Adhyaya 124: Ritual Observances Aligned with the Seasons (Seasonal Devotional Procedure)

Verse 1

अथ ऋतूपस्करम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ फाल्गुनस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥ गृहीत्वा वासन्तिकान् पुष्पान् सुगन्धा ये क्रमागताः ॥

এবার ঋতুর উপকরণ। শ্রীবরাহ বললেন—ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, বসন্তের সুগন্ধি ফুল যা যথাক্রমে প্রাপ্ত, তা সংগ্রহ করে (বিধি সম্পাদন কর)।

Verse 2

श्वेतं पाण्डुरकं चैव सुगन्धं शोभनं बहु ॥ विधिना मन्त्रयुक्तेन सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥

সাদা ও ফ্যাকাশে বর্ণের, সুগন্ধি, শোভন ও প্রচুর ফুল—বিধি অনুযায়ী মন্ত্রসহ, অন্তরাত্মা প্রশান্ত ও প্রসন্ন রেখে (অর্পণ করবে)।

Verse 3

तत एवं विधिं कृत्वा सर्वं भागवतं शुचिः ॥ यस्तु जानाति कर्माणि सर्वं मन्त्रविनिश्चितः ॥

তারপর এভাবে বিধি সম্পন্ন করে, শুচি হয়ে, সম্পূর্ণ ভাগবত-ব্রত (অনুষ্ঠান) সম্পাদন করে। আর যে কর্মসমূহ জানে—যা সবই মন্ত্র দ্বারা নির্ধারিত—সে-ই সঠিকভাবে তা পালন করতে সক্ষম।

Verse 4

तदाहरति कर्माणि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ विधिना मन्त्रपूतेन कुर्याच्छान्तमनोऽमलः ॥

তখন শাস্ত্রদৃষ্ট বিধি অনুসারে কর্মসমূহ সম্পাদনের জন্য অগ্রসর হবে। মন্ত্রে পবিত্র বিধান অনুসারে, নির্মল ও শান্তচিত্ত ব্যক্তি তা সম্পন্ন করবে।

Verse 5

सपुष्पितस्येह वसन्तकाले वनस्पतेर्गन्धरसप्रयुक्ताः ॥ पश्यंश्च मां पुष्पितपादपेन्द्रं वसन्तकाले समुपागते च ॥

এখানে বসন্তকালে, পুষ্পিত বৃক্ষসমূহের মধ্যে—সুগন্ধ ও রসে সমৃদ্ধ—বসন্ত সম্পূর্ণভাবে উপস্থিত হলে, আমাকে, পুষ্পিত বৃক্ষদের অধিপতিকে দর্শন করে (ব্রত পালন করা হয়)।

Verse 6

यश्चैतेन विधानॆन कुर्यान्मासे तु फाल्गुने ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकाय गच्छति ॥

আর যে কেউ ফাল্গুন মাসে এই বিধান অনুসারে এই ব্রত পালন করে, সে সংসারে যায় না; সে আমার লোকেই গমন করে।

Verse 7

यत्तु पृच्छसि सुश्रोणि मासे वैशाख उत्तमे ॥ शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां यत्फलं तच्छृणुष्व मे ॥

হে সুশ্রোণি! তুমি যা জিজ্ঞাসা করছ—উত্তম বৈশাখ মাসে, শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে যে ফল হয়, তা আমার কাছ থেকে শোনো।

Verse 8

नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ मन्त्रः— नमोऽस्तु देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर ॥ नमोऽस्तु ते लोकनाथ प्रवीराय नमोऽस्तु ते ॥

“নমো নারায়ণ” বলে এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে— “নমোऽস্তু দেবদেবেশ, শঙ্খচক্রগদাধর। নমোऽস্তু তে লোকনাথ, প্রবীরায় নমোऽস্তু তে।”

Verse 9

पुष्पितेषु च शालेशु तथान्येषु द्रुमेषु च ॥ गृहीत्वा शालपुष्पाणि मम कर्मणि संस्थिताः ॥

পুষ্পিত শালবৃক্ষ ও অন্যান্য বৃক্ষের মধ্যে শালফুল সংগ্রহ করে তারা আমার যজ্ঞকর্মে নিবিষ্ট রইল।

Verse 10

ऋषयः स्तुवन्ति मन्त्रेण वेदोक्तेन च माधवि ॥ गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतनृत्यैः सवादितैः ॥

হে মাধবী! ঋষিগণ বেদোক্ত মন্ত্রে স্তব করেন; আর গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণও বাদ্যসহ গীত-নৃত্যে স্তব করেন।

Verse 11

स्तुवन्ति देवलोकाश्च पुराणं पुरुषोत्तमम् ॥ सिद्धाविद्याधरा यक्षाः पिशाचोरगराक्षसाः ॥

দেবলোকের অধিবাসীরা পুরুষোত্তম-সম্বন্ধীয় এই পুরাণের স্তব করে; সিদ্ধ, বিদ্যাধর, যক্ষ, পিশাচ, নাগ ও রাক্ষসরাও স্তব করে।

Verse 12

स्तुवन्ति देवं भूतानां सर्वलोकस्य चेश्वरम् ॥ आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः ॥

তারা সকল ভূতের অধীশ্বর ও সর্বলোকের ঈশ্বর দেবকে স্তব করে—আদিত্য, বসু, রুদ্র, দুই অশ্বিনী এবং মরুদ্গণ।

Verse 13

स्तुवन्ति देवदेवेशं युगानां सङ्क्षयेऽक्षयम् ॥ ततो वायुश्च विश्वे च अश्विनौ च समन्विताः ॥

তারা দেবদেবেশ্বরকে স্তব করে, যিনি যুগসমাপ্তিতেও অক্ষয়। তারপর বায়ু, বিশ্বেদেব এবং দুই অশ্বিনীও একত্র হয়ে স্তব করে।

Verse 14

स्तुवन्ति केशवं देवमादिकालमयं प्रभुम् ॥ ततो ब्रह्मा च सोमश्च शक्रश्चाग्निसमन्वितः ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां सर्वलोकमहेश्वरम् ॥

তাঁরা আদিকালময় প্রভু দেব কেশবের স্তব করেন। তারপর ব্রহ্মা, সোম, শক্র এবং অগ্নিসহ দেবগণও সকল লোকের মহেশ্বর, ভূতসমূহের নাথকে স্তব করেন।

Verse 15

नारदः पर्वतश्चैव असितो देवलस्तथा ॥ पुलहश्च पुलस्त्यश्च भृगुश्चाङ्गिर एव च ॥

নারদ ও পর্বত, তদ্রূপ অসিত ও দেবল; পুলহ ও পুলস্ত্য, ভৃগু এবং অঙ্গিরাও—(সকলেই উপস্থিত)।

Verse 16

एते चान्ये च बहवो मित्रावसुपरावसू ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां योगिनां योगमुत्तमम् ॥

এরা এবং আরও বহুজন—মিত্রাবসু ও পরাবসু—ভূতসমূহের নাথকে, যোগীদের মধ্যে সর্বোত্তম যোগসিদ্ধিস্বরূপ প্রভুকে স্তব করেন।

Verse 17

श्रुत्वा तु प्रतिनिर्घोषं देवानां तु महौजसाम् ॥ ततो नारायणो देवः प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

মহাতেজস্বী দেবগণের সেই প্রতিধ্বনিময় ধ্বনি শুনে, তখন দেব নারায়ণ বসুন্ধরাকে (পৃথিবীকে) প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 18

किमयं श्रूयते शब्दो ब्रह्मघोषेण संयुतः ॥ देवानां च महाभागे महाशब्दोऽत्र श्रूयते ॥

“এ কী ধ্বনি শোনা যাচ্ছে, যা ব্রহ্মঘোষের সঙ্গে যুক্ত? আর হে মহাভাগে, এখানে দেবগণের এক মহাধ্বনি শোনা যাচ্ছে।”

Verse 19

देवाः काङ्क्षन्ति ते देव वाराहीं रूपसंस्थितिम् ॥ त्वन्नियोगनियुक्ताश्च तदर्थं लोकभावन ॥

হে দেব! দেবগণ আপনার বারাহী (বরাহ) রূপ-প্রতিষ্ঠা কামনা করেন। হে লোকভাবন! আপনার আদেশে নিযুক্ত হয়ে সেই উদ্দেশ্যেই তারা এসেছে।

Verse 20

ततो नारायणो देवः पृथिवीं प्रत्युवाच ह ॥ अहं जानामि तान्देवि मार्गमाणानुपस्थितान् ॥

তখন দেব নারায়ণ পৃথিবীকে বললেন—“হে দেবী! যারা অনুসন্ধান করতে করতে নিকটে উপস্থিত হয়েছে, আমি তাদের জানি।”

Verse 21

दिव्यं वर्षसहस्रं वै धारितासि वसुन्धरे ॥ मया लीलायमानैने एकदंष्ट्राग्रकेण वै ॥

হে বসুন্ধরে! দিব্য সহস্র বছর ধরে তুমি আমার দ্বারা—ক্রীড়াভাবে—একটি মাত্র দংশট্রার অগ্রভাগে ধারণ করা হয়েছ।

Verse 22

इहागच्छामि भद्रं ते द्रष्टुकामा दिवौकसः ॥ आदित्या वसवो रुद्राः स्कन्देन्द्रौ सपितामहाः ॥

আমি এখানে আসছি—তোমার মঙ্গল হোক। এটি দেখার ইচ্ছায় স্বর্গবাসীরাও আসছে—আদিত্য, বসু, রুদ্র, স্কন্দ ও ইন্দ্র, এবং পিতামহ (ব্রহ্মা) সহ।

Verse 23

एवं तस्य वचः श्रुत्वा माधवस्य वसुन्धरा ॥ शिरस्यञ्जलिमाधाय ततस्तु चरणेऽपतत् ॥

এভাবে মাধবের বাক্য শুনে বসুন্ধরা মাথায় অঞ্জলি (যোড়হাত) ধারণ করল; তারপর সে তাঁর চরণে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 24

वाराहं पुरुषं देवं विज्ञापयति सा धरा ॥ उद्धृतासि त्वया देव रसातलगता ह्यहम् ॥

সেই ধরিত্রী বরাহরূপ পরম পুরুষ দেবকে নিবেদন করল— “হে দেব! আমি রসাতলে পতিত ছিলাম; আপনি আমাকে উদ্ধার করে তুলেছেন।”

Verse 25

शरणं त्वां प्रपन्नाहं त्वद्भक्ता त्वं गतिः प्रभुः ॥ किं कर्म कर्मणा केन किं वा जन्मपरायणम् ॥

“আমি আপনার শরণাগত, আপনার ভক্ত; আপনিই আমার গতি ও প্রভু-নেতা। কোন কর্ম, কোন প্রকার কর্মে মঙ্গল হয়? আর জীবন-জন্মের প্রতি কীভাবে মনোনিবেশ করা উচিত?”

Verse 26

कथं वा तुष्यसे देव पूज्यसे केन कर्मणा ॥ तवाऽहं कर्तुमिच्छामि यच्च मुख्यं सुखावहम् ॥

“হে দেব! আপনি কীভাবে সন্তুষ্ট হন? কোন কর্মে আপনার পূজা হয়? আমি আপনার জন্য সেইটিই করতে চাই যা প্রধান এবং মঙ্গল-সুখদায়ক।”

Verse 27

न च मेऽस्ति व्यथा काचित्तव कर्मणि नित्यशः ॥ न ग्लानिर्न जरा काचिन्न जन्ममरणे तथा ॥

“আর আপনার কর্মের বিষয়ে আমার মধ্যে সর্বদা কোনো ব্যথা নেই। না ক্লান্তি, না জরা; তদ্রূপ জন্ম-মৃত্যুর অবস্থাও নেই।”

Verse 28

कानि कर्माणि कुर्वन्ति ये त्वां पश्यन्ति माधव ।। किमाहाराः किमाचारास्त्वां पश्यन्तीह माधव ॥

“হে মাধব! যারা আপনাকে দর্শন করে, তারা কী কী কর্ম করে? হে মাধব! এখানে আপনাকে দর্শনকারীদের আহার কী এবং তাদের আচরণ কেমন?”

Verse 29

ब्राह्मणस्य च किं कर्म क्षत्रियस्य च किं भवेत् ।। वैश्यः किं कुरुते कर्म शूद्रः किं कर्म कारयेत् ॥

ব্রাহ্মণের কর্তব্য কী, আর ক্ষত্রিয়ের কর্তব্যই বা কী হওয়া উচিত? বৈশ্য কোন কাজ করে, এবং শূদ্র কোন কাজ সম্পাদন করবে?

Verse 30

योगो वै प्राप्यते केन तपो वा केन निश्चितम् ।। किं चात्र फलमाप्नोति तव कर्मपरायणः ॥

কোন উপায়ে যোগ লাভ হয়, আর কোন উপায়ে তপস্যা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়? এবং এ বিষয়ে আপনার জন্য কর্মনিষ্ঠ ব্যক্তি কী ফল লাভ করে?

Verse 31

किं च दुःखनिवासं वा भोजनं पानकं तथा ।। किं च कर्म प्रयोक्‍तव्यं तव भक्तैश्च माधव ॥

আর ‘দুঃখের আবাস’ বলে কোনটি পরিহার করা উচিত, এবং উপযুক্ত আহার ও পানীয় কী? হে মাধব, আপনার ভক্তদের কোন কর্ম গ্রহণ করা উচিত?

Verse 32

प्रापणं कीदृशं चापि कासु दिक्षु तथा प्रभो ।। कथं योनिं न गच्छेत वियोनिं न च गच्छति ॥

আর হে প্রভু, সেই ‘প্রাপ্তি’ কেমন, এবং কোন কোন দিক/প্রকারে তা বলা হয়? মানুষ কীভাবে যোনিতে না যায়, এবং কীভাবে অযথা/বিকৃত যোনিতে না পড়ে?

Verse 33

तिर्यग्योनिं न गच्छेत कर्मणा केन केशव ।। तन्ममाचक्ष्व सकलं येन चैव सुखं भवेत् ॥

হে কেশব, কোন কর্মের দ্বারা মানুষ তির্যক্-যোনি (পশুযোনি) তে যায় না? সেই সব আমাকে বলুন, যাতে সত্যই মঙ্গল ও সুখ লাভ হয়।

Verse 34

जरा वा केन गच्छेत जन्म वा केन गच्छति ।। गर्भवासं न गच्छेत कर्मणा केन वाऽच्युत ॥

জরা কোন উপায়ে দূর হয়, আর জন্ম কোন উপায়ে নিবারিত হয়? হে অচ্যুত, কোন কর্মে জীব গর্ভবাসে প্রবেশ করে না?

Verse 35

संसारस्य न गच्छेत केन कर्मप्रभावतः ।। इत्युक्तो भगवांस्तत्र प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

কর্মের প্রভাবে কীভাবে সংসারে প্রবেশ না হয়? এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে ভগবান সেখানে বসুন্ধরাকে উত্তর দিলেন।

Verse 36

शृण्वन्तु मे भागवता ये च मोक्षे व्यवस्थिताः ।। तान्मन्त्रान्कीर्त्तयिष्यामि यैस्तोषं याति नित्यशः ॥

যাঁরা ভগবানের ভক্ত এবং মোক্ষসাধনায় প্রতিষ্ঠিত, তাঁরা আমার কথা শুনুন। আমি সেই মন্ত্রগুলি ঘোষণা করব, যেগুলির দ্বারা নিত্য সন্তোষ (দিব্য প্রসন্নতা) লাভ হয়।

Verse 37

एवं ग्रीष्मे विधिं चैव कुर्यात्सर्वं ममोक्तितः।। इममुच्चारयेन्मन्त्रं सर्वभागवतप्रियम् ॥

এইভাবে গ্রীষ্মকালেও আমার নির্দেশ অনুসারে সমস্ত বিধি পালন করবে। সকল ভাগবতভক্তের প্রিয় এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।

Verse 38

मासेषु सर्वेष्वपि मुख्यभूतो मासो भवान्ग्रीष्म एकः प्रपन्नः ॥ पश्येद्भवन्तं वर्तमानं च ग्रीष्मे तेनैव सर्वं दुःखमेतु प्रशान्तिम् ॥

সমস্ত মাসের মধ্যে প্রধান সেই মাস, যা ‘গ্রীষ্ম’ নামে প্রসিদ্ধ। গ্রীষ্মকালে আপনাকে বর্তমান জেনে দর্শন করবে; তাতেই সকল দুঃখ প্রশান্ত হোক।

Verse 39

एवं ग्रीष्मे वरारोहे मम चैवार्चनं कुरु ॥ न जन्ममरणं येन मम लोके गतिर्भवेत् ॥

হে সুন্দর নিতম্বিনী! গ্রীষ্মকালে আমাকেও পূজা করো, যাতে পুনর্জন্ম-মৃত্যু না হয় এবং আমার লোকের গতি লাভ হয়।

Verse 40

यावन्तः पुष्पिताः शालाः पृथिव्यां यावत्सुगन्धकाः ॥ अर्च्चितः स भवेत्सर्वैः कृतो येन ह्ययं विधिः ॥

পৃথিবীতে যত ফুলে ভরা শালগাছ আছে এবং যত সুগন্ধি পুষ্প আছে, ততটাই সকলের দ্বারা সে সম্মানিত হয়, যে এই বিধি সম্পন্ন করে।

Verse 41

एवं वर्षास्वपि धरे मम कर्म च कारयेत् ॥ निष्कला भवतो बुद्धिः संसारे च न जायते ॥

হে ধরা-ধারিণী! বর্ষাকালেও আমার এই কর্ম/বিধি সম্পাদন করাও; তোমার বুদ্ধি নির্বিকার হবে এবং সংসারাসক্তি জন্মাবে না।

Verse 42

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि कर्म संसारमोक्षणम् ॥ कदम्बमुकुलाश्चैव सरलार्जुनपादपाः ॥

আরও একটি সংসার-মোচনকারী কর্ম আমি তোমাকে বলছি—কদম্বের কুঁড়ি এবং সরলা ও অর্জুন বৃক্ষের দ্বারা।

Verse 43

एतेषां सुमनोभिश्च पूजनीयो महादरात् ॥ मम संस्थापनं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

এইসব পুষ্প দিয়ে মহা আদরে আমার পূজা করা উচিত। বিধি অনুসারে আমার প্রতিষ্ঠা করে ‘নমো নারায়ণায়’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।

Verse 44

पश्यन्ति ये ध्यानपरा घनाभं त्वामाश्रिताः पूज्यमानं महिम्ना ॥ निद्रां भवान् भजतां लोकनाथ वर्षास्विमं पश्यतु मेघवर्णम् ॥

যাঁরা ধ্যানে নিবিষ্ট, মেঘবর্ণ তোমার শরণ গ্রহণ করে মহিমায় তোমার পূজা করেন, তাঁরা তোমাকেই দর্শন করেন। হে লোকনাথ, যাঁরা নিদ্রায় আশ্রয় নেন, বর্ষাকালে তাঁরা যেন তোমাকে মেঘবর্ণ রূপে দর্শন করেন।

Verse 45

आषाढमासे द्वादश्यां सर्वशान्तिकरं शुभम् ॥ य एतेन विधानॆन मम कर्म तु कारयेत् ॥

আষাঢ় মাসের দ্বাদশীতে—যা শুভ ও সর্বশান্তিদায়ক—যে কেউ এই বিধান অনুসারে আমার কর্ম (অনুষ্ঠান) সম্পাদন করায়…

Verse 46

तरन्ति येन संसारं नराः कर्मपरायणाः ॥ एतद्गुह्यं महाभागे देवाः केऽपि न जानते ॥

যার দ্বারা কর্মে নিবিষ্ট মানুষ সংসারসাগর পার হয়। হে মহাভাগ্যে, এই গুহ্য রহস্য কিছু দেবতাও জানেন না।

Verse 47

मुक्त्वा नारायणं देवं वाराहं रूपमास्थितम् ॥ नादीक्षिताय दातव्यं मूर्खाय पिशुनाय च ॥

অন্য সবকিছু পরিত্যাগ করে, এই উপদেশ বরাহরূপ ধারণকারী দেব নারায়ণকে নিয়েই। এটি অনদীক্ষিতকে, মূর্খকে এবং পিশুন/দুষ্ট নিন্দুককে দেওয়া উচিত নয়।

Verse 48

कुशिष्याय न दातव्यं ये च शास्त्रार्थदूषकाः ॥ न पठेद्गोघ्नमध्ये वै न पठेच्छठमध्यतः ॥

কুশিষ্যকে এবং যারা শাস্ত্রের অর্থ বিকৃত করে, তাদের এটি দেওয়া উচিত নয়। গোহত্যাকারীর মধ্যে বসে এটি পাঠ করা উচিত নয়, এবং ছলনাকারীদের সঙ্গেও পাঠ করা উচিত নয়।

Verse 49

धनधर्मक्षयस्तेषां पठनादाशु जायते ॥ पठेद्भागवतानां च ये च धर्मेण दीक्षिताः ॥

এইরূপ পাঠে তাদের ধন ও ধর্মের দ্রুত ক্ষয় ঘটে। অতএব ভাগবত ভক্তদের এবং ধর্মবিধি অনুসারে দীক্ষিতদের কল্যাণার্থে পাঠ করা উচিত।

Verse 50

एतत्ते कथितं भद्रे पूर्वं यत्पृष्टवत्यसि ॥ कार्त्स्न्येन कथितं ह्येतत्किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

হে ভদ্রে, তুমি আগে যা জিজ্ঞাসা করেছিলে তা আমি তোমাকে বলেছি। এটি সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা হয়েছে—এখন আর কী জানতে চাও?

Verse 51

कृत्वा तु मम कर्माणि शुभानि तरुणानि च ॥ पूज्य भागवतान्सर्वान् स्थापयित्वा ततोऽग्रतः ॥

আমার শুভ কর্ম এবং নবনির্দিষ্ট কর্ম সম্পন্ন করে, সকল ভাগবতকে পূজা-সম্মান করে, তারপর তাদের অগ্রে (সম্মানাসনে) প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 52

ततः कमलपत्राक्षी सर्वरूपगुणान्विता ॥ वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

তখন পদ্মপত্রনয়না, সর্বরূপ-গুণসমন্বিতা বসুন্ধরা বরাহরূপধারী দেবকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 53

सर्वे सुरासुरा लोकाः सरुद्रेन्द्रपितामहाः ॥ क्वेष्टं निवासं कुर्वन्ति एकैकं च यशोधर ॥

হে যশোধর, রুদ্র, ইন্দ্র ও পিতামহসহ দেব-অসুরদের সকল লোক—তারা প্রত্যেকে কোথায় বাসস্থান স্থাপন করে?

Verse 54

मन्त्रः— मासेषु सर्वेषु च मुख्यभूतस्त्वं माधवो माधवमास एव ॥ पश्येद्देवं तं तु वसन्तकाले उपागतं गन्धरसप्रयुक्त्या ॥ नित्यं च यज्ञेषु तथेज्यते यो नारायणः सप्तलोकेषु वीरः ॥

মন্ত্র— সকল মাসের মধ্যে তুমি, মাধব, প্রধান; বিশেষত মাধব মাসে। বসন্তকালে গন্ধ ও রসযুক্ত উপহারসহ নিকটাগত সেই দেবের দর্শন করা উচিত। যিনি সপ্তলোকে বীর নারায়ণ, তিনিই যজ্ঞে নিত্য পূজিত হন।

Verse 55

स मर्त्यो न प्रणश्येत संसारेऽस्मिन् युगेयुगे ॥ एतत्ते कथितं देवि ऋतूनां कर्म चोत्तमम् ॥

সে মর্ত্য এই সংসারচক্রে যুগে যুগে বিনষ্ট হয় না। হে দেবী, ঋতুসম্বন্ধীয় কর্তব্যের এই উৎকৃষ্ট বিধান তোমাকে বলা হলো।