Adhyaya 54

Verse 1

नारद उवाच । ममापि पार्थ तत्रास्ति मूर्तिर्ब्राह्मणकाम्यया । तत्र नाहं त्यजाम्यंग च्छत्रदण्डविभूषिताम्

নারদ বললেন—হে পার্থ, সেখানেও ব্রাহ্মণদের কাম্য আমার এক মূর্তি আছে। হে প্রিয়, ছত্র ও দণ্ডে বিভূষিত সেই রূপ আমি সেখানে ত্যাগ করি না।

Verse 2

कार्तिकस्य तु या शुक्ला भवत्येकादशी शुभा । तस्यां मदर्चनं कृत्वा कलिदोषैर्विमुच्यते

কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের যে শুভ একাদশী, সেই দিনে আমার অর্চনা করলে মানুষ কলিযুগের দোষ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 3

अर्जुन उवाच । बाल्यात्प्रभृति संदेहो ममायं हृदि वर्तते । पृच्छतस्तं च मे विप्र न क्रोधं कर्तुमर्हसि

অর্জুন বললেন—শৈশবকাল থেকেই এই সংশয় আমার হৃদয়ে আছে। হে বিপ্র, আমি যখন তা জিজ্ঞাসা করছি, তখন আপনার ক্রুদ্ধ হওয়া উচিত নয়।

Verse 4

सदा त्वं मोक्षधर्मेषु परिनिष्ठां परां गतः । सर्वभूतसमो दांतो रागद्वेषविवर्जितः

আপনি সদা মোক্ষপ্রদ ধর্মে পরম নিষ্ঠায় প্রতিষ্ঠিত। আপনি সর্বভূতে সমদর্শী, সংযত, এবং রাগ-দ্বেষবর্জিত।

Verse 5

त्यक्तनिंदास्तुतिर्मौनी मोक्षस्थः परिकीर्त्यसे । त्वं च नारद लोकेषु वायुवच्चपलो मुने

আপনি নিন্দা-স্তব ত্যাগী, মৌনী এবং মোক্ষস্থিত বলে কীর্তিত। তবু হে নারদ মুনি, আপনি লোকলোকান্তরে বায়ুর মতো চঞ্চল হয়ে বিচরণ করেন।

Verse 6

सौदामिनीव विचरन्दृश्यसे प्राज्ञसंमतः । सदा कलिकरो लोके निर्दयः सर्वप्राणिषु

তুমি বিদ্যুৎ-ঝলকের মতো বিচরণ করতে দেখা যাও, আর জ্ঞানীরা তোমাকে সম্মান করেন; তবু তুমি জগতে সদা কলহ-সৃষ্টিকারী, সকল প্রাণীর প্রতি নির্দয়।

Verse 7

बहूनां हि सहस्राणि देवगंधर्वरक्षसाम् । राज्ञां मुनीन्द्रदैत्यानां कलेर्नष्टानि तेऽभवन्

তোমার দ্বারা কলির সংঘাতে দেব, গন্ধর্ব, রাক্ষস এবং রাজা, মহর্ষি ও দৈত্যদের হাজারে হাজারে দল ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে।

Verse 8

कस्मात्तदेषा चेष्टा ते संदेहं मे हर द्विज । संदेहान्न सुखं शेते बाणविद्धो मृगो यथा

তবে তোমার এই আচরণ কেন? হে দ্বিজ, আমার সংশয় দূর করো; কারণ সংশয়ে মানুষ সুখে শয়ন করতে পারে না—যেমন তীরে বিদ্ধ হরিণ।

Verse 9

सूत उवाच । शौनकेदं वचः श्रुत्वा फाल्गुनान्नारदो मुनिः । प्रहसन्निव बाभ्रव्यवदनं स निरैक्षत

সূত বললেন—হে শৌনক, ফাল্গুনের এই বাক্য শুনে মুনি নারদ যেন হাসিমুখে বাভ্রব্যের মুখের দিকে চেয়ে রইলেন।

Verse 10

स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः । ब्राह्मणो नारदमुनेः समीपे वर्तते सदा

তিনি বাভ্রব্য নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, হারীত বংশে জন্মগ্রহণকারী; তিনি সর্বদা মুনি নারদের সান্নিধ্যে থাকতেন।

Verse 11

स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम् । प्रहसन्निव प्रोवाच फाल्गुनं स्निग्धया गिरा

তিনি মহাবুদ্ধিমান নারদের অভিপ্রায় বুঝে, যেন মৃদু হাসি হেসে, স্নিগ্ধ কণ্ঠে ফাল্গুনকে বললেন।

Verse 12

बाभ्रव्य उवाच । सत्यमेतद्यथात्थ त्वं नारदं प्रति पांडव । सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः

বাভ্রব্য বললেন—হে পাণ্ডব! নারদের প্রতি তুমি যা বলেছ তা সত্য; এই ঘটনার বিষয়ে প্রত্যেক মানুষই সংশয়ে পড়ে।

Verse 13

तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम् । स्तोककालांतरे पूर्वं सर्वं यादवनंदनः

অতএব আমি তোমাকে বলছি, যেমন আমি শ্রীকৃষ্ণের মুখে শুনেছি; অল্প সময় আগে এই সবই যাদবনন্দন বলেছিলেন।

Verse 14

महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः । उग्रसेनेन सहितो वसुदेवेन बभ्रुणा

মহীসাগর-যাত্রার সময় প্রভু শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং সেখানে এলেন, উগ্রসেন ও বসুদেব (বভ্রু)-সহ।

Verse 15

रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा । स च ज्ञात्वा ज्ञातिसमं महीसागरसंगमे

সেই সময় তাঁর সঙ্গে রাম, রৌক্মিণেয়, যুযুধান প্রভৃতি ছিলেন; এবং মহীসাগর-সঙ্গমে স্বজনদেরও সমবেত হতে জেনে তিনি অগ্রসর হলেন।

Verse 16

पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । गुहेश्वरादिलिंगानि यत्नतः प्रतिपूज्य च

পিণ্ডদান প্রভৃতি ক্রিয়া সম্পন্ন করে এবং প্রচুর দান প্রদান করে, তিনি গুহেশ্বর প্রভৃতি লিঙ্গসমূহকে যত্নসহকারে বিধিপূর্বক পূজা করলেন।

Verse 17

स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च । पूजयन्नारदमुनिं युक्तः कृष्णो महामनाः

কোটিতীর্থে স্নান করে এবং জয়াদিত্যকে যথাবিধি অর্চনা করে, সংযত মহামনা কৃষ্ণ নারদ মুনিকেও শ্রদ্ধাভরে সম্মান ও পূজা করলেন।

Verse 19

उग्रसेन उवाच । कृष्ण प्रक्ष्यामि त्वामेकं संशयं वद तं मम

উগ্রসেন বললেন—হে কৃষ্ণ, আমি তোমাকে একটি সংশয় জিজ্ঞাসা করতে চাই; দয়া করে তা আমাকে ব্যাখ্যা করো।

Verse 20

योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः । कस्मादेषोऽतिचपलो वायुवद्भ्रमते जगत्

এই নারদ মহাবুদ্ধিমান এবং সমগ্র জগতের দ্বারা বন্দিত; তবে কেন তিনি বায়ুর মতো অতিশয় চঞ্চল হয়ে জগতে ঘুরে বেড়ান?

Verse 21

श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं राजंस्त्वया पृष्टमेतत्सर्वं वदामि ते । दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः

শ্রীকৃষ্ণ বললেন—হে রাজন, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ তা সত্য ও যথাযথ; আমি তোমাকে সব বলছি। প্রাচীনকালে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদকে দক্ষ শাপ দিয়েছিলেন।

Verse 22

सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान् । नावस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति

নারদ কর্তৃক বিচলিত সৃষ্টির পথসমূহ দেখে (দক্ষ বললেন)—‘হে ভ্রমণশীল! কোনো লোকেই তোমার স্থির আবাস হবে না।’

Verse 23

पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्

আরও—‘তুমি পরনিন্দা-প্রচারক হবে,’ কারণ তুমি অন্যদের পরস্পরের বিরুদ্ধে উসকে দাও। এভাবে দুই প্রকার সন্তানকে প্ররোচিত করার ফলে সে দ্বিবিধ শাপ লাভ করল।

Verse 24

निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत् । एतावान्साधुवादो हि यतश्च क्षमते स्वयम्

শাপ নিবারণ করতে সক্ষম হয়েও মুনি তা যেমন ছিল তেমনই গ্রহণ করলেন। কারণ সত্য সাধুত্বের পরিমাপ এটাই—নিজে সহ্য করে স্বেচ্ছায় ক্ষমা করা।

Verse 25

विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः । सत्यं च वक्ति तस्मात्स न च पापेन लिप्यते

তিনি বিনাশকালের নিয়তি পূর্বেই দেখে (লীলা করে) কলিকে প্রবল হতে দেন, এবং তিনি কেবল সত্যই বলেন; তাই তিনি পাপে লিপ্ত হন না।

Verse 26

भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः । ध्येयाद्भवति नैव स्याद्भ्रमदोषस्ततोस्य च । यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च

তিনি সর্বত্র বিচরণ করলেও তাঁর মন কখনও বিচ্ছিন্ন হয় না; ধ্যেয়েই স্থির থাকে, তাই তাঁর মধ্যে বিভ্রান্তির দোষ জন্মায় না। আর আমার প্রতি তাঁর যে পরম প্রীতি, তাও শোন।

Verse 27

अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम् । महेंद्रगदितेनैव स्तोत्रेण शृणु तन्नृप

আমি সর্বদা দেবদর্শী মুনি নারদের স্তব করি। হে রাজন, মহেন্দ্র স্বয়ং যে স্তোত্র উচ্চারণ করেছেন, তা শ্রবণ করুন।

Verse 28

श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते । अगुप्तश्रुत चारित्रं नारदं तं नमाम्यहम्

যাঁর মধ্যে শ্রুতি-জ্ঞান ও সচ্চরিত্র থাকলেও অহংকার জন্মায় না, এবং যাঁর বিদ্যা ও চরিত্র গোপন নয়—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 29

अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च । अदीर्घसूत्रं धीरं च नारदं तं नमाम्यहम्

যাঁর কাছে অরতি, ক্রোধ ও চপলতার ভয় নেই; যিনি দীর্ঘসূত্রতা-বর্জিত, ধীর ও সংযত—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 30

कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् । उपास्यं सर्वजंतूनां नारदं तं नमाम्यहम्

যিনি কাম বা লোভ থেকেও বাক্যকে অন্যথা বলেন না, এবং যিনি সকল জীবের উপাস্য—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 31

अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम् । ऋजुं यथार्थ वक्तारं नारदं तं नमाम्यहम्

অধ্যাত্মগতির তত্ত্বজ্ঞ, ক্ষমাশীল, সক্ষম, জিতেন্দ্রিয়, সরল ও যথার্থবক্তা—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 32

तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च । जन्मना तपसा वृद्धं नारदं तं नमाम्यहम्

তেজ, যশ, বুদ্ধি, নীতি ও বিনয়ে পরিপক্ব, এবং জন্ম ও তপস্যায় পূজ্য সেই নারদ মুনিকে আমি প্রণাম করি।

Verse 33

सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम् । सुचक्षुषं सुवाक्यं च नारदं तं नमाम्यहम्

সুখস্বভাব, সরল বেশভূষা, সংযত আহার, শুভ আচরণ; সুদৃষ্টি ও মধুর বাক্যসম্পন্ন সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 34

कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते । न प्रीयते परानर्थे यो ऽसौ तं नौमि नारदम्

যিনি গভীর কল্যাণ সাধন করেন, যাঁর মধ্যে পাপ নেই, এবং যিনি অন্যের অনর্থে কখনও আনন্দিত হন না—সেই নারদকে আমি স্তব করি।

Verse 35

वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः । प्रियाप्रियविमुक्तं तं नारदं प्रणमाम्यहम्

যিনি বেদ, স্মৃতি ও পুরাণোক্ত ধর্মে সদা প্রতিষ্ঠিত, এবং প্রিয়-অপ্রিয়ের আসক্তি-বিদ্বেষ থেকে মুক্ত—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 36

अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम् । बहुश्रुतं चित्रकथं नारदं प्रणमाम्यहम्

আহারাদি বিষয়ে অনাসক্ত, পণ্ডিত, অলসতাহীন দ্বিজ; বহুশ্রুত এবং বিচিত্র কাহিনির অপূর্ব বক্তা সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 37

नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः । येनैते नाशिता दोषा नारदं तं नमाम्यहम्

অর্থ, ক্রোধ ও কাম বিষয়ে যাঁর কখনও মোহ জন্মায়নি, এবং যাঁর দ্বারা এই দোষসমূহ বিনষ্ট হয়েছে—সেই নারদ মুনিকে আমি প্রণাম করি।

Verse 38

वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि । सुनयं सत्रपं तं च नारदं प्रणमाम्यहम्

যিনি মোহদোষ ত্যাগ করেছেন, যাঁর ভক্তি পরম শ্রেয়সে দৃঢ়, যাঁর আচরণ সুনীতিপূর্ণ এবং যিনি লজ্জাশীল—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 39

असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते । अदीर्घसंशंयो वाग्ग्मी नारदं तं नमाम्यहम्

যিনি সকল সঙ্গের মধ্যেও আসক্তিহীন, তবু যাঁর আত্মা পরমে আসক্ত বলে পরিচিত; যাঁর সন্দেহ দীর্ঘস্থায়ী নয় এবং যিনি বাক্পটু—সেই নারদকে আমি নমস্কার করি।

Verse 40

न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति । अवंध्यकालो यस्यात्मा तमहं नौमि नारदम्

যিনি কোনোভাবেই আগম-শাস্ত্র ত্যাগ করেন না, যিনি তপস্যাকে জীবিকার উপায় করেন না, এবং যাঁর জীবনকাল কখনও বৃথা যায় না—সেই নারদকে আমি স্তব করি।

Verse 41

कृतश्रमं कृतप्रज्ञं न च तृप्तं समाधितः । नित्यं यत्नात्प्रमत्तं च नारदं तं नमाम्यहम्

যিনি সাধনা-পরিশ্রম করেছেন ও প্রজ্ঞা অর্জন করেছেন; যিনি সমাধিতেও তৃপ্ত হয়ে শিথিল হন না; এবং যিনি নিরন্তর প্রচেষ্টায় সদা সতর্ক—সেই নারদকে আমি প্রণাম করি।

Verse 42

न हृष्यत्यर्थलाभेन योऽलाभे न व्यथत्यपि । स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तमहं नौमि नारदम्

যিনি অর্থলাভে উল্লসিত হন না, অপ্রাপ্তিতে ব্যথিতও হন না; যাঁর বুদ্ধি স্থির এবং মন আসক্তিহীন—সেই নারদ মুনিকে আমি প্রণাম করি।

Verse 43

तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमकातरम् । कालज्ञं च नयज्ञं च शरणं यामि नारदम्

সর্বগুণসম্পন্ন, দক্ষ, শুচি ও অকাতর; কালজ্ঞানী এবং নীতিজ্ঞানী নারদ মুনির শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 44

इमं स्तवं नारदस्य नित्यं राजन्पठाम्यहम् । तेन मे परमा प्रीतिं करोति मुनिसत्तमः

হে রাজন, আমি নিত্য নারদের এই স্তব পাঠ করি; এর দ্বারা সেই মুনিশ্রেষ্ঠ আমাকে পরম প্রীতি ও অনুগ্রহ দান করেন।

Verse 45

अन्योपि यः शुचिर्भूत्वा नित्यमेतां स्तुतिं जपेत् । अचिरात्तस्य देवर्षिः प्रसादं कुरुते परम्

যে কেউ শুচি হয়ে নিত্য এই স্তুতি জপ করে, তার প্রতি দেবর্ষি নারদ অচিরেই পরম প্রসাদ প্রদান করেন।

Verse 46

एतान्गुणान्नारदस्य त्वमथाकर्ण्य पार्थिव । जप नित्यं स्तवं पुण्यं प्रीतस्ते भविता मुनिः

হে পার্থিব, নারদের এই গুণসমূহ শুনে তুমি নিত্য এই পুণ্য স্তব জপ করো; মুনি তোমার প্রতি প্রসন্ন হবেন।

Verse 47

बाभ्रव्य उवाच । इति कृष्णमुखाच्छ्रुत्वा नारदस्य गुणान्नृपः । बभूव परमप्री तश्चक्रे तच्च तथा वचः

বাভ্রব্য বললেন—কৃষ্ণের মুখ থেকে নারদের গুণাবলি শুনে রাজা পরম আনন্দিত হলেন এবং সেই বাক্য অনুসারেই যথাযথ কর্ম করলেন।

Verse 48

ततो नारदमानर्च दत्त्वा दानं च पुष्कलम् । नारदीयद्विजाग्र्याणां नारदः प्रीयतामिति

তারপর তিনি নারদ মুনির পূজা করলেন এবং প্রচুর দান দিলেন; বলতে লাগলেন—“নারদ প্রসন্ন হোন”—এ দান নারদীয় পরম্পরায় নিবেদিত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে অর্পণ করলেন।

Verse 49

ययौ द्वारवतीं कृष्णः सभ्रातृजातिबांधवः । तीर्थयात्रामिमां कृत्वा विधिवत्पुरुषोत्तमः

তারপর পুরুষোত্তম শ্রীকৃষ্ণ এই তীর্থযাত্রা বিধিপূর্বক সম্পন্ন করে, ভ্রাতৃগণ ও স্বজন-পরিজনসহ দ্বারাবতীতে প্রস্থান করলেন।

Verse 50

तथा त्वमपि कौरव्य नारदस्य गुणानिमान् । श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च

তেমনি হে কৌরববংশীয়! তুমি-ও নারদের এই গুণাবলি শুনে শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হও এবং এখানে যে কর্তব্য পালনীয়, তাও শোনো।

Verse 51

कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः । विष्णोर्ध्यानसमाधेश्च प्रबुद्धो जायते सदा

কার্তিক মাসের শুক্ল দ্বাদশী—প্রবোধিনী তিথিতে—এই মুনি নারদ বিষ্ণুর ধ্যান-সমাধির দ্বারা সদা প্রबুদ্ধ, অর্থাৎ দিব্য বোধে জাগ্রত হন।

Verse 52

तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्समाहितः

সেই দিনে এখানে নারদ-নির্মিত এই কূপে যত্নসহকারে স্নান করে, চিত্ত সংযত রেখে উদ্যোগসহ শ্রাদ্ধ করা উচিত।

Verse 53

तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्

এই কূপে সম্পন্ন তপস্যা, দান ও জপের ফল অক্ষয় হয়ে থাকে।

Verse 54

इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत् । नारदं च मुनिं पश्चान्मन्त्रेणानेन पांडव

তারপর ‘ইদং বিষ্ণু’ মন্ত্রে বিষ্ণুকে প্রবোধিত করবে; এবং পরে, হে পাণ্ডব, এই একই মন্ত্রে মুনি নারদকেও আহ্বান করে পূজা করবে।

Verse 55

योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम । तथा लोकोपकाराय भवानपि परित्यज

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! যেমন হরি যোগনিদ্রা ত্যাগ করেছিলেন, তেমনি লোককল্যাণের জন্য আপনিও তা পরিত্যাগ করুন।

Verse 56

इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत् । कृष्णप्रोदितया स्तुत्या छत्रधोत्रार्चनैः शुभैः

এই মন্ত্রে নারদকে জাগিয়ে, যথাবিধি তাঁর পূজা করবে—কৃষ্ণপ্রদত্ত স্তোত্র দ্বারা এবং ছত্র ও বস্ত্রাদি শুভ অর্ঘ্য-অর্চনা দিয়ে।

Verse 57

शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम् । प्रणम्य ब्राह्मणान्भक्त्या नारदः प्रीयतामिति

যথাশক্তি দ্বিজদের ছাতা, বস্ত্র ও কমণ্ডলু দান করা উচিত। ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে বলা উচিত—“নারদ মুনি প্রসন্ন হোন।”

Verse 58

एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते । जायते न कलिस्तस्य न चासौख्यं भवेदिह

এভাবে করলে সেই মুনির প্রসাদে মানুষ পাপমুক্ত হয়। তার ক্ষেত্রে কলির উদয় হয় না এবং এই জীবনে কোনো অমঙ্গল-দুঃখ ঘটে না।