पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्
paiśunya vaktā ca tathā dvitīyānāṃ pracālanāt | iti śāpadvayaṃ prāpya dvividhātmajacālanāt
আরও—‘তুমি পরনিন্দা-প্রচারক হবে,’ কারণ তুমি অন্যদের পরস্পরের বিরুদ্ধে উসকে দাও। এভাবে দুই প্রকার সন্তানকে প্ররোচিত করার ফলে সে দ্বিবিধ শাপ লাভ করল।
Śrī Kṛṣṇa (continuing the curse account)
Scene: A second pronouncement of curse: Dakṣa’s words appear as two luminous bands (śāpa-dvaya) encircling Nārada; figures representing ‘two kinds of offspring’ stand in the background as symbolic groups in tension.
Speech and social instigation are morally weighty; dharma warns against divisive talk and provoking discord.
None; it is an ethical-causal explanation within the narrative.
None.