হয় না; সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 101

अन्नं भुक्त्वा बहुतरमजीर्णेन परिप्लुतः ॥ उद्गारेण समायुक्तः अस्नात उपसर्पति ॥

অত্যধিক অন্ন ভক্ষণ করে, অজীর্ণে আচ্ছন্ন, ঢেঁকুরসহ এবং স্নান না করে সে (অনুষ্ঠান/সভা)-এর কাছে আসে।

Verse 102

एकजन्मनि श्वा चैव वानरश्चैव जायते ॥ एकस्मिञ्जन्मनि छागः सृगालश्चैकजन्मनि ॥

এক জন্মে সে কুকুর ও বানর হয়ে জন্মায়; এক জন্মে ছাগল, আর আরেক এক জন্মে শেয়াল।

Verse 103

एकजन्म भवेदन्धो मूषको जायते पुनः ॥ तारितो ह्येष संसाराज्जायते विपुले कुले ॥

এক জন্মে সে অন্ধ হয়; পরে আবার ইঁদুর হয়ে জন্মায়। তবু সংসার থেকে উদ্ধারপ্রাপ্ত সে মহৎ কুলে জন্ম লাভ করে।

Verse 104

शुद्धो भागवतः श्रेष्ठस्त्वपराधविवर्जितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि मम भक्तसुखावहम् ॥

শুদ্ধ ভাগবত ভক্ত শ্রেষ্ঠ, অপরাধবর্জিত; আমি আমার ভক্তদের মঙ্গলদায়ক প্রায়শ্চিত্ত বর্ণনা করব।

Verse 105

किल्बिषाद्येन मुच्येत मम भक्तिपरायणः ॥ त्रिदिनं पावकाहारो मूलाहारो दिनत्रयम् ॥

যে আমার ভক্তিতে পরায়ণ, সে পাপাদি কলুষ থেকে মুক্ত হতে পারে। তিন দিন ‘পাবক-আহার’ গ্রহণ করুক, এবং তিন দিন মূল-কন্দের আহার করুক।

Verse 106

पायसेन दिनत्रय्यां त्रिदिनं सक्तुना तथा ॥ त्रिदिनं वायुभक्षोऽपि आकाशशयनस्त्रिकम् ॥

তিন দিন পায়স (দুধ-ভাত/ক্ষীর) গ্রহণ করুক, এবং তেমনি তিন দিন সক্তু (যব-গুঁড়ো) গ্রহণ করুক। তিন দিন বায়ুভক্ষও থাকুক, আর তিন দিন খোলা আকাশের নীচে শয়ন করুক।

Verse 107

उत्थायापररात्रे तु कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ पञ्चगव्यं पिबेच्चैव शरीरपरिशोधनम् ॥

রাত্রির শেষ প্রহরে উঠে দন্তধাবন করে, শরীর-পরিশোধনের জন্য সে অবশ্যই পঞ্চগব্য পান করুক।

Verse 108

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ न स लिप्येत पापेन मम लोकं स गच्छति ॥

যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত আচার করে, সে পাপে লিপ্ত হয় না; সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 109

एष धर्मश्च कीर्त्तिश्च आचाराणां महौजसाम् ॥ गुणानां च परं श्रेष्ठं ऋतीनां च महा ऋतिः ॥

এটি ধর্মও বটে, কীর্তিও বটে—মহাতেজস্বীদের আদর্শ আচরণ। গুণসমূহের মধ্যে এটি পরম শ্রেষ্ঠ, আর পবিত্র রীতিগুলির মধ্যে এটি মহারীতি।

Verse 110

य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ स पितॄींस्तारयेज्जन्तुर्दश पूर्वान्दशापरान् ॥

যে মানুষ প্রতিদিন প্রাতে উঠে এ পাঠ করে, সে পিতৃগণকে উদ্ধার করে—দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী বংশধর পর্যন্ত।

Verse 111

आरोग्यानां महारोग्यं मङ्गलानां तु मङ्गलम् ॥ रत्नानां परमं रत्नं सर्वपापप्रणाशनम् ॥

আরোগ্যের মধ্যে এটি মহা-আরোগ্য, মঙ্গলের মধ্যে পরম মঙ্গল; রত্নের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রত্ন—এটি সকল পাপ বিনাশকারী।

Verse 112

यस्तु भागवतो नित्यं पठते च दृढव्रतः ॥ कृत्वा सर्वापराधानि न स पापेन लिप्यते ॥

যে দৃঢ়ব্রত হয়ে নিত্য ভাগবত পাঠ করে, সে নানা অপরাধ করলেও পাপে লিপ্ত হয় না।

Verse 113

एष जप्यः प्रमाणं च सन्ध्योपासनमेव च ॥ कल्यमुत्थाय पठते मम लोकं स गच्छति ॥

এটি জপ্য এবং প্রমাণস্বরূপ আচরণ; এটি সন্ধ্যোপাসনা-ই। যে প্রাতে উঠে এটি পাঠ করে, সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 114

न पठेन्मूर्खमध्ये तु कुशिष्याणां तथैव च ॥ दद्याद्भागवते श्रेष्ठे मम कर्मपरायणे ॥

মূর্খদের মধ্যে এটি পাঠ করা উচিত নয়, তেমনি কুশিষ্যদের মধ্যেও নয়; বরং শ্রেষ্ঠ ভাগবতকে—যে আমার বিধেয় কর্মে পরায়ণ—তাকে প্রদান করা উচিত।

Verse 115

एतत्ते कथितो देवि आचारस्य विनिश्चयः ॥ पूर्वं त्वया यत्पृष्टं तु किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

হে দেবী, আচারের নির্ণয় তোমাকে বলা হল। তুমি পূর্বে যা জিজ্ঞাসা করেছিলে তার উত্তর দেওয়া হয়েছে—এখন আর কী শুনতে চাও?

Verse 116

गृध्रस्तु सप्त वर्षाणि जायते खचरॆश्वरः ॥ चरन्तौ मानुषं मांसमुभौ तौ गृध्रजम्बुकौ ॥

শকুন সাত বছর আকাশচারীদের অধিপতি হয়ে জন্মায়; আর সেই দু’জন—শকুন ও শেয়াল—মানুষের মাংস খেতে খেতে ঘুরে বেড়ায়।

Verse 117

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि येन मुच्येत किल्बिषात् ॥ यस्य कस्यचिन्मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥

আমি এমন প্রায়শ্চিত্ত বলছি, যার দ্বারা পাপ থেকে মুক্তি হয়; যে কোনো মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে তা পালন করবে।

Verse 118

यस्य कस्यचिन्मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ आकाशशयनं कृत्वा शीघ्रं मुच्येत किल्बिषात् ॥

যে কোনো মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে ‘আকাশশয়ন’ করলে মানুষ দ্রুত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 119

आख्यानानां महाख्यानं तपसां च परं तपः ॥ अत्राहं कीर्तयिष्यामि ब्राह्मणेभ्यो महेश्वरि ॥

এটি আখ্যানসমূহের মধ্যে মহাখ্যান, আর তপস্যাসমূহের মধ্যে পরম তপস্যা। হে মহেশ্বরী, এখানে আমি ব্রাহ্মণদের কাছে এটি ঘোষণা করব।

Verse 120

तत्र स्थाने शिवो भूमे गणैः सर्वैः समावृतः ॥ नष्टमायं ततो देवि चिन्तयामि वसुन्धरे ॥

সেই স্থানে, হে ভূমি, শিব তাঁর সকল গণ দ্বারা পরিবৃত। অতএব, হে দেবী বসুন্ধরা, আমি একে ‘নষ্ট/বিনষ্ট’ বলে চিন্তা করি।

Verse 121

देवं नारायणं चैैकं सर्वलोकमहेश्वरम् ॥ हे विष्णो त्वत्प्रसादेन देवत्वं चैव माधव ॥

আমি একমাত্র দেব নারায়ণকে স্বীকার করি, যিনি সকল লোকের মহেশ্বর। হে বিষ্ণু, আপনার প্রসাদে দেবত্বও লাভ হয়, হে মাধব।

Verse 122

ममैवं वचनं श्रुत्वा भगवान्परमेश्वरः ॥ उवाच मां पुनर्व्यक्तं मां बोधय जगत्पते ॥

আমার এই কথা শুনে ভগবান পরমেশ্বর আমাকে আবার স্পষ্ট করে বললেন—“হে জগত্পতে, আমাকে বোধ করাও; আমাকে জ্ঞান দাও।”

Verse 123

अतो न रोचते भूमे श्मशानं मे कदाचन ॥ यत्र रुद्रकृतं पापं स्थितं किल भयावहम् ॥

অতএব, হে ভূমি, শ্মশান আমার কখনও প্রীতিকর নয়—যেখানে রুদ্রকৃত পাপ নাকি ভয়ংকরভাবে অবস্থান করে।

Verse 124

मूर्खः स पापकर्मा च मम कर्मपरायणः ॥ यांस्तु दोषान्प्रपद्येत संसारं च वसुन्धरे ॥

সে মূর্খ এবং পাপকর্মকারী—এমন কর্মেই আসক্ত। যে যে দোষ সে গ্রহণ করে, সেই দোষসহই সে সংসারে পতিত হয়, হে বসুন্ধরা।

Verse 125

प्रायश्चित्तान्महाभागे मम लोकं स गच्छति ॥ मद्यं पीत्वा वरारोहे यस्तु मामुपसर्पति ॥

হে মহাভাগে! প্রায়শ্চিত্তের দ্বারা সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। কিন্তু হে বরারোহে! যে মদ্য পান করে আমার নিকট আসে…

Verse 126

दशवर्षसहस्राणि नरके परिपच्यते ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तच्च मे वदतः शृणु ॥

দশ হাজার বছর সে নরকে দগ্ধ হয়ে যন্ত্রণা ভোগ করে। আমি প্রায়শ্চিত্ত বলছি; আমার কথাটি শোনো।

Verse 127

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति ॥

যে এই বিধান অনুসারে প্রায়শ্চিত্ত পালন করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।