Adhyaya 16

Verse 1

तारक उवाच । राज्येन बुद्बुदाभेन स्त्रीभिरक्षैश्च पानकैः । मोहितो जन्म लब्ध्वात्र त्यजते पौरुषं नरः

তারক বলল—বুদ্বুদসম ক্ষণস্থায়ী রাজ্য, নারী, পাশাখেলা ও পানীয়ে মোহিত হয়ে মানুষ এই জগতে জন্ম লাভ করেও নিজের পৌরুষধর্ম ত্যাগ করে।

Verse 2

जन्म तस्य वृथा सर्वमाकल्पांतं न संशयः

তার সমগ্র জীবনই কল্পান্ত পর্যন্ত বৃথা যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 3

मातापितृभ्यां न करोति कामान्बन्धूनशोकान्न करोति यो वा । कीर्तिं हि वा नार्जयते न मानं नरः स जातोऽपि मृतोऽत्र लोके

যে ব্যক্তি মাতা-পিতার ন্যায্য কামনা পূর্ণ করে না, আত্মীয়দের শোকমুক্ত রাখে না, এবং না কীর্তি অর্জন করে না মান—সে জন্মেও এই লোকেতে মৃততুল্য।

Verse 4

तस्माज्जयायामरपुंगवानां त्रैलोक्यलक्ष्मीहरणाय शीघ्रम् । संयोज्यतां मे रथमष्टचक्रं बलं च मे दुर्जयदैत्यचक्रम्

অতএব দেবশ্রেষ্ঠদের উপর জয়লাভ ও ত্রিলোকের লক্ষ্মী দ্রুত হরণ করার জন্য আমার অষ্টচক্র রথ সংযুক্ত করা হোক; আর আমার সেনা—অজেয় দৈত্যচক্র—সমবেত করা হোক।

Verse 5

ध्वजं च मे कांचनपट्टबन्धं छत्रं च मे मौक्तिकजालबद्धम् । अद्याहमासां सुरकामिनीनां धम्मील्लकांश्चाग्रथितान्करिष्ये

আমার ধ্বজ সোনার পট্টবন্ধনে বাঁধা হোক, আর আমার ছত্র মুক্তোর জালে আবদ্ধ হোক। আজ আমি দেবপ্রিয় সেই স্বর্গীয় রমণীদের কেশগুচ্ছ গেঁথে একত্র করব।

Verse 6

यथा पुरा मर्कटको जनन्यास्तस्याश्च सत्येन तु तारकः स्याम्

যেমন পূর্বকালে মাতার সত্যের দ্বারা বানর রক্ষিত হয়েছিল, তেমনই সেই সত্যবলের দ্বারা আমিও ‘তারক’—উদ্ধারক—হই।

Verse 7

नारद उवाच । तारकस्य वचः श्रुत्वा ग्रसनोनाम दानवः । सेनानीर्दैत्यराजस्य तथा चक्रेऽविलंबितम्

নারদ বললেন—তারকের বাক্য শুনে ‘গ্রসন’ নামক দানব, যে দৈত্যরাজের সেনাপতি ছিল, অবিলম্বে নির্দেশমতো কাজ করতে লাগল।

Verse 8

आहत्य भेरीं गम्भीरां दैत्यानाहूय सत्वरः । सज्जं चक्रे रथं दैत्यो दैत्यराजस्य धीमतः

গম্ভীর ধ্বনিযুক্ত ভেরী আঘাত করে এবং দানবদের দ্রুত আহ্বান করে, সেই দানব জ্ঞানী দৈত্যরাজের রথ তৎক্ষণাৎ প্রস্তুত করল।

Verse 9

गरुडानां सहस्रेण गरुडोपमितत्विषा । ते हि पुत्राः सुपर्णस्य संस्थिता मेरुकन्दरे

গরুড়ের তুল্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল এক সহস্র গরুড়সহ—তারা সত্যই সুপর্ণের পুত্র—মেরু পর্বতের গুহাগহ্বরে অবস্থান করেছিল।

Verse 10

विजित्य दैत्यराजेन वाहनत्वे प्रकल्पिताः । अष्टाष्टचक्रः सरथश्चतुर्योजनविस्तृतः

দৈত্যরাজের দ্বারা বিজিত হয়ে তারা তার বাহনরূপে নিযুক্ত হল; আর সেই রথটি আট-আট চক্রবিশিষ্ট, চার যোজন বিস্তৃত ছিল।

Verse 11

नानाक्रीडागृहयुतो गीतवाद्यमनोहरः । गंधर्वनगराकारः संयुक्तः प्रत्यदृस्यत

বহু ক্রীড়াগৃহে সমন্বিত, গান ও বাদ্যে মনোহর, গন্ধর্ব-নগরের ন্যায় আকৃতিসম্পন্ন—সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে তা দৃশ্যমান হল।

Verse 12

आजग्मुस्तत्र दैत्याश्च दशा चंडपराक्रमाः । कोटिकोटिपरिवारा अन्ये च बहवो रणे

সেখানে উপস্থিত হল দশজন ভয়ংকর পরাক্রমশালী দৈত্য; আর যুদ্ধের জন্য আরও বহুজন এল, যাদের সঙ্গে কোটি-কোটি অনুচর-সেনা ছিল।

Verse 13

तेषामग्रेसरो जम्भः कुजम्भोनंतरस्तथा । महिषः कुञ्जरो मेषः कालनेमिर्निमिस्तथा

তাদের অগ্রভাগে ছিল জম্ভ; তার পর কুজম্ভ; আরও ছিল মহিষ, কুঞ্জর, মেষ, এবং তদ্রূপ কালনেমি ও নিমি।

Verse 14

मथनो जंभकः शुम्भो दैत्येंद्रा दश नायकाः । दैत्येंद्रा गिरिवर्ष्माणः संति चंडपराक्रमाः

মথন, জম্ভক ও শুম্ভ—দৈত্যদের মধ্যে ইন্দ্রসম দশজন নেতা; তারা পর্বতদেহী এবং ভয়ংকর পরাক্রমশালী ছিল।

Verse 15

नानाविधप्रहरणा नानाशस्त्रास्त्रपारगाः । तारकस्याभवत्केतुर्बहूरूपो महाभयः

তারা নানা প্রকার প্রহরণে সজ্জিত, বিচিত্র শস্ত্র-অস্ত্রে পারদর্শী ছিল; তখন তারকের ধ্বজ-केतু বহুরূপী ও মহাভয়ংকর হয়ে উঠল।

Verse 16

क्वचिच्च राक्षसो घोरः पिशाचध्वांक्षगृध्रकः । एवं बहुविधाकारः स केतुः प्रत्यदृश्यत

কখনও সেই ধ্বজ ভয়ংকর রাক্ষসরূপে, কখনও পিশাচ, কখনও কাক, কখনও গৃধ্ররূপে দেখা দিত; এভাবে বহুবিধ আকারধারী সেই কেতু বারংবার প্রতীয়মান হতো।

Verse 17

केतुना मकरेणापि सेनानीर्ग्रसनो बभौ । पैशाचं यत्र वदनं जंभस्यासीदयस्मयम्

মকর-केतু ধারণ করে সেনাপতি গ্রসন দীপ্তিমান হল; আর সেখানে জম্ভের মুখ পিশাচসদৃশ, লোহার মতো কঠিন ছিল।

Verse 18

खरो विधुतलांगूलः कुजम्भस्याभवद्ध्वजे । महिषस्य च गोमायुः कांतो हैमस्तथां बभौ

কুজম্ভের ধ্বজে লেজ দোলানো এক গাধা ছিল; আর মহিষের ধ্বজে কান্তিময় স্বর্ণবর্ণ গোমায়ু (শেয়াল) চিহ্নরূপে প্রকাশ পেল।

Verse 19

गृध्रो वै कुंजरस्यासीन्मेषस्याभूच्च राक्षसः । कालनेमेर्महाकालो निमेरासीन्महातिमिः

কুঞ্জরের ধ্বজে ছিল গৃধ্র; মেষের ধ্বজে ছিল রাক্ষস। কালনেমির ধ্বজে মহাকাল, আর নিমির ধ্বজে মহাতিমি—ঘোর অন্ধকার—প্রতীক ছিল।

Verse 20

राक्षसी मथनस्यापि ध्वांक्षोऽभूज्जंभकस्य च । महावृकश्च शुम्भस्य ध्वजा एवंविधा बभुः

মথনের ধ্বজে ছিল রাক্ষসী; জম্ভকের ধ্বজে ছিল কাক; আর শুম্ভের ধ্বজে ছিল মহাবৃক—ভয়ংকর বৃহৎ নেকড়ে। এইরূপই তাদের ধ্বজ ছিল।

Verse 21

अनेकाकारविन्यासादन्येषां च ध्वजा भवन् । शतेन शीघ्रवेगानां व्याघ्राणां हेममालिनाम्

বহু রূপের বিন্যাসে অন্যদের ধ্বজও প্রকাশ পেল—স্বর্ণমালায় ভূষিত, দ্রুতগতিসম্পন্ন একশো ব্যাঘ্রের দ্বারা টানা।

Verse 22

ग्रसनस्य रथो युक्तो महामेघरवो बभौ । शतेन चापि सिंहानां रथो जंभस्य योजितः

গ্রাসনের রথ সংযুক্ত হয়ে মহামেঘের গর্জনের ন্যায় ধ্বনিত হল; আর জম্ভের রথও একশো সিংহে যোজিত ছিল।

Verse 23

कुजंभस्य रथो युक्तः पिशाचवदनैः खरैः । तावद्भिर्महिषस्योष्टैर्गजस्य च हयैर्युतः

কুজম্ভের রথ পিশাচ-মুখ গাধা দিয়ে জোতা ছিল। তদ্রূপ মহিষের রথ উট দিয়ে, আর গজের রথ সমসংখ্যক ঘোড়া দিয়ে যুক্ত ছিল।

Verse 24

मेषस्य द्वीपिभिर्भीमैः कुञ्जरैः कालनेमिनः । पर्वतं वै समारूढो निश्चित्य विधृतं गजैः

মেষের রথ ভয়ংকর চিতাবাঘে টানা ছিল; কালনেমির রথ হাতিতে। তিনি সংকল্প করে, হাতিদের দ্বারা স্থির ও দৃঢ় করা পর্বতে আরূঢ় হলেন।

Verse 25

चतुर्दंष्ट्रैर्गंधवद्भिश्चर्भिर्मेघसन्निभैः । शतहस्तायते कृष्णे तुरंगे हेमभूषणे

চার দন্তবিশিষ্ট, সুগন্ধময়, মেঘসদৃশ প্রাণীদের সঙ্গে তিনি শতহস্ত-দীর্ঘ, কৃষ্ণবর্ণ, স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিত অশ্বে আরূঢ় হলেন।

Verse 26

सितचामरजालेन शोभिते पुष्पदामनि । मथनोनाम दैत्येन्द्रः पाशहस्तो व्यराजत

শ্বেত চামরের জালে শোভিত ও পুষ্পমালায় বিভূষিত, হাতে পাশ ধারণ করে ‘মথন’ নামক দৈত্যেন্দ্র দীপ্তিময় হয়ে উঠল।

Verse 27

किंकिणीमालिनं चोष्ट्रमारूढोऽभूच्च जंभकः । कालमुंचं महामेघमारूढः शुम्भदानवः

ঘণ্টিকার মালায় সজ্জিত উটে আরূঢ় জম্ভকও প্রকাশ পেল; আর কালবর্ষী বলে প্রতীয়মান মহামেঘে আরূঢ় দানব শুম্ভ অগ্রসর হল।

Verse 28

अन्ये च दानवा वीरा नानावाहनहेतयः । प्रचण्डचित्रवर्माणः कुण्डलोष्णीषभूषिताः

আরও বহু বীর দানব উপস্থিত হল, যাদের বাহন ও অস্ত্র নানাবিধ। তারা ভীষণ প্রচণ্ড, বিচিত্র বর্মধারী, কুণ্ডল ও উষ্ণীষে ভূষিত।

Verse 29

नानाविधोत्तरासंगा नानामाल्यविभूषणाः । नानासुगंधगंधाढ्या नानाबंधिशतस्तुताः

তারা নানাবিধ উত্তরীয় ও উপাঙ্গ পরিধান করেছিল, নানা মালা ও অলংকারে সজ্জিত ছিল, বহুবিধ মধুর সুগন্ধে পরিপূর্ণ ছিল, এবং নিজেদের বন্দীদের দ্বারা অসংখ্যভাবে প্রশংসিত হচ্ছিল।

Verse 30

नानावाद्यपरिस्यंदसाग्रेसरमहारथाः । नानाशौर्यकथासक्तास्तस्मिन्सैन्ये महारथाः

সেই সেনায় মহারথীরা ছিল, যারা নানাবিধ বাদ্যের প্রবাহিত ধ্বনির মধ্যে অগ্রভাগে নেতৃত্ব দিত। আর সেই মহাবীরেরা নানা শৌর্যকথা বর্ণনায় মগ্ন ছিল।

Verse 31

तद्बलं दैत्यसिंहस्य भीमरूपं व्यदृश्यत । भूमिरेणुसमालिंगत्तुरंगरथपत्तिकम्

তখন সেই দৈত্যসিংহের বাহিনী ভয়ংকর রূপে দৃশ্যমান হল। অশ্ব, রথ ও পদাতিকের উড়ানো ধূলিতে যেন পৃথিবী আলিঙ্গিত হয়ে গেল।

Verse 32

स च दैत्येश्वरः क्रुद्धः समारूढो महारथम् । दशभिः शुशुबे दैत्यैर्दशबाहुरिवेश्वरः । जगद्धंतुं प्रवृत्तो वा प्रतस्थेऽसौ सुरान्प्रति

আর সেই দৈত্যেশ্বর ক্রুদ্ধ হয়ে মহারথে আরোহণ করল। দশ দানবে পরিবেষ্টিত হয়ে সে দশভুজ প্রভুর ন্যায় দীপ্তিমান হল; যেন জগত্ ধ্বংসে উদ্যত, সে দেবতাদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হল।

Verse 33

एतस्मिन्नंतरे वायुर्देवदूतः सुरालयम् । दृष्ट्वा तद्दानव बलं जगामेंद्रस्य शंसितुम्

এই সময়ে দেবদূত বায়ু দেবলোকের আবাসে গেলেন। দানবসেনা দেখে তিনি ইন্দ্রকে সংবাদ জানাতে অগ্রসর হলেন।

Verse 34

स गत्वा तु सभां दिव्यां महेंद्रस्य महात्मनः । शशंस मध्ये देवानामिदं कार्यमुपस्थितम्

তিনি মহাত্মা মহেন্দ্রের দিব্য সভায় গিয়ে দেবগণের মধ্যে ঘোষণা করলেন—“এই জরুরি কার্য উপস্থিত হয়েছে।”

Verse 35

तच्छ्रुत्वा देवराजः स निमीलितविलोचनः । बृहस्पतिमुवाचेदं वाक्यं काले महामतिः

এ কথা শুনে দেবরাজ চোখ বুজে চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। তারপর সময়োচিত প্রজ্ঞাবান তিনি বৃহস্পতিকে এই বাক্য বললেন।

Verse 36

इन्द्र उवाच । संप्राप्तोऽतिविमर्दोऽयं देवानां दानवैः सह । कार्यं किमत्र तद्ब्रुहि नीत्युपायोपबृंहितम्

ইন্দ্র বললেন—“দেব ও দানবদের মধ্যে এই ভয়ংকর সংঘর্ষ উপস্থিত হয়েছে। নীতি ও উপায়ে সুদৃঢ় করে বলো, এখানে কী করা উচিত?”

Verse 37

एतच्छ्रुत्वा च वचनं महेंद्रस्य गिरांपतिः । प्रत्युवाच महाभागो बॉहस्पति रुदारधीः

মহেন্দ্রের এই বাক্য শুনে বাক্পতি, মহাভাগ্যবান ও দৃঢ়বুদ্ধি বৃহস্পতি প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 38

बृहस्पतिरुवाच । सामपूर्वं स्मृता नीतिश्चतुरंगामनीकिनीम् । जिगीषतां सुरश्रेष्ठ स्थितिरेषा सनातनी

বৃহস্পতি বললেন—হে দেবশ্রেষ্ঠ! জয়লাভে ইচ্ছুকদের নীতি ‘সাম’ দিয়ে আরম্ভ হয় বলে স্মৃত; চতুরঙ্গিণী সেনার ক্ষেত্রে তা যথাযথ প্রয়োগ্য। এটাই বিজয়ীদের সনাতন, চিরাচরিত ব্যবস্থা।

Verse 39

साम दानं च भेदश्च चतुर्थो दंड एव च । नीतौ क्रमात्प्रयोज्याश्च देशकालविशेषतः

সাম, দান, ভেদ এবং চতুর্থ দণ্ড—এই চার উপায় নীতিতে ক্রমানুসারে, দেশ-কালবিশেষ অনুসারে প্রয়োগ করা উচিত।

Verse 40

तत्र साम प्रयोक्तव्यमार्येषु गुणवत्सु च । दानं लुब्धेषु भेदश्च शंकितोष्वितो निश्चयः

এ ক্ষেত্রে আর্য ও গুণবানদের সঙ্গে ‘সাম’ প্রয়োগ করা উচিত; লোভীদের ক্ষেত্রে ‘দান’ কার্যকর; আর সন্দিগ্ধ ও চঞ্চলচিত্তদের জন্য ‘ভেদ’ই নিশ্চিত উপায়।

Verse 41

दण्डश्चापि प्रयोक्तव्यो नित्यकालं दुरात्मसु । साम दैत्येषु नैवास्ति निर्गुणत्वाद्दुरात्मसु

দুরাত্মাদের বিরুদ্ধে দণ্ড সর্বদা প্রয়োগ করা উচিত। দৈত্যদের ক্ষেত্রে ‘সাম’-এর স্থান নেই, কারণ তারা গুণহীন ও দুষ্টচিত্ত।

Verse 42

श्रिया तेषां च किं कार्यं समृद्धानां तथापि यत् । जातिधर्मेण चाभेद्या विधातुरपि ते मताः

আর তাদেরকে ধন-সম্পদ দান করে কী লাভ, যখন তারা আগেই সমৃদ্ধ? তারা নিজ জাতিধর্মের দ্বারা অপরিবর্তনীয় বলে গণ্য—এমনকি বিধাতার কাছেও।

Verse 43

एको ह्युपायो दंडोऽत्र भवतां यदि रोचते । दुर्जनः सुजनत्वाय कल्पते न कदाचन

এখানে একমাত্র উপায় দণ্ড, যদি আপনাদের মনঃপূত হয়। দুর্জন কখনও সজ্জনত্বের যোগ্য হয় না।

Verse 44

लालितः पालितो वापि स्वस्वभावं न मुंचति । एवं मे मन्यते बुद्धिर्भवंतो यद्व्यवस्यताम्

স্নেহে লালিত হোক বা যত্নে পালিত হোক, তবু কেউ নিজের স্বভাব ত্যাগ করে না। এটাই আমার স্থির বোধ; আপনারা যেমন সমুচিত মনে করেন তেমন স্থির করুন।

Verse 45

एवमुक्तः सहस्राक्ष एवमेवेत्युवाच ह । कर्तव्यतां च संचिंत्य प्रोवाचामरसंसदि

এভাবে সম্বোধিত হলে সহস্রাক্ষ ইন্দ্র বললেন—“এবমেব, এবমেব।” তারপর করণীয় ভেবে তিনি দেবসভায় বক্তব্য দিলেন।

Verse 46

बहुमानेन मे वाचं श्रृणुध्वं नाकवासिनः

হে নাকবাসী দেবগণ, যথোচিত সম্মানে আমার বাণী শ্রবণ করুন।

Verse 47

भवंतो यज्ञभोक्तारः सतामिष्टाश्च सात्त्विकाः । स्वेस्वे पदे स्थिता नित्यं जगतः पालने रताः

আপনারা যজ্ঞের ভোক্তা, সাধুজনের প্রিয় এবং সাত্ত্বিক। নিজ নিজ পদে নিত্য প্রতিষ্ঠিত থেকে আপনারা জগতের পালন-রক্ষায় রত।

Verse 48

भवतां च निमित्तेन बाधंते दानवेश्वराः । तेषां समादि नैवास्ति दंड एव विधीयताम्

তোমাদের কারণেই দানবদের অধিপতিরা কষ্ট দিচ্ছে। তাদের সঙ্গে কোনো সন্ধি সম্ভব নয়—শুধু দণ্ডই বিধেয় হোক।

Verse 49

क्रियतां समरे बुद्धिः सैन्यं संयोज्यतामिति । आवाद्यंतां च शस्त्राणि पूज्यं तां शस्त्रदेवताः

‘যুদ্ধের জন্য সংকল্প করা হোক, সেনা সমবেত করা হোক। অস্ত্রসমূহ ধ্বনিত ও প্রস্তুত করা হোক, এবং অস্ত্রদেবতাদের যথাবিধি পূজা করা হোক।’

Verse 50

इत्युक्ताः समनह्यंत देवानां ये प्रधानतः । वाजिनामयुतेनाजौ हेमपट्टपरिष्कृताः

এভাবে আদিষ্ট হয়ে দেবগণের মধ্যে যারা প্রধান, তারা অস্ত্র ধারণ করে সজ্জিত হল। রণক্ষেত্রে তারা স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিত, এবং তাদের সঙ্গে ছিল দশ হাজার অশ্ব।

Verse 51

वाहनानि विमानानि योजयंतु ममामराः । यमं सेनापतिं कृत्वा शीघ्रं निर्यात देवताः

আমার অমরগণ বাহন ও বিমানসমূহ জুড়ে দিক। যমকে সেনাপতি করে, হে দেবগণ, শীঘ্রই যাত্রা করো।

Verse 52

नानाश्चर्यगुणोपेता दुर्जया देवदानवैः । रथो मातलिना युक्तो महेंद्रस्याप्यदृश्यत

তখন মাতলি দ্বারা যুক্ত মহেন্দ্রের রথ দেখা গেল—বহু বিস্ময়কর গুণে সমন্বিত, যা দেব ও দানবদের পক্ষেও দুর্জয়।

Verse 53

यमो महिषमास्थाय सेनाग्रे समवर्तत । चंडकिंकिणिवृंदेन सर्वतः परिवारितः

যমরাজ মহিষে আরূঢ় হয়ে সেনার অগ্রভাগে অবস্থান করলেন; চারিদিক থেকে ভয়ংকর ঝংকারময় কিঙ্কিণীর দলে তিনি পরিবৃত হলেন।

Verse 54

कल्पकालोज्जवालापूरितांबरगोचरः । हुताश उरणारूढः शक्तिहस्तो व्यवस्थितः

কল্পান্তের অগ্নির ন্যায় দীপ্ত হয়ে আকাশমণ্ডলকে জ্যোতিতে পূর্ণ করে হুতাশন অগ্নিদেব মেষে আরূঢ়, হাতে শক্তি ধারণ করে প্রস্তুত অবস্থায় দাঁড়ালেন।

Verse 55

पवनोंऽकुशपाणिस्तु विस्तारितमहाजवः । महाऋक्षं समारूढं सेनाग्रे समदृश्यत

হাতে অঙ্কুশ ধারণ করে মহাবেগ প্রকাশ করতে করতে পবনদেব, মহাঋক্ষের উপর আরূঢ় হয়ে সেনার অগ্রভাগে দৃশ্যমান হলেন।

Verse 56

भुजगेन्द्रं समारूढो जलेशो भगवान्स्वयम् । महापाशधरो वीरः सेनायां समवर्तत

স্বয়ং জলেশ্বর ভগবান বরুণ, ভুজগেন্দ্রে আরূঢ় হয়ে, মহাপাশ ধারণকারী বীররূপে সেনার মধ্যে অবস্থান করলেন।

Verse 57

नरयुक्ते रथे दिव्ये धनाध्यक्षो व्यचीचरत् । महासिंहरवो युद्धे गदाहस्तो व्यवस्थितः

মানবযুক্ত দিব্য রথে ধনাধ্যক্ষ কুবের বিচরণ করলেন; যুদ্ধে মহাসিংহনাদ করে, হাতে গদা ধারণ করে তিনি প্রস্তুত অবস্থায় দাঁড়ালেন।

Verse 58

राक्षसेशोऽथ निरृती रथे रक्षोमुखैर्हयैः । धन्वी रक्षोगणवृतो महारावो व्यदृश्यत

তখন রাক্ষসদের অধিপতি নিরৃতি রথারূঢ় হয়ে দৃশ্যমান হলেন; রাক্ষস-মুখ অশ্বে টানা সেই রথ। ধনুর্ধর নিরৃতি রাক্ষস-গণে পরিবৃত হয়ে ভয়ংকর গর্জন তুললেন।

Verse 59

चंद्रादित्यावश्विनौ च वसवः साध्यदेवताः । विश्वेदेवाश्च रुद्राश्च सन्नद्धास्तस्थुराहवे

চন্দ্র ও আদিত্য, অশ্বিনীকুমারদ্বয়, বসুগণ, সাধ্যদেবতাগণ, বিশ্বেদেব ও রুদ্রগণ—সকলেই সম্পূর্ণ অস্ত্রসজ্জিত হয়ে যুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ালেন।

Verse 60

हेमपीठत्तरासंगाश्चित्रवर्मायुधध्वजाः । गंधर्वाः प्रत्यदृश्यन्त कृत्वा विश्वावसुं मुखे

সোনালি উত্তরীয়ে ভূষিত, বিচিত্র বর্ম-অস্ত্র ও ধ্বজধারী গন্ধর্বরা প্রকাশ পেলেন; তাঁরা বিশ্বাবসুকে অগ্রভাগে স্থাপন করেছিলেন।

Verse 61

तथा रक्तोत्तरासंगा निर्मलायोविभूषणाः । गृध्रध्वजा अदृश्यंत राक्षसा रक्तमूर्धजाः

তদ্রূপ লাল উত্তরীয় পরিহিত, নির্মল লৌহাভরণে ভূষিত, গৃধ্র-ধ্বজধারী ও রক্তবর্ণ কেশযুক্ত রাক্ষসরা দৃশ্যমান হল।

Verse 62

तथा भीमाशनिकराः कृष्णवस्त्रा महारथाः । यक्षास्तत्र व्यदृश्यंत मणिभद्रादिकोटिशः

সেখানেও যক্ষরা দৃশ্যমান হল—ভয়ংকর বজ্রসম অস্ত্রধারী, কৃষ্ণবস্ত্র পরিহিত, মহারথী; মণিভদ্র প্রমুখসহ কোটি কোটি সংখ্যায়।

Verse 63

ताम्रोलूकध्वजा रौद्रा द्वीपिचर्मांबरास्तथा । पिशाचास्तत्र राजंते महावेगपुरःसराः

সেখানেও ভয়ংকর পিশাচেরা দীপ্ত ছিল—তাম্রবর্ণ পেঁচা-চিহ্নিত ধ্বজা বহন করে, চিতাবাঘের চর্মবস্ত্র পরিধান করে, মহাবেগে অগ্রসর হয়ে।

Verse 64

तथैव श्वेतवसनाः सितपट्टपताकिनः । मत्तेभवाहनप्रायाः किंनरास्तस्थुराहवे

তদ্রূপ কিন্নরেরাও যুদ্ধে স্থির ছিল—শ্বেতবস্ত্রধারী, উজ্জ্বল রেশমি পতাকা বহনকারী, এবং অধিকাংশই মত্ত হাতির উপর আরূঢ়।

Verse 65

मुक्ताजाल पिरष्कारो हंसो हारसमप्रभः । केतुर्जलधिनाथस्य सौम्यरूपो व्यराजत

সমুদ্রাধিপতির কেতু সৌম্যরূপে দীপ্ত হল—মুক্তাজালের অলংকারে ভূষিত যেন এক হংস, হারসম উজ্জ্বলতায় জ্যোতির্ময়।

Verse 66

पंचरागमहारत्नविटंको धनदस्य च । ध्वजः समुत्थितो भाति यातुकाम इवांबरम्

ধনদ কুবেরের ধ্বজ পঞ্চরাগ মহারত্নে অলংকৃত হয়ে ঊর্ধ্বে উঠল ও দীপ্ত হল, যেন আকাশে উড়ে যেতে চায়।

Verse 67

कार्ष्णलोहमयो ध्वांक्षो यमस्याभून्महाध्वजः । राक्षसेशस्य वदनं प्रेतस्य ध्वज आबभौ

যমের মহাধ্বজে কৃষ্ণলোহে নির্মিত এক কাক ছিল; আর রাক্ষসাধিপতির ধ্বজে প্রেতের মুখ প্রকাশ পেয়ে দীপ্ত ছিল।

Verse 68

हेमसिंहध्वजौ देवौ चन्द्रार्कवमितद्युति । कुंभेन चित्रवर्णेन केतुराश्विनयोरभूत्

দুই দেবতার ধ্বজে স্বর্ণসিংহ চিহ্নিত ছিল, চন্দ্র-সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; আর অশ্বিনীকুমারদ্বয়ের কেতু ছিল বিচিত্রবর্ণ কুম্ভ।

Verse 69

मातंगो हेमरचितश्चित्ररत्नपरिष्कृतः । ध्वजः शतक्रतोरासीत्सितचा मरसंस्थितः

শতক্রতু (ইন্দ্র)-এর ধ্বজে স্বর্ণনির্মিত মাতঙ্গ (হাতি) ছিল, বিচিত্র রত্নে ভূষিত; সঙ্গে ছিল শুভ্র চামর।

Verse 70

अन्येषां च ध्वजास्तत्र नानारूपा बभू रणे । सनागयक्षगंधर्वमहोरगनिशाचरा

সেই রণক্ষেত্রে অন্যদেরও ধ্বজ নানা রূপের ছিল—নাগ, যক্ষ, গন্ধর্ব, মহোরগ ও নিশাচরগণের।

Verse 71

सेना सा देवराजस्य दुर्जया प्रत्यदृश्यत । कोटयस्तास्त्रयस्त्रिंशन्नानादेवकायिनाम्

দেবরাজের সেই সেনা দুর্জয় বলে প্রতীয়মান হল—নানা দিব্য দেহধারীদের তেত্রিশ কোটি বাহিনী সেখানে ছিল।

Verse 72

हैमाचलाभे सितकर्णचामरे सुवर्णपद्मामलसुंदरस्रजि । कृताभिरामोज्ज्वलकुंकुमांकुरे कपोललीताविविमुक्तरावे

তিনি স্বর্ণপর্বতের ন্যায় দীপ্তিমান; শুভ্র কর্ণাভরণ ও চামরে শোভিত, স্বর্ণপদ্মের নির্মল-সুন্দর মালা ধারণকারী; গালে উজ্জ্বল মনোহর কেশরাঙ্কুরের আভা নিয়ে, গম্ভীর নাদ ছেড়ে তিনি জ্যোতির্ময় হলেন।

Verse 73

श्रितस्तदैरावणनामकुंजरे महाबलश्चित्रविशेषितांबरः । विशालवज्रांगवितानभूषितः प्रकीर्णकेयूरभुजाग्रमंडलः

তখন মহাবলী পাকশাসন (ইন্দ্র) ঐরাবত নামক গজরাজের উপর আরূঢ় হলেন। তিনি বিচিত্র অলংকৃত বস্ত্র পরিধান করলেন; বিশাল বজ্রপ্রভা-সদৃশ ছত্রে ভূষিত, এবং বাহুমণ্ডলে ছড়ানো কেয়ূরের দীপ্তিতে শোভিত ছিলেন।

Verse 74

सहस्रदृग्बंदिसहस्रसंस्तुतस्त्रिविष्टपेऽशोभत पाकशासनः

তখন ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ)লোকে সহস্রনেত্রধারী পাকশাসন (ইন্দ্র) সহস্র বন্দি-স্তুতিকারদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে তেজে উজ্জ্বলভাবে শোভিত হলেন।