Sarga 29
सिद्धाश्रम-प्रसङ्गः (Siddhashrama and the Vāmana Narrative)
बालकाण्ड
রামের ‘ওই বনটি কী?’ প্রশ্নে বিশ্বামিত্র সিদ্ধাশ্রমের প্রাচীন কাহিনি বর্ণনা করেন। তিনি জানান, এই আশ্রমের পবিত্রতা ভগবান বিষ্ণুর যোগ-তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত—দেবশ্রেষ্ঠ বিষ্ণু এখানে তপস্যা করেছিলেন। পরে বৈরোচনি বলি দেবতাদের জয় করে ত্রিলোকে রাজত্ব স্থাপন করলে অগ্নি প্রমুখ দেবগণ দেবহিতার্থে বিষ্ণুর শরণ নিয়ে ‘মায়াযোগে’ বামনরূপ ধারণ করার প্রার্থনা করেন। কাশ্যপ-অদিতির প্রসঙ্গে অদিতির সহস্রবর্ষ তপস্যা, বিষ্ণুর স্তব ও বরদান বর্ণিত হয়; ‘অদিতি, আমি তোমার পুত্র হব’—এই অনুরোধেই বামনাবতারের কারণ প্রকাশ পায়। বামন ভগবান তিন পদক্ষেপে বলিকে আক্রমণ করে ত্রিলোক ইন্দ্রকে পুনরায় দান করেন; তাই এই আশ্রম ‘শ্রমনাশন’ নামে খ্যাত। এরপর বিশ্বামিত্র রাম-লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে সিদ্ধাশ্রমে গমন করেন; আশ্রমবাসী মুনিগণ রাজপুত্রদের পূজা-সত্কার করেন। বিশ্রামের পর রাম-লক্ষ্মণ বিশ্বামিত্রকে দীক্ষার জন্য অনুরোধ করেন এবং তিনি সংযত ইন্দ্রিয়ে দীক্ষায় প্রবেশ করেন। প্রভাতে দুই ভাই সন্ধ্যোপাসনা, জপ, অগ্নিহোত্রাদি সম্পন্ন করে বিশ্বামিত্রকে প্রণাম করেন; অধ্যায়টি আশ্রমরক্ষাধর্মের প্রস্তুতি-ভাব নিয়ে সমাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छत:।विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे।।1.29.1।।
তখন অপরিমেয় পরাক্রমশালী শ্রীराम সেই অরণ্য সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলে, মহাতেজস্বী বিশ্বামিত্র তার বিবরণ ব্যাখ্যা করতে আরম্ভ করলেন।
Verse 2
इह राम महाबाहो विष्णुर्देववर: प्रभु:।वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च।।1.29.2।।तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपा:।
হে মহাবাহু রাম! এখানে দেবশ্রেষ্ঠ সর্বপ্রভু বিষ্ণু—মহাতপস্বী—যোগসাধনা ও তপস্যা-আচরণের উদ্দেশ্যে অগণিত বছর, এমনকি শত শত যুগকাল পর্যন্ত, অবস্থান করেছিলেন।
Verse 3
एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मन:।।1.29.3।।सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपा:।
“হে মুনিপুঙ্গব! আজই দীক্ষায় প্রবেশ করুন; আপনার মঙ্গল হোক। এই সিদ্ধাশ্রম সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করুক; আপনার বাক্য সত্য হোক।”
Verse 4
एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।।निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।।
ঠিক সেই সময়ে বৈরোচনিপুত্র রাজা বলি ইন্দ্র ও মরুদ্গণসহ দেবসমূহকে জয় করে, ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ সেই রাজ্য শাসন করলেন।
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।।निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।।
ঠিক সেই সময়ে বৈরোচনিপুত্র রাজা বলি ইন্দ্র ও মরুদ্গণসহ দেবসমূহকে জয় করে, ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ সেই রাজ্য শাসন করলেন।
Verse 6
बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमा:।समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे।।1.29.6।।
বলি যখন যজমান, তখন অগ্নিকে অগ্রে রেখে দেবগণ সমবেত হয়ে এই আশ্রমে স্বয়ং বিষ্ণুকে নিবেদন করলেন।
Verse 7
बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम्।असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम्।।1.29.7।।
“হে বিষ্ণো! বৈরোচনিপুত্র বলি উৎকৃষ্ট যজ্ঞ করছেন; সেই ক্রতু অসমাপ্ত থাকতেই আমাদের কার্য সিদ্ধ হোক।”
Verse 8
ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्तत:।यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्य: प्रयच्छति।।1.29.8।।
আর যেসব প্রার্থনাকারী এদিক-ওদিক থেকে তাঁর কাছে আসে—যেখানে, যেমনভাবে ও যথাবিধি যা কিছুই প্রার্থনা করে—তিনি তাদের সবই দান করেন।
Verse 9
स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागत:।वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम्।।1.29.9।।
অতএব, হে বিষ্ণু! দেবগণের হিতার্থে আপনি মায়াযোগ অবলম্বন করে বামনরূপ ধারণ করুন এবং এই পরম কল্যাণকর কার্য সম্পন্ন করুন।
Verse 10
एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:।अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।।देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।।
“এই অন্তরে, হে রাম, অগ্নিসদৃশ প্রভাযুক্ত কশ্যপ, অদিতির সহিত, নিজ তেজে যেন দগ্ধমান হয়ে দীপ্ত হলেন,” (বিশ্বামিত্র বললেন)।
Verse 11
एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:।अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।।देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।।
“দেবী (অদিতি)-সহায় সেই ভগবান্ দিব্য এক সহস্র বৎসরের ব্রত সম্পন্ন করে, বরদ মধুসূদনের স্তব করলেন,” (বিশ্বামিত্র বললেন)।
Verse 12
तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम्।तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम्।।1.29.12।।
আপ তপোময়—তপস্যারই সঞ্চিত রাশি, তপস্যার মূর্তি, যাঁর স্বভাবই তপ। হে পুরুষোত্তম! কঠোর তপস্যার দ্বারা আজ আমি আপনার দর্শন লাভ করছি।
Verse 13
शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो।त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गत:।।1.29.13।।
হে প্রভু! আপনার দেহের মধ্যে আমি এই সমগ্র জগৎ দর্শন করি। আপনি অনাদি ও অবর্ণনীয়; আমি আপনার শরণ গ্রহণ করেছি।
Verse 14
तमुवाच हरि: प्रीत: कश्यपं धूतकल्मषम्।वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ।।1.29.14।।
তখন প্রীত হয়ে হরি, যাঁর কল্মষ ধুয়ে গেছে সেই কশ্যপকে বললেন: “তোমার মঙ্গল হোক; বর প্রার্থনা কর। তুমি বর পাওয়ার যোগ্য এবং আমার প্রিয়।”
Verse 15
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीच: कश्यपोऽब्रवीत्।अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचत:।।1.29.15।।वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत।
তাঁর বাক্য শুনে মারীচিবংশীয় কশ্যপ বললেন: “হে বরদ! হে সুব্রত! প্রসন্ন হয়ে বর দান করুন—অদিতির জন্য, দেবতাদের জন্য এবং আমার জন্যও; আমরা সকলেই প্রার্থনা করছি।”
Verse 16
पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।।भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन ।शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।।
হে ভগবান, হে নিষ্কলঙ্ক! তুমি অদিতি ও আমার পুত্ররূপে জন্ম গ্রহণ করো। হে অসুরনাশক! শক্র (ইন্দ্র)-এর কনিষ্ঠ ভ্রাতা হও; শোকে কাতর দেবগণের সহায়তা করতে তুমি যোগ্য।
Verse 17
पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।।भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन ।शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।।
হে ভগবান, হে নিষ্কলঙ্ক! তুমি অদিতি ও আমার পুত্ররূপে জন্ম গ্রহণ করো। হে অসুরনাশক! শক্র (ইন্দ্র)-এর কনিষ্ঠ ভ্রাতা হও; শোকে কাতর দেবগণের সহায়তা করতে তুমি যোগ্য।
Verse 18
अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति।सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नित:।।1.29.18।।
হে দেবেশ! তোমার প্রসাদে এই আশ্রম ‘সিদ্ধাশ্রম’ নামে প্রসিদ্ধ হবে। হে ভগবান, আমার কর্ম সম্পন্ন হয়েছে; এখন তুমি এখান থেকে উঠো ও প্রস্থান করো।
Verse 19
अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत।वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत्।।1.29.19।।
তখন মহাতেজস্বী বিষ্ণু অদিতির গর্ভে জন্ম নিলেন; বামনরূপ ধারণ করে তিনি বৈরোচনি (বলি)-র নিকট গমন করলেন।
Verse 20
त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:।आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।।महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा।त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।।
তারপর মানদাতা, লোকাত্মা ও সর্বভূতহিতপরায়ণ বিষ্ণু তিন পদ ভূমি ভিক্ষা চেয়ে তা গ্রহণ করে তিন লোককে পদক্ষেপে আচ্ছাদিত করলেন। পরে নিজের তেজে বলিকে সংযত করে সেই মহাতেজস্বী ত্রিলোক পুনরায় মহেন্দ্র (ইন্দ্র)-কে দান করলেন এবং তা আবার শক্রের অধীন করলেন।
Verse 21
त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:।आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।।महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा।त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।।
তারপর মানদাতা, লোকাত্মা ও সর্বভূতহিতপরায়ণ বিষ্ণু তিন পদ ভূমি ভিক্ষা চেয়ে তা গ্রহণ করে তিন লোককে পদক্ষেপে আচ্ছাদিত করলেন। পরে নিজের তেজে বলিকে সংযত করে সেই মহাতেজস্বী ত্রিলোক পুনরায় মহেন্দ্র (ইন্দ্র)-কে দান করলেন এবং তা আবার শক্রের অধীন করলেন।
Verse 22
तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशन:।मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते।।1.29.22।।
এই শ্রমনাশক আশ্রমটি পূর্বে সেই বামন দ্বারা অধিষ্ঠিত ছিল; আর সেই বামনের প্রতি ভক্তির বলেই আমিও এটিকে ভোগ করি ও রক্ষা করি।
Verse 23
एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिण:।अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिण:।।1.29.23।।
বিঘ্নসৃষ্টিকারী রাক্ষসেরা এই আশ্রমেই আসে; অতএব, হে পুরুষব্যাঘ্র, এখানেই সেই দুষ্টাচারীদের বধ করা উচিত।
Verse 24
अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम्।तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम।।1.29.24।।
আজ, হে রাম, আমরা অনুত্তম সিদ্ধাশ্রমে চলি। হে তাত, যেমন এটি আমার, তেমনি এটিকে তুমিও নিজের বলে জেনো।
Verse 25
प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनि:।शशीव गतनीहार: पुनर्वसुसमन्वित:।।1.29.25।।
মহামুনি আশ্রমে প্রবেশ করতে করতে এমন দীপ্ত হলেন—যেন কুয়াশামুক্ত চন্দ্র, পুনর্বসু নক্ষত্রসহ।
Verse 26
तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिन:।उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन्।।1.29.26।।
তাঁকে দেখে সিদ্ধাশ্রমে নিবাসকারী সকল মুনি সহসা উঠে দাঁড়ালেন এবং বিশ্বামিত্রকে যথোচিতভাবে পূজা-সম্মান করলেন।
Verse 27
यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते।तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम्।।1.29.27।।
ধীমৎ বিশ্বামিত্রকে তাঁরা যথাযোগ্য পূজা নিবেদন করলেন, এবং তদ্রূপ দুই রাজপুত্রকেও অতিথিধর্ম অনুসারে আপ্যায়ন করলেন।
Verse 28
मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ।प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ।।1.29.28।।
ক্ষণমাত্র বিশ্রাম করে, শত্রুদমনকারী রঘুবংশের আনন্দ দুই রাজপুত্র করজোড়ে মুনিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্রকে বললেন।
Verse 29
अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव।सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव।।1.29.29।।
“হে মুনিপুঙ্গব! আজই দীক্ষায় প্রবেশ করুন; আপনার মঙ্গল হোক। এই সিদ্ধাশ্রম সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করুক; আপনার বাক্য সত্য হোক।”
Verse 30
एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषि: ।प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रिय:।।1.29.30।।
এভাবে সম্বোধিত হয়ে মহাতেজস্বী মহর্ষি বিশ্বামিত্র, ব্রতে নিয়ত ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, তখন দীক্ষায় প্রবেশ করলেন।
Verse 31
कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ।प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च।।1.29.31।।स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च ।हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ।।1.29.32।।
দুই কুমারও সেই রাত্রি সুসংযতচিত্তে অতিবাহিত করে প্রভাতে উঠলেন এবং বিধিপূর্বক প্রাতঃসন্ধ্যা উপাসনা করলেন।
Frequently Asked Questions
The chapter frames a protective dharma-action: Siddhashrama is threatened by विघ्नकारिणः राक्षसाः, and Rama is implicitly tasked to neutralize the disruptors so that ascetic rites and initiation (दीक्षा) can proceed without obstruction.
Legitimate authority is shown as tapas-validated and welfare-oriented: Vishnu’s ‘three strides’ restore cosmic balance, while the ashram narrative teaches that spiritual practice (yajña/tapas) requires disciplined guardianship aligned with the common good.
Siddhashrama is the central landmark—described as a श्रमनाशन आश्रम linked to Vāmana’s prior presence; culturally, the text highlights dīkṣā, sandhyā-upāsanā, japa, and agnihotra as the ritual ecology of an ashram.
Ask anything about Sarga 29 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.