Opening the text
सोपान-आरम्भ: ‘भक्ति का जन्म’—जहाँ रामकथा को गृह-आनन्द, मंगलाचार, गुरु-आज्ञा और लोक-रीति के माध्यम से साधक के मन में ‘श्रद्धा’ का स्थिर आसन मिलता है। इस खण्ड में विवाहोत्तर गृह-प्रवेश, पूजन, दान, आशीष, और रात्रि-विश्राम जैसे दृश्य ‘धर्म-समाज’ की स्थापना करते हैं: भक्ति केवल अंतःभाव नहीं, बल्कि संस्कार-रूप जीवन-यज्ञ है।
এই অংশটি বালকাণ্ডের বিবাহোত্তর ‘অবধ-মঙ্গল’-এর ঘন চিত্র। রস-প্রাধান্য শৃঙ্গার (বিবাহ-সম্বন্ধ) ও वात্সल्य (মাতৃ-হৃদয়)-এ স্থিত, কিন্তু অন্তঃস্বর শান্ত-ভক্তি—কারণ প্রতিটি ক্রিয়া (পায়-পখারনা, আরতি, দান, গুরু-পূজন, দেব-পিতৃ-তর্পণ) সাধনার সংস্কারিত রূপ হয়ে ওঠে। তুলসী এখানে ‘লোক-রীতি’কে তিরস্কার করেন না; রাম-সম্বন্ধে তাকে পবিত্র করে দেন। ‘জনু’ উপমাগুলি (যোগীর কাছে পরম তত্ত্ব, রোগীর কাছে অমৃত, অন্ধের কাছে নয়ন) গৃহ-উৎসবকে আধ্যাত্মিক মুক্তি-প্রতীকে রূপান্তরিত করে—ভক্তির ফল কেবল পরলোক নয়, এখানেই অনুভূত আনন্দ। গুরুবশিষ্ঠ–কৌশিকের আগমন ও রাজসভায় কীর্তি-কথার গান ‘শাস্ত্র’ ও ‘লীলা’র সেতু: সগুণ রামের মধুর মূর্তিই নির্গুণ ব্রহ্মের সুলভ দ্বার হয়ে ওঠে।
Verse 736 (चौपाई)
चारि सिंघासन सहज सुहाए। जनु मनोज निज हाथ बनाए।। तिन्ह पर कुअँरि कुअँर बैठारे। सादर पाय पुनित पखारे।। धूप दीप नैबेद बेद बिधि। पूजे बर दुलहिनि मंगलनिधि।। बारहिं बार आरती करहीं। ब्यजन चारु चामर सिर ढरहीं।। बस्तु अनेक निछावर होहीं। भरीं प्रमोद मातु सब सोहीं।। पावा परम तत्व जनु जोगीं। अमृत लहेउ जनु संतत रोगीं।। जनम रंक जनु पारस पावा। अंधहि लोचन लाभु सुहावा।। मूक बदन जनु सारद छाई। मानहुँ समर सूर जय पाई।।
চারটি সিংহাসন স্বাভাবিক সৌন্দর্যে শোভিত হয়ে দাঁড়িয়ে ছিল, যেন কামদেব নিজ হাতে সেগুলি নির্মাণ করেছেন। সেগুলির উপর রাজকুমার ও রাজকুমারীরা উপবিষ্ট হলেন; শ্রদ্ধার সাথে তাঁদের পা ধুয়ে পবিত্র করা হল। ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য ও বৈদিক বিধি দ্বারা বর ও বধূদের, যাঁরা মঙ্গলের ভান্ডার, পূজা করা হল। বারো বার তাঁরা আরতি সম্পন্ন করলেন; সুন্দর পাখা ও চামর তাঁদের মস্তকের উপর বাতাস করা হল। অগণিত উপহার প্রদান করা হল; মাতারা আনন্দে পূর্ণ হয়ে প্রীতিভরে দেখতে লাগলেন। এমন মনে হল যেন কোনো যোগী পরম সত্য লাভ করেছেন, অথবা যেন চিররোগী অমৃত পেয়েছেন। যেন কোনো দরিদ্র পারস পেয়েছে, অথবা অন্ধ ব্যক্তি দৃষ্টির আশীর্বাদ পেয়েছে। যেন বোবা ব্যক্তি সরস্বতীর কাছ থেকে বাক্শক্তি পেয়েছে, অথবা যোদ্ধা যুদ্ধে বিজয় অর্জন করেছে।
Verse 737 (दोहा/सोरठा)
एहि सुख ते सत कोटि गुन पावहिं मातु अनंदु। भाइन्ह सहित बिआहि घर आए रघुकुलचंदु।।350(क)।। लोक रीत जननी करहिं बर दुलहिनि सकुचाहिं। मोदु बिनोदु बिलोकि बड़ रामु मनहिं मुसकाहिं।।350(ख)।।
এই আনন্দ থেকে মাতারা কোটি গুণ বেশি পরমানন্দ লাভ করলেন। ভ্রাতাদের সহিত রঘুকুলের চন্দ্র বধূকে নিয়ে গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। সাংসারিক রীতি অনুযায়ী মাতারা নববধূদের হাস্যরস করলেন, তাঁরা লজ্জিত হলেন। মহান রামকে দেখে তাঁরা আনন্দে মুখরিত হলেন, আর রাম অন্তরে মৃদু হাস্য করলেন।
Verse 738 (चौपाई)
देव पितर पूजे बिधि नीकी। पूजीं सकल बासना जी की।। सबहिं बंदि मागहिं बरदाना। भाइन्ह सहित राम कल्याना।। अंतरहित सुर आसिष देहीं। मुदित मातु अंचल भरि लेंहीं।। भूपति बोलि बराती लीन्हे। जान बसन मनि भूषन दीन्हे।। आयसु पाइ राखि उर रामहि। मुदित गए सब निज निज धामहि।। पुर नर नारि सकल पहिराए। घर घर बाजन लगे बधाए।। जाचक जन जाचहि जोइ जोई। प्रमुदित राउ देहिं सोइ सोई।। सेवक सकल बजनिआ नाना। पूरन किए दान सनमाना।।
তাঁরা যথাযথ বিধি দ্বারা দেবতা ও পিতৃপুরুষদের পূজা করলেন; হৃদয়ের সকল কামনা পূরণ করলেন। সকলকে প্রণাম করে আশীর্বাদ প্রার্থনা করলেন: রাম ও তাঁর ভ্রাতারা চিরকাল কল্যাণপ্রাপ্ত হোন। অদৃশ্য হয়েও দেবতারা আশীর্বাদ দিলেন; আনন্দিত মাতারা ভক্তিভরে তা গ্রহণ করলেন। রাজা বরাতিদের ডেকে নিলেন এবং তাঁদের প্রয়োজন বুঝে বস্ত্র, রত্ন ও অলংকার দান করলেন। আদেশ পেয়ে রামকে হৃদয়ে ধারণ করে সকলে আনন্দে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। নগরের পুরুষ ও নারীরা সকলে সুন্দর বস্ত্র পরিধান করলেন; প্রতিটি গৃহে উৎসবের বাদ্য বাজতে লাগল। যা কিছু প্রার্থনাকারীরা চাইল, আনন্দিত রাজা ঠিক তাই দান করলেন। সকল সেবক বিভিন্ন উপহার পেল; রাজা দান সম্পন্ন করে তাঁদের সম্মান দেখালেন।
Verse 739 (दोहा/सोरठा)
देंहिं असीस जोहारि सब गावहिं गुन गन गाथ। तब गुर भूसुर सहित गृहँ गवनु कीन्ह नरनाथ।।351।।
সকলে আশীর্বাদ ও প্রণাম নিবেদন করলেন এবং অগণিত গুণের গান গাইলেন। তারপর নরনাথ তাঁর গুরু ও ব্রাহ্মণদের সহিত গৃহ থেকে বিদায় নিলেন।
Verse 740 (चौपाई)
जो बसिष्ठ अनुसासन दीन्ही। लोक बेद बिधि सादर कीन्ही।। भूसुर भीर देखि सब रानी। सादर उठीं भाग्य बड़ जानी।। पाय पखारि सकल अन्हवाए। पूजि भली बिधि भूप जेवाँए।। आदर दान प्रेम परिपोषे। देत असीस चले मन तोषे।। बहु बिधि कीन्हि गाधिसुत पूजा। नाथ मोहि सम धन्य न दूजा।। कीन्हि प्रसंसा भूपति भूरी। रानिन्ह सहित लीन्हि पग धूरी।। भीतर भवन दीन्ह बर बासु। मन जोगवत रह नृप रनिवासू।। पूजे गुर पद कमल बहोरी। कीन्हि बिनय उर प्रीति न थोरी।।
বশিষ্ঠ যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, রাজা বেদ ও শাস্ত্রীয় বিধি অনুযায়ী শ্রদ্ধার সাথে তা পালন করলেন। সকল রানিদের আনন্দে ভরা দেখে ব্রাহ্মণরা শ্রদ্ধার সাথে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁদের মহান ভাগ্য জেনে। তাঁরা পা ধুয়ে সকল ক্লান্তি দূর করলেন; তাঁদের যথাযোগ্য সম্মান দেখিয়ে রাজা ভোজনের আয়োজন করলেন। সম্মান, দান ও স্নেহপূর্ণ যত্ন দিয়ে তাঁরা আশীর্বাদ দিয়ে সন্তুষ্ট হৃদয়ে বিদায় নিলেন। বহুবিধ উপায়ে গাধিপুত্র পূজা করলেন; 'হে নাথ, আমার মতো ধন্য আর কেউ নেই।' রাজা তাঁর প্রশংসা করলেন; রানিদের সহিত তাঁর চরণধূলি গ্রহণ করলেন। প্রাসাদের ভেতর তাঁদের উত্তম বাসস্থান দিলেন; রাজা মুনির উপস্থিতিতে হৃদয় নিয়োজিত রইলেন। পুনরায় গুরুর পদ্মপদ পূজা করলেন এবং অন্তরে অগাধ প্রেমে বিনয় নিবেদন করলেন।
Verse 741 (दोहा/सोरठा)
बधुन्ह समेत कुमार सब रानिन्ह सहित महीसु। पुनि पुनि बंदत गुर चरन देत असीस मुनीसु।।352।।
বধূদের সহিত সকল রাজকুমার ও রানিদের সঙ্গে নিয়ে রাজা বারবার গুরুর চরণে প্রণাম করেন, আর মুনিশ্বর আশীর্বাদ প্রদান করেন।
Verse 742 (चौपाई)
बिनय कीन्हि उर अति अनुरागें। सुत संपदा राखि सब आगें।। नेगु मागि मुनिनायक लीन्हा। आसिरबादु बहुत बिधि दीन्हा।। उर धरि रामहि सीय समेता। हरषि कीन्ह गुर गवनु निकेता।। बिप्रबधू सब भूप बोलाई। चैल चारु भूषन पहिराई।। बहुरि बोलाइ सुआसिनि लीन्हीं। रुचि बिचारि पहिरावनि दीन्हीं।। नेगी नेग जोग सब लेहीं। रुचि अनुरुप भूपमनि देहीं।। प्रिय पाहुने पूज्य जे जाने। भूपति भली भाँति सनमाने।। देव देखि रघुबीर बिबाहू। बरषि प्रसून प्रसंसि उछाहू।।
অন্তরে অত্যন্ত প্রেমে বিনয় নিবেদন করলেন, পুত্র ও সম্পদ সকল সামনে রেখে। মুনিনায়কের কাছ থেকে বিবাহোপহার চেয়ে নিলেন; বহুবিধ উপায়ে আশীর্বাদ পেলেন। রাম ও সীতাকে হৃদয়ে ধারণ করে আনন্দে গুরুর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে গৃহে ফিরলেন। সকল ব্রাহ্মণ নারীদের ডেকে সুন্দর বস্ত্র ও অলংকার পরিধান করালেন। পুনরায় সুবিবাহিতা নারীদের ডেকে নিলেন; তাঁদের পছন্দ বিবেচনা করে পরিধেয় বস্ত্র দিলেন। বরাতিরা যথাযোগ্য উপহার সকল পেলেন; রাজা তাঁদের রুচি অনুযায়ী দান করলেন। যাঁরা প্রিয় অতিথিদের সম্মানার্হ জানলেন, রাজা তাঁদের যথাযোগ্য সম্মান দেখালেন। রঘুবীরের বিবাহ দেখে দেবতারা পুষ্পবৃষ্টি করলেন এবং উল্লাসের সাথে প্রশংসা করলেন।
Verse 743 (दोहा/सोरठा)
चले निसान बजाइ सुर निज निज पुर सुख पाइ। कहत परसपर राम जसु प्रेम न हृदयँ समाइ।।353।।
দেবগণ নিজ নিজ বাদ্য বাজিয়ে আনন্দের সাথে নিজ নিজ নগরে প্রস্থান করলেন। তাঁরা পরস্পর রামের যশ বর্ণনা করতে লাগলেন, তাঁদের হৃদয়ে প্রেম ধারণ করতে পারছিল না।
Verse 744 (चौपाई)
सब बिधि सबहि समदि नरनाहू। रहा हृदयँ भरि पूरि उछाहू।। जहँ रनिवासु तहाँ पगु धारे। सहित बहूटिन्ह कुअँर निहारे।। लिए गोद करि मोद समेता। को कहि सकइ भयउ सुखु जेता।। बधू सप्रेम गोद बैठारीं। बार बार हियँ हरषि दुलारीं।। देखि समाजु मुदित रनिवासू। सब कें उर अनंद कियो बासू।। कहेउ भूप जिमि भयउ बिबाहू। सुनि हरषु होत सब काहू।। जनक राज गुन सीलु बड़ाई। प्रीति रीति संपदा सुहाई।। बहुबिधि भूप भाट जिमि बरनी। रानीं सब प्रमुदित सुनि करनी।।
নরেশ সর্বতোভাবে সকলকে সমাদর করলেন; তাঁর হৃদয় আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে রইল। যেখানে অন্তঃপুর সেখানেই তিনি গমন করলেন; বধূদের সাথে কুমারদের দর্শন করলেন। তিনি তাঁদের আদরের সাথে কোলে নিলেন; কে বলতে পারে তত সুখ হয়েছিল? বধূরা প্রেমের সাথে তাঁদের কোলে বসালেন; বারংবার হৃদয়ে আনন্দে বুকে টেনে নিলেন। সভা দেখে অন্তঃপুরের নারীরা আনন্দিত হলেন; সকলের হৃদয়ে আনন্দ বাস করল। রাজা বিবাহের বৃত্তান্ত বললেন; শুনে সকলে আনন্দিত হলেন। রাজা জনকের গুণ, চরিত্র ও মহত্ত্ব, তাঁর প্রীতি, রীতি ও সম্পদ সুন্দর ছিল। রাজা অনেক প্রকারে ভাটদের মতো বর্ণনা করলেন; সকল রানি শুনে আনন্দিত হলেন।
Verse 745 (दोहा/सोरठा)
सुतन्ह समेत नहाइ नृप बोलि बिप्र गुर ग्याति। भोजन कीन्ह अनेक बिधि घरी पंच गइ राति।।354।।
রাজা পুত্রদের সাথে স্নান করে ব্রাহ্মণ, গুরু ও জ্ঞাতিদের ডেকে অনেক প্রকারে ভোজন করালেন; রাত পাঁচ প্রহর গেল।
Verse 746 (चौपाई)
मंगलगान करहिं बर भामिनि। भै सुखमूल मनोहर जामिनि।। अँचइ पान सब काहूँ पाए। स्त्रग सुगंध भूषित छबि छाए।। रामहि देखि रजायसु पाई। निज निज भवन चले सिर नाई।। प्रेम प्रमोद बिनोदु बढ़ाई। समउ समाजु मनोहरताई।। कहि न सकहि सत सारद सेसू। बेद बिरंचि महेस गनेसू।। सो मै कहौं कवन बिधि बरनी। भूमिनागु सिर धरइ कि धरनी।। नृप सब भाँति सबहि सनमानी। कहि मृदु बचन बोलाई रानी।। बधू लरिकनीं पर घर आईं। राखेहु नयन पलक की नाई।।
সুন্দরী ব্রাহ্মণ নারীরা মঙ্গলগান গাইলেন, এবং মনোহর রজনী আনন্দের মূল হল। সকলকে পান দেওয়া হল; স্থান সুগন্ধে ভরে গেল এবং অপূর্ব সৌন্দর্যে সজ্জিত হল। রামকে দেখে সকলে তৃপ্ত হলেন; মস্তক নত করে নিজ নিজ গৃহে গেলেন। প্রেম, আনন্দ ও বিনোদ বৃদ্ধি পেল; সময় ও সভা আরও মনোহর হল। শেষ, ব্রহ্মা, শিব, গণেশ, বেদ ও সরস্বতী পূর্ণরূপে বলতে পারেন না। তবে আমি কীভাবে বর্ণনা করব? বাসুকি মস্তকে ধরে, না ধরণী তাকে ধরে? রাজা সকলকে সর্বতোভাবে সমাদর করে কোমল বচনে রানিদের ডাকলেন। বধূরা বালিকা রূপে নতুন গৃহে এলেন; তিনি তাঁদের নিজের চক্ষুর মণির মতো রক্ষা করলেন।
Verse 747 (दोहा/सोरठा)
लरिका श्रमित उनीद बस सयन करावहु जाइ। अस कहि गे बिश्रामगृहँ राम चरन चितु लाइ।।355।।
বালকরা ক্লান্ত ও তন্দ্রিত; যাও তাদের শয্যায় শোওয়াও। এই বলে তিনি বিশ্রামগৃহে গেলেন, মন রামচরণে নিবদ্ধ করে।
Verse 748 (चौपाई)
भूप बचन सुनि सहज सुहाए। जरित कनक मनि पलँग डसाए।। सुभग सुरभि पय फेन समाना। कोमल कलित सुपेतीं नाना।। उपबरहन बर बरनि न जाहीं। स्त्रग सुगंध मनिमंदिर माहीं।। रतनदीप सुठि चारु चँदोवा। कहत न बनइ जान जेहिं जोवा।। सेज रुचिर रचि रामु उठाए। प्रेम समेत पलँग पौढ़ाए।। अग्या पुनि पुनि भाइन्ह दीन्ही। निज निज सेज सयन तिन्ह कीन्ही।। देखि स्याम मृदु मंजुल गाता। कहहिं सप्रेम बचन सब माता।। मारग जात भयावनि भारी। केहि बिधि तात ताड़का मारी।।
রাজার বচন শুনে তাঁরা স্বাভাবিক আনন্দিত হলেন; স্বর্ণের শয্যা রত্নখচিত করে বিছানো হল। সেগুলি সুন্দর ও সুগন্ধযুক্ত, দুধের ফেনার মতো শুভ্র, কোমল ও বিভিন্ন রকমে নির্মিত। চাদরগুলি অত্যন্ত উৎকৃষ্ট, বর্ণনাতীত; রত্নমণ্ডিত কক্ষ সুগন্ধে পূর্ণ হল। রত্নদীপ ও সুন্দর চন্দোয়া ছিল; বলা যায় না, কার সেই জ্ঞান আছে? রামকে উঠিয়ে সুন্দর শয্যায় রাখা হল; প্রেমের সাথে পলঙ্গে শোওয়ানো হল। বারংবার ভ্রাতাদের অনুমতি দেওয়া হল; তারপর তাঁরা নিজ নিজ শয্যায় গেলেন। রামের শ্যাম ও কোমল সুন্দর দেহ দেখে সকল মাতা প্রেমভরা বচন বললেন। পথে যাওয়ার সময় বন ভয়ানক ছিল; কীভাবে বৎস, তাড়কা বধ করলে? রাক্ষসরা ভয়ংকর এবং বন বিকট ছিল; যুদ্ধের সেনাদের কেউ মোকাবিলা করতে পারে না। দুষ্ট মারীচ ও সুবাহুকে সহায়কসহ কীভাবে বধ করলে?
Verse 749 (दोहा/सोरठा)
घोर निसाचर बिकट भट समर गनहिं नहिं काहु। मारे सहित सहाय किमि खल मारीच सुबाहु।।356।।
রাক্ষসরা ভয়ংকর এবং বন বিকট ছিল; যুদ্ধের সেনাদের কেউ মোকাবিলা করতে পারে না। দুষ্ট মারীচ ও সুবাহুকে সহায়কসহ কীভাবে বধ করলে?
Verse 750 (चौपाई)
मुनि प्रसाद बलि तात तुम्हारी। ईस अनेक करवरें टारी।। मख रखवारी करि दुहुँ भाई। गुरु प्रसाद सब बिद्या पाई।। मुनितय तरी लगत पग धूरी। कीरति रही भुवन भरि पूरी।। कमठ पीठि पबि कूट कठोरा। नृप समाज महुँ सिव धनु तोरा।। बिस्व बिजय जसु जानकि पाई। आए भवन ब्याहि सब भाई।। सकल अमानुष करम तुम्हारे। केवल कौसिक कृपाँ सुधारे।। आजु सुफल जग जनमु हमारा। देखि तात बिधुबदन तुम्हारा।। जे दिन गए तुम्हहि बिनु देखें। ते बिरंचि जनि पारहिं लेखें।।
মুনির কৃপায়, হে পিতা, তুমি অনেক ঈশ্বরকে জয় করে পরাভূত করেছ। যজ্ঞ রক্ষা করে দুই ভ্রাতা কার্য সম্পন্ন করলেন; গুরুর কৃপায় তাঁরা সকল বিদ্যা লাভ করলেন। তাঁরা সর্বদা মুনির চরণধূলি লেপন করতেন; তাঁদের কীর্তি সমস্ত বিশ্বে পূর্ণ হল। রাজসভায় শিবের ধনুক ভেঙেছিলেন যেন বেত বা কঠিন খোলস। বিশ্ববিখ্যাত যশ লাভ করে গৃহে ফিরলেন; সকল ভ্রাতা বিবাহিত হলেন। তোমার সকল কর্ম অতিমানবীয়; কেবল কৌশিকের কৃপায় সিদ্ধ হয়েছে। আজ তোমার চন্দ্রমুখ দেখে আমাদের জন্ম সার্থক হল। তোমাকে না দেখে যে দিনগুলি গেছে, ব্রহ্মা সেগুলি যুগ বলে গণনা করুন।
Verse 751 (दोहा/सोरठा)
राम प्रतोषीं मातु सब कहि बिनीत बर बैन। सुमिरि संभु गुर बिप्र पद किए नीदबस नैन।।357।।
রাম বিনয় ও মধুর বচনে সকল মাতাকে প্রসন্ন করলেন, এবং শিব, গুরু ও ব্রাহ্মণদের চরণে প্রণাম করে নিদ্রায় চক্ষু বন্ধ করলেন।
Verse 752 (चौपाई)
नीदउँ बदन सोह सुठि लोना। मनहुँ साँझ सरसीरुह सोना।। घर घर करहिं जागरन नारीं। देहिं परसपर मंगल गारीं।। पुरी बिराजति राजति रजनी। रानीं कहहिं बिलोकहु सजनी।। सुंदर बधुन्ह सासु लै सोई। फनिकन्ह जनु सिरमनि उर गोई।। प्रात पुनीत काल प्रभु जागे। अरुनचूड़ बर बोलन लागे।। बंदि मागधन्हि गुनगन गाए। पुरजन द्वार जोहारन आए।। बंदि बिप्र सुर गुर पितु माता। पाइ असीस मुदित सब भ्राता।। जननिन्ह सादर बदन निहारे। भूपति संग द्वार पगु धारे।।
তাঁর মুখ নিদ্রায় অপূর্ব শোভা পেল, যেন সন্ধ্যায় পদ্ম পাপড়ি বন্ধ করে। প্রতিটি গৃহে নারীরা জাগরণ করলেন, পরস্পর মঙ্গলগান গাইলেন। নগরী রজনীতে উজ্জ্বল হল; রানিরা বললেন, দেখো সখি, সুন্দর বরকে। শাশুড়ি সুন্দর বরকে বুকে টেনে নিলেন, যেন বাসুকি মণি মস্তকে ধারণ করে। পবিত্র প্রভাতকালে প্রভু জাগলেন, সুন্দর কেশরযুক্ত টিয়ারা কথা বলতে লাগল। ভাটরা তাঁর গুণগান করলেন; নগরবাসী দ্বারে প্রণাম করতে এলেন। ব্রাহ্মণ, দেবতা, গুরু, পিতা ও মাতাকে প্রণাম করে আশীর্বাদ পেয়ে সকল ভ্রাতা আনন্দিত হলেন। মাতারা প্রেমের সাথে তাঁর মুখ নিরীক্ষণ করলেন; রাজার সাথে দ্বারে দাঁড়ালেন।
Verse 753 (दोहा/सोरठा)
कीन्ह सौच सब सहज सुचि सरित पुनीत नहाइ। प्रातक्रिया करि तात पहिं आए चारिउ भाइ।।358।।
তিনি স্বাভাবিক পবিত্রতার সাথে অভিষেক সম্পন্ন করলেন, পবিত্র নদীতে স্নান করে, এবং প্রাতঃকৃত্য সম্পন্ন করে চার ভাই তাদের পিতার সম্মুখে উপস্থিত হলেন।
Verse 754 (चौपाई)
भूप बिलोकि लिए उर लाई। बैठै हरषि रजायसु पाई।। देखि रामु सब सभा जुड़ानी। लोचन लाभ अवधि अनुमानी।। पुनि बसिष्टु मुनि कौसिक आए। सुभग आसनन्हि मुनि बैठाए।। सुतन्ह समेत पूजि पद लागे। निरखि रामु दोउ गुर अनुरागे।। कहहिं बसिष्टु धरम इतिहासा। सुनहिं महीसु सहित रनिवासा।। मुनि मन अगम गाधिसुत करनी। मुदित बसिष्ट बिपुल बिधि बरनी।। बोले बामदेउ सब साँची। कीरति कलित लोक तिहुँ माची।। सुनि आनंदु भयउ सब काहू। राम लखन उर अधिक उछाहू।।
রাজা তাদের দেখে বক্ষে টেনে নিলেন এবং মনোবাঞ্ছা পূরণ পেয়ে আনন্দে উপবিষ্ট হলেন। রামকে দেখে সমস্ত সভা আনন্দে পূর্ণ হল, সকলে এই দর্শনকে অসীম লাভ বলে মনে করলেন। তখন বশিষ্ঠ ও মুনি কৌশিক উপস্থিত হলেন; মুনিদের সুন্দর আসনে বসানো হল। তাঁদের পুত্রদের সাথে মুনিদের চরণ পূজা করলেন; উভয় গুরু প্রেমের সাথে রামকে নিরীক্ষণ করলেন। বশিষ্ঠ ধর্মের ইতিহাস বর্ণনা করলেন; রাজা ও রাণীগণ শ্রবণ করলেন। গাধিপুত্রের কীর্তি মুনিদের চিন্তার অগম্য; আনন্দিত বশিষ্ঠ বিস্তারিত বর্ণনা করলেন। বামদেব বললেন, এই সব সত্য; তাঁর কীর্তি তিন লোকে প্রসারিত হয়েছে। এই শুনে সকলে আনন্দে পূর্ণ হলেন; রাম ও লক্ষ্মণের হৃদয়ে অত্যধিক উল্লাস জাগল।
Verse 755 (दोहा/सोरठा)
मंगल मोद उछाह नित जाहिं दिवस एहि भाँति। उमगी अवध अनंद भरि अधिक अधिक अधिकाति।।359।।
দিনের পর দিন এইভাবে মঙ্গল, আনন্দ ও উল্লাসে অতিবাহিত হতে লাগল। অযোধ্যা আনন্দে পূর্ণ হয়ে উঠল এবং প্রীতি ক্রমশ অধিকতর বৃদ্ধি পেতে লাগল।
परम्परा में यह खण्ड ‘गृह-मंगल’ और ‘दाम्पत्य-संस्कार’ को राम-सम्बन्ध से पवित्र करने वाला माना जाता है—श्रवण/पाठ से घर में सौहार्द, दान-प्रवृत्ति, गुरु-भक्ति और ‘वात्सल्य-रस’ की वृद्धि होती है; विशेषतः विवाह, गृह-प्रवेश, या कुल-देवता पूजन के अवसर पर मंगल-पाठ के रूप में फलदायक कहा जाता है।
मंगल-सम्पुट के रूप में अनेक परम्पराएँ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘सियाराममय सब जग जानी’ का जप-सम्पुट जोड़ती हैं; गृह-मंगल प्रसंगों में ‘राम’ नाम-सम्पुट (प्रत्येक दोहा/चौपाई के बाद ‘राम राम’) भी लोक-प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.