Sukta 103

Mantra 1

संवत्सरं शशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः । वाचं पर्जन्यजिन्वितां प्र मण्डूका अवादिषुः ॥

এক সংবৎসর ধরে তারা ব্রতচারী ব্রাহ্মণের মতো নীরব হয়ে শুয়ে ছিল। তারপর পর্জন্যের প্রেরণায় মণ্ডূকরা ‘বাক্’কে প্রকাশ করে উচ্চারণ করল।

Mantra 2

दिव्या आपो अभि यदेनमायन्दृतिं न शुष्कं सरसी शयानम् । गवामह न मायुर्वत्सिनीनां मण्डूकानां वग्नुरत्रा समेति ॥

যখন দিব্য আপঃ তার উপর এসে পড়ল—যে হ্রদের তলায় শুকনো চামড়ার মতো পড়ে ছিল—তখন মণ্ডূকদের ধ্বনি এখানে একত্রিত হয়; বাছুরসহ গাভীর ডাকার মতো, সুপ্ত প্রাণশক্তিকে এক গতিতে জাগিয়ে তোলে।

Mantra 3

यदीमेनाँ उशतो अभ्यवर्षीत्तृष्यावतः प्रावृष्यागतायाम् । अख्खलीकृत्या पितरं न पुत्रो अन्यो अन्यमुप वदन्तमेति ॥

বর্ষার আগমনে যখন সেই তৃষিতদের উপর বৃষ্টি ঝরে পড়ল, তখন—জড়িয়ে-জড়িয়ে উচ্চারণে—একজন আরেকজনের কাছে যায়, যেমন পুত্র পিতার কাছে; পুনর্জাত বাক্ তার উৎসকে খোঁজে এবং আবার ছন্দ-লয় শিখে।

Mantra 4

अन्यो अन्यमनु गृभ्णात्येनोरपां प्रसर्गे यदमन्दिषाताम् । मण्डूको यदभिवृष्टः कनिष्कन्पृश्निः सम्पृङ्क्ते हरितेन वाचम् ॥

জলধারার প্রসর্গে, যখন তারা উল্লসিত-উন্মত্ত হয়, তখন একে অন্যকে আঁকড়ে ধরে। আর যখন ব্যাঙের উপর বৃষ্টি পড়ে, সে বারবার লাফিয়ে—ছোপ-ছোপটি—হরিত (পীতাভ)-টির সঙ্গে নিজের বাণী মিশিয়ে দেয়; বহু স্বর মিলিত হয়ে এক জাগ্রত বাক্যে একত্রিত হয়।

Mantra 5

यदेषामन्यो अन्यस्य वाचं शाक्तस्येव वदति शिक्षमाणः । सर्वं तदेषां समृधेव पर्व यत्सुवाचो वदथनाध्यप्सु ॥

যখন তাদের একজন, দক্ষ পাঠকের মতো শিখতে শিখতে, অন্যজনের বাক্য পুনরাবৃত্তি করে, তখন তাদের সেই সমগ্র আদান-প্রদান বৃদ্ধি-সাধক এক যৌথ ‘পর্ব’-উৎসবপদ হয়ে ওঠে—কারণ, হে সুভাষী, তোমরা আপঃ (জল)-এর উপর উচ্চারণ কর; প্রবাহ-আধারিত বাক্য পূর্ণতায় প্রসারিত হয়।

Mantra 6

गोमायुरेको अजमायुरेकः पृश्निरेको हरित एक एषाम् । समानं नाम बिभ्रतो विरूपाः पुरुत्रा वाचं पिपिशुर्वदन्तः ॥

একজনের ‘গো-রব’, একজনের ‘অজ-রব’; একজন ছোপ-ছোপ, একজন হরিত (পীতাভ)। একই নাম ধারণ করে, নানারূপ হয়েও, তারা বলতে বলতে বহু প্রকারে বাক্য গড়ে তোলে—বহুবিধ শক্তি একটিই সামর্থ্য প্রকাশ করে।

Mantra 7

ब्राह्मणासो अतिरात्रे न सोमे सरो न पूर्णमभितो वदन्तः । संवत्सरस्य तदहः परि ष्ठ यन्मण्डूकाः प्रावृषीणं बभूव ॥

অতিরাত্রে সোমযজ্ঞে ব্রাহ্মণদের মতো, পূর্ণ সরোবরের ন্যায়, তারা চারদিকে ধ্বনিত হয়ে কথা বলে। সেই দিনই সংবৎসরের আবর্তনের চিহ্ন—যখন মণ্ডূকরা ‘বর্ষার’ হয়ে ওঠে; কালের যজ্ঞচক্র পুনরায় উন্মুক্ত হয় এবং বাণী নিজের পরিধিতে ফিরে আসে।

Mantra 8

ब्राह्मणासः सोमिनो वाचमक्रत ब्रह्म कृण्वन्तः परिवत्सरीणम् । अध्वर्यवो घर्मिणः सिष्विदाना आविर्भवन्ति गुह्या न के चित् ॥

সোমধারী ব্রাহ্মণরা বাণী নির্মাণ করে—পরিবৎসরব্যাপী ব্রহ্ম রচনা করতে করতে। অধ্বর্যুরা অন্তর্তাপে উত্তপ্ত ও পরিশ্রমে ঘর্মাক্ত হয়ে প্রকাশিত হয়—যারা আগে সকলের কাছে গোপন ছিল; তেমনি প্রেরণার ঋতু এলে গূঢ় শক্তিগুলি উদ্ভাসিত হয়।

Mantra 9

देवहितिं जुगुपुर्द्वादशस्य ऋतुं नरो न प्र मिनन्त्येते । संवत्सरे प्रावृष्यागतायां तप्ता घर्मा अश्नुवते विसर्गम् ॥

তারা দেবনির্দিষ্ট বিধান রক্ষা করে; এই নররা দ্বাদশচক্রের ঋতুবিধি লঙ্ঘন করে না। সংবৎসরে যখন প্রাবৃৎ (বর্ষার আগমন) উপস্থিত হয়, তখন উত্তপ্ত ঘর্মশক্তিগুলি বিসর্গ—মুক্তি—লাভ করে; সঞ্চিত শক্তি যথাসময়ে অবমুক্ত হয়।

Mantra 10

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि । गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

গো-ধ্বনিযুক্তটি দান দিল, অজ-ধ্বনিযুক্তটিও দান দিল; ছোপ-ছোপ বর্ণেরটি দান দিল, হরিতবর্ণটি আমাদের বসু (সম্পদ) দিল। ব্যাঙেরা শত শত (দান/কিরণ) প্রদান করে, সহস্র-সবে (হাজারগুণ সোম-নিষ্পেষণে) আমাদের আয়ুঃ (জীবনশক্তি) অগ্রসর করে—অস্তিত্বের কাল প্রসারিত করে।