Adhyaya 5

Verse 1

शिवशर्मोवाच । तपसा दमशौचाभ्यांगुरुशुश्रूषया तथा । भक्त्याभावेन तुष्टोस्मि तवाद्य चसुपुत्रक

শিবশর্মা বললেন—তোমার তপস্যা, সংযম, শুচিতা এবং গুরুর সেবায় ভক্তিভাবের দ্বারা আমি আজও তোমার প্রতি প্রসন্ন, হে সৎপুত্র।

Verse 2

त्यजामि वैकृतं रूपं मत्तः सुखमवाप्नुहि । एवमुक्वा सुतं विप्रो दर्शयामास तां तनुम्

আমি এই বিকৃত রূপ ত্যাগ করছি; আমার কাছ থেকে সুখ লাভ করো। এ কথা বলে সেই ব্রাহ্মণ পুত্রকে নিজের সত্য দেহ দেখালেন।

Verse 3

यथापूर्वं स्थितौ तौ तु तथा स दृष्टवान्गुरू । दीप्तिमंतौ महात्मानौ सूर्यबिंबोपमावुभौ

তাঁরা দুজন যেমন পূর্বে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তেমনই সে গুরুকে দেখল—উভয়েই দীপ্তিমান মহাত্মা, সূর্যবিম্বের ন্যায়।

Verse 4

ननाम पादौ सद्भक्त्या उभयोस्तु महात्मनोः । ततः सुतं समामंत्र्य हर्षेण महतान्वितः

সে আন্তরিক ভক্তিতে উভয় মহাত্মার পদযুগলে প্রণাম করল। তারপর পুত্রকে ডেকে সে মহা হর্ষে পরিপূর্ণ হল।

Verse 5

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे देवासुरे इंद्राभिषेकोनाम पंचमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রী পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে দেবাসুর-প্রকরণে “ইন্দ্রাভিষেক” নামক পঞ্চম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 6

प्रविष्टो वैष्णवं धाम स मुनिर्दुर्लभं पदम् । नत्वन्यैः प्राप्यते पुण्यैस्तपोभिर्मुक्तिदं पदम्

সেই মুনি বৈষ্ণব ধামে প্রবেশ করলেন—এটি দুর্লভ, দুষ্প্রাপ্য পদ। সেই মুক্তিদায়ক স্থান কেবল অন্য পুণ্য বা তপস্যা দ্বারা লাভ হয় না।

Verse 7

विष्णोस्तु चिंतनैर्न्यासध्यानज्ञानैः स्तवैस्तथा । न दानैस्तीर्थयात्राभिर्दृश्यते मधुसूदनः

বিষ্ণু (মধুসূদন) কেবল চিন্তন, ন্যাস, ধ্যান, জ্ঞান বা স্তব দ্বারা সত্যভাবে ‘দর্শন’ দেন না; দান ও তীর্থযাত্রা মাত্রেও তাঁর সाक्षাৎ হয় না।

Verse 8

समाधिज्ञानयोगेन दृश्यते परमं पदम् । महायोगैर्यथा विप्रः प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

সমাধি ও তত্ত্বজ্ঞান-যোগের দ্বারা পরম পদ দর্শিত হয়; যেমন মহাযোগবল দ্বারা এক বিপ্র বৈষ্ণবী (বিষ্ণু-সম্বন্ধী) দেহে প্রবেশ করেছিল।

Verse 9

सूत उवाच । ततस्तत्र तपस्तेपे सोमशर्मा महाद्युतिः । अश्मलोष्टसमं मेने कांचनंभूषणं पुनः

সূত বললেন—তারপর সেখানে মহাতেজস্বী সোমশর্মা তপস্যা করলেন; এবং তিনি স্বর্ণালংকারকে আবার পাথর ও মাটির ঢেলার সমান মনে করলেন।

Verse 10

जिताहारः स धर्मात्मा निद्रया परिवर्जितः । स सर्वान्विषयांस्त्यक्त्वा एकांतमपि सेवते

সেই ধর্মাত্মা সংযতাহারী এবং নিদ্রাভোগে বিরত; তিনি সকল বিষয় ত্যাগ করে একান্তবাসও অবলম্বন করেন।

Verse 11

योगासनसमारूढो निराशो निःपरिग्रहः । तस्य वेला सुसंप्राप्ता मृत्युकालस्य वै तदा

যোগাসনে সুদৃঢ় হয়ে, নিরাশ ও নিঃপরিগ্রহী তিনি স্থিত ছিলেন; তখনই তাঁর নির্ধারিত ক্ষণ এসে গেল—নিশ্চয়ই সেই সময় মৃত্যু-কাল উপস্থিত হল।

Verse 12

आगता दानवा विप्रं सोमशर्माणमंतिके । मृत्युकाले तु संप्राप्ते प्राणयात्रा प्रवर्तिनः

দানবরা ব্রাহ্মণ সোমশর্মার নিকটে এসে উপস্থিত হল; যখন মৃত্যু-কাল এসে গিয়েছিল এবং প্রাণের শেষ যাত্রা শুরু হচ্ছিল।

Verse 13

शालिग्रामे महाक्षेत्रे ऋषीणां मानवर्द्धने । केचिद्वदंति वै दैत्याः केचिद्वदंति दानवाः

শালিগ্রামের সেই মহাক্ষেত্রে, যা ঋষি ও মানুষের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি সাধন করে—কেউ বলে তারা দৈত্য, কেউ বলে দানব।

Verse 14

एवंविधो महाशब्दः कर्णरंध्रं गतस्तदा । तस्यैव विप्रवर्यस्य सुचिरात्सोमशर्मणः

তখন সেইরূপ মহাশব্দ সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সোমশর্মার কর্ণরন্ধ্রে প্রবেশ করল—দীর্ঘ সময় পরে।

Verse 15

ज्ञानध्यानविलग्नस्य प्रविष्टं दैत्यजं भयम् । तेन ध्यानेन तस्यापि दैत्यभीत्यैव वै तदा

জ্ঞান ও ধ্যানে নিমগ্ন সেই সাধকের অন্তরে দৈত্যজাত ভয় প্রবেশ করল; কিন্তু সেই ধ্যানের শক্তিতেই তখন সেই ভয়ও কেবল দৈত্য-ভয় হয়ে রইল, তাকে বিচলিত করতে পারল না।

Verse 16

सत्वरं चैव तत्प्राणा गतास्तस्य महात्मनः । दैत्यभयेन संयुक्तः स हि मृत्युवशं गतः

অতি শীঘ্রই সেই মহাত্মার প্রাণবায়ু নির্গত হল; দৈত্যভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি সত্যই মৃত্যুর অধীন হলেন।

Verse 17

तस्माद्दैत्यगृहे जातो हिरण्यकशिपोः सुतः । देवासुरे महायुद्धे निहतश्चक्रपाणिना

অতএব দৈত্যগৃহে হিরণ্যকশিপুর পুত্র জন্মাল; দেব-অসুর মহাযুদ্ধে চক্রধারীর হাতে সে নিহত হল।

Verse 18

युद्ध्यमानेन तेनापि प्रह्लादेन महात्मना । सुदृष्टं वासुदेवत्वं विश्वरूपसमन्वितम्

যুদ্ধরত অবস্থাতেও সেই মহাত্মা প্রহ্লাদ বিশ্বরূপসমন্বিত বাসুদেবত্ব স্পষ্টভাবে দর্শন করলেন।

Verse 19

योगाभ्यासेन पूर्वेण ज्ञानमासीन्महात्मनः । सस्मार पूर्वकं सर्वं चरितं शिवशर्मणः

পূর্বযোগাভ্যাসে সেই মহাত্মার জ্ঞান উদিত হল; এবং তিনি শিবশর্মণের পূর্ববর্তী সমগ্র চরিত সম্পূর্ণ স্মরণ করলেন।

Verse 20

प्रागहं सोमशर्माख्यः प्रविष्टो दानवीं तनुम् । अस्मात्कायात्कदा पुण्यं केवलं धाम उत्तमम्

পূর্বে আমি সোমশর্মা নামে পরিচিত ছিলাম, কিন্তু দানবদেহে প্রবিষ্ট হয়েছি। এই দেহ থেকে কবে আমি সেই পরম পবিত্র, একমাত্র শ্রেষ্ঠ ধাম লাভ করব?

Verse 21

प्रयास्यामि महापुण्यैर्ज्ञानाख्यैर्मोक्षदायकम् । समरे म्रियमाणेन प्रह्लादेन महात्मना

আমি সেই পরম-পুণ্যময় ‘জ্ঞান’ নামে খ্যাত মোক্ষদায়ক উপদেশ বর্ণনা করব, যা সমরে মৃত্যুমুখে মহাত্মা প্রহ্লাদ উচ্চারণ করেছিলেন।

Verse 22

एवं चिंता कृता पूर्वं श्रूयतां द्विजसत्तमाः । एवं तु च समाख्यातं सर्वसंदेहनाशनम्

এভাবে পূর্বে চিন্তা করে—এখন শোনো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ। এই রীতিতে তা ব্যাখ্যাত হয়েছে, যা সকল সন্দেহ বিনাশ করে।

Verse 23

सूत उवाच । प्रह्लादे निहते संख्ये देवदेवेन चक्रिणा । रुरुदे कमला सा तु हतपुत्रा च कामिनी

সূত বললেন—দেবদেব চক্রধারী ভগবান যখন যুদ্ধে প্রহ্লাদকে বধ করলেন, তখন পুত্রহারা প্রিয়া কামলা ক্রন্দন করতে লাগল।

Verse 24

प्रह्लादस्य तु या माता हिरण्यकशिपोः प्रिया । प्रह्लादस्य महाशोकैर्दिवारात्रौ प्रशोचति

প্রহ্লাদের মাতা, যিনি হিরণ্যকশিপুর প্রিয়া, প্রহ্লাদের মহাশোকে দিনরাত শোকাতুর হয়ে থাকতেন।

Verse 25

पतिव्रता महाभागा कमला नाम तत्प्रिया । रोदमानां दिवारात्रौ नारदस्तामुवाच ह

তার প্রিয়া পত্নী, পতিব্রতা ও মহাভাগ্যা ‘কমলা’ নাম্নী, দিনরাত কাঁদছিল; তখন নারদ তাকে বললেন।

Verse 26

मा शुचस्त्वं महाभागे पुत्रार्थं पुण्यभागिनि । निहतो वासुदेवेन तव पुत्रः समेष्यति

হে মহাভাগ্যা পুণ্যভাগিনী! পুত্রের জন্য শোক কোরো না। বাসুদেবের দ্বারা নিহত হলেও তোমার পুত্র পুনরায় তোমার কাছে ফিরে আসবে।

Verse 27

भूयः स्वलक्षणोपेतस्त्वत्सुतश्च महामतिः । प्रह्लादेति च वै नाम पुनरस्य भविष्यति

আবার তোমার পুত্র শুভলক্ষণযুক্ত ও মহামতি হয়ে জন্ম নেবে; এবং তার নামও নিশ্চয়ই পুনরায় ‘প্রহ্লাদ’ হবে।

Verse 28

विहीनश्चासुरैर्भावैर्देवत्वेन समन्वितः । इंद्रत्वे मोदते भद्रे सर्वदेवैर्नमस्कृतः

আসুরভাব থেকে মুক্ত ও দেবত্বে সমন্বিত হয়ে, হে ভদ্রে, সে ইন্দ্রপদে আনন্দ করে এবং সকল দেবতার দ্বারা নমস্কৃত হয়।

Verse 29

सुखीभवमहाभागेतेनपुत्रेणवैसदा । न प्रकाश्या त्वया देवि सुवार्तेयं च कस्यचित्

হে মহাভাগ্যা! সেই পুত্রের কারণে সর্বদা সুখী হও। আর হে দেবী, এই শুভ সংবাদ কারও কাছে প্রকাশ কোরো না।

Verse 30

कर्त्तव्यमज्ञानभावैः सुगोप्यं कुरु त्वं सदा । एवमुक्त्वा गतो विप्रो नारदो मुनिसत्तमः

‘যা কর্তব্য তা করো; অজ্ঞভাবসম্পন্ন লোকদের থেকে এটিকে সর্বদা সুগোপন রেখো।’ এ কথা বলে মুনিশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নারদ প্রস্থান করলেন।

Verse 31

कमलायाश्चोदरे तु जन्मा स्यानुत्तमं पुनः । प्रह्लादेति च वै नाम तस्याख्यानं महात्मनः

আবার কমলার গর্ভে তাঁর শ্রেষ্ঠ জন্ম হবে; সেই মহাত্মার নাম নিশ্চয়ই ‘প্রহ্লাদ’—এটাই তাঁর পবিত্র আখ্যায়িকা।

Verse 32

बाल्यं भावं गतो विप्राः कृष्णमेव व्यचिंतयत् । नरसिंहप्रसादेन देवराजो भवेद्दिवि

হে ব্রাহ্মণগণ, শৈশবাবস্থায় পৌঁছে সে কেবল শ্রীকৃষ্ণকেই ধ্যান করত; নরসিংহের প্রসাদে সে স্বর্গে দেবরাজ হল।

Verse 33

देवत्वं लभ्य चैवासावैंद्रं पदमनुत्तमम् । मोक्षं यास्यति ज्ञानात्मा वैष्णवं धाम चोत्तमम्

দেবত্ব লাভ করে সে ইন্দ্রের অতুল পদ লাভ করে; আর জ্ঞানস্বরূপ হয়ে সে মোক্ষ ও বিষ্ণুর পরম ধামে গমন করে।

Verse 34

असंख्याता महाभागाः सृष्टेर्भावा ह्यनेकशः । मोह एवं न कर्त्तव्यो ज्ञानवद्भिर्महात्मभिः

হে মহাভাগ, সৃষ্টির অবস্থা ও রূপ অসংখ্য এবং নানাবিধ; অতএব জ্ঞানবান মহাত্মাদের এভাবে মোহ করা উচিত নয়।

Verse 35

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथापृष्टं द्विजोत्तमाः । अन्यं पृच्छ महाभाग संदेहं ते भिनद्म्यहम्

হে দ্বিজোত্তমগণ, তোমরা যেমন জিজ্ঞাসা করেছিলে তেমনই সব বললাম। হে মহাভাগ, আর কিছু জিজ্ঞাসা করো—আমি তোমার সংশয় ভেদ করব।

Verse 36

विजयं देवतानां तु दानवानां महत्क्षयम् । कृतं हि देवदेवेन स्थापितं भुवनत्रयम्

দেবদেবই দেবতাদের বিজয় সাধন করলেন এবং দানবদের মহাবিনাশ ঘটালেন; অতঃপর তিনি ত্রিলোককে স্থিতিতে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 37

ऋषय ऊचुः । इन्द्रत्वं कस्य संजातं देवानां शब्दधारकम् । केन दत्तं त्वमाचक्ष्व विस्तराद्द्विजसत्तम

ঋষিরা বললেন—দেবগণের মধ্যে ‘ইন্দ্র’ নামে পরিচিত এই ইন্দ্রত্ব কার থেকে উৎপন্ন হল? কে তা দান করল? হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিস্তারে বলুন।

Verse 38

सूत उवाच । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि इन्द्रत्वे येन सत्तमः । प्राप्त एष महाभागो यथा पुण्यतमेन च

সূত বললেন—আমি বিস্তারে বলব, কীভাবে এই পরম শ্রেষ্ঠ মহাভাগ ইন্দ্রত্ব লাভ করলেন, এবং সর্বোত্তম পুণ্যের দ্বারা তা কীভাবে অর্জিত হল।

Verse 39

हतेषु तेषु दैत्येषु समस्तेषुमहाहवे । अतिनष्टेषु पापेषु गोविंदेन महात्मना

মহাযুদ্ধে যখন সেই সকল দৈত্য নিহত হল, এবং মহাত্মা গোবিন্দের দ্বারা পাপ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হল,

Verse 40

ततो देवाः सगंधर्वा नागा विद्याधरास्तथा । संप्रोचुर्माधवं सर्वे बद्धप्रांजलयस्ततः

তখন দেবতারা গন্ধর্বসহ, নাগ ও বিদ্যাধরগণও—সকলেই করজোড়ে সেই মুহূর্তে আদরসহকারে মাধবকে নিবেদন করল।

Verse 41

भगवन्देवदेवेश हृषीकेश नमोस्तु ते । विज्ञापयामहे त्वां वै तत्सर्वमवधार्यताम्

হে ভগবান, দেবদেবেশ, হৃষীকেশ! আপনাকে প্রণাম। আমরা আপনার কাছে নিবেদন জানাই; কৃপা করে আমাদের সব কথা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ ও বিবেচনা করুন।

Verse 42

शास्ता गोप्ता च पुण्यात्मा अस्माकं कुरु केशव । राजानं पुण्यधर्माणं त्वमिंद्रं लोकशासनम्

হে কেশব! আমাদের জন্য ধর্মময় শাসক ও রক্ষক হোন। তাঁকে পুণ্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত রাজা করুন—ইন্দ্রসম, লোকশাসক।

Verse 43

त्रैलोक्यस्य प्रजा देव यमाश्रित्य सुखं लभेत् । वासुदेव उवाच । मम लोके महाभागा वैष्णवेन समन्वितः

হে দেব! ত্রিলোকের প্রজারা যমের আশ্রয় নিয়ে কল্যাণ লাভ করে। বাসুদেব বললেন—হে মহাভাগ! আমার লোকেতে (জীব) বৈষ্ণবভক্তিতে সমন্বিত হয়ে বাস করে।

Verse 44

तेजसा ब्राह्मणश्रेष्ठश्चिरकालं निवासितः । तस्य कालः प्रपूर्णश्च मम लोके महात्मनः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! নিজের তেজের প্রভাবে তিনি দীর্ঘকাল সেখানে বাস করলেন; এবং সেই মহাত্মার আমার লোকেতে নির্ধারিত কাল পূর্ণ হলো।

Verse 45

वसतस्तस्य विप्रस्य मद्भक्तस्य सुरोत्तमाः । तेजसा वैष्णवेनैव भवतां पालको हि सः

হে সুরোত্তমগণ! আমার ভক্ত সেই বিপ্র সেখানে বাস করেও, তাঁর বৈষ্ণব তেজের দ্বারাই—তিনি নিঃসন্দেহে তোমাদের সকলের পালনকর্তা ও রক্ষক।

Verse 46

भविष्यति स धर्मात्मा स च धर्मानुरंजकः । पालको धारकश्चैव स च ब्राह्मणसत्तमः

সে হবে ধর্মাত্মা এবং ধর্মের প্রচারক। সে হবে পালনকারী ও ধারকও—নিশ্চয়ই ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 47

भविष्यति स धर्मात्मा भवतां त्राणकारणात् । अदित्यास्तनयश्चैव सुव्रताख्यो महामनाः

তোমরাই তার ত্রাণের কারণ; তাই সে হবে ধর্মাত্মা। আর সে অদিতির পুত্ররূপে জন্মাবে—সুব্রত নামে মহামনা।

Verse 48

महाबलो महावीर्यः स व इंद्रो भविष्यति । सूत उवाच । एवं वरान्स देवेशो दत्वा देवेभ्य उत्तमम्

মহাবল ও মহাবীর্যবান সে নিশ্চয়ই ইন্দ্র হবে। সূত বললেন—দেবেশ দেবতাদের এই উৎকৃষ্ট বর দান করে (অগ্রসর হলেন)।

Verse 49

देवा विजयिनः सर्वे विष्णुना सह सत्तमाः । कश्यपं पितरं दृष्टुं मातरं च ततो गताः

তখন সকল দেবতা—বিজয়ী ও শ্রেষ্ঠ—বিষ্ণুর সঙ্গে পিতা কশ্যপ ও মাতাকে দর্শন করতে গেলেন।

Verse 50

प्रणेमुस्ते महात्मान उभावेतौ सुखासनौ । ऊचुः प्रांजलयः सर्वे हर्षेण महतान्विताः

তাঁরা সকলেই করজোড়ে সুখাসনে উপবিষ্ট সেই দুই মহাত্মাকে প্রণাম করে, মহাহর্ষে পরিপূর্ণ হয়ে বললেন।

Verse 51

युवयोश्च प्रसादेन देवत्वं हि गता वयम् । हर्षेण महताविष्टो देवान्वाक्यमुवाच सः

তোমাদের উভয়ের প্রসাদে আমরা সত্যই দেবত্ব লাভ করেছি। মহা আনন্দে আপ্লুত হয়ে সে দেবগণকে এই বাক্য বলল।

Verse 52

कश्यप उवाच । यूयं वै सत्यधर्मेण वर्तमानाः सदैव हि । आवयोश्च प्रसादेन तपसश्च प्रभावतः

কাশ্যপ বললেন—তোমরা সর্বদা সত্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত; আর আমাদের উভয়ের প্রসাদ ও তপস্যার প্রভাবে এ ফল সিদ্ধ হয়েছে।

Verse 53

प्राप्तवंतो भवंतस्तु देवत्वं चाक्षयं पदम् । वरमेव ददाम्येषां बहुप्रीतिसमन्विताः

তোমরা দেবত্ব এবং অক্ষয় পদ লাভ করেছ। পরম প্রীতিতে আমি তাদেরকে অবশ্যই এক বর দান করছি।

Verse 54

अमरा निर्जराश्चैव अक्षयाश्च भविष्यथ । सर्वकामसमृद्धार्थाः सर्वसिद्धिसमन्विताः

তোমরা অমর, অজর ও অক্ষয় হবে। সকল কামনা পূর্ণ হবে, সকল উদ্দেশ্যে সমৃদ্ধ হবে এবং সর্বসিদ্ধিতে সমন্বিত থাকবে।

Verse 55

देवा नागाश्च गंधर्वा मत्प्रसादान्महासुराः । विष्णुरुवाच । वरं वरय भद्रं ते देवमातर्यशस्विनि

আমার প্রসাদে দেব, নাগ, গন্ধর্ব এবং মহাশক্তিশালী অসুররাও অনুগ্রহ লাভ করে। বিষ্ণু বললেন—বর প্রার্থনা কর, তোমার মঙ্গল হোক, হে যশস্বিনী দেবমাতা।

Verse 56

मनसा चेप्सितं सर्वं तत्ते दद्मि सुनिश्चितम् । अदितिरुवाच । पूर्वं पुत्रवती भूता प्रसादात्तव माधव

“তোমার মনে যা যা অভীষ্ট, তা সবই আমি নিশ্চিতভাবে তোমাকে দান করব।” অদিতি বললেন—“হে মাধব, পূর্বে আপনার প্রসাদে আমি পুত্রবতী হয়েছিলাম।”

Verse 57

अमरा निर्जराः सर्वे अक्षयाः पुण्यवत्सलाः । अमी पुत्रा मया लब्धाः श्रूयतां मधुसूदन

এরা সকলেই অমর, অজর, অক্ষয় এবং পুণ্যপ্রিয়। এই পুত্রগণ আমি লাভ করেছি; হে মধুসূদন, শুনুন।

Verse 58

सुतरां त्वं च गोविंद सर्वकामसमृद्धिदः । मम गर्भे वसंश्चैव भवांश्च मम नंदनः

হে গোবিন্দ, আপনি নিশ্চয়ই সকল কামনার সিদ্ধিদাতা। আপনি আমার গর্ভে বাস করুন এবং আমার পুত্র হন।

Verse 59

त्वया पुत्रेण नित्यं च यथा नंदामि केशव । एवं महोदयं नाथ पूरयस्व मनोरथम्

হে কেশব, আপনাকে পুত্ররূপে পেয়ে যেমন আমি সদা আনন্দিত, তেমনি হে মহান উদার প্রভু, আমার মনোরথ পূর্ণ করুন।

Verse 60

वासुदेव उवाच । भवत्या देवकार्यार्थं गंतव्यं मानुषीं तनुम् । तदाहं तव गर्भे वै वासं यास्यामि निश्चितम्

বাসুদেব বললেন—দেবকার্যের সিদ্ধির জন্য তোমাকে মানবদেহ ধারণ করতে হবে। অতএব আমি নিশ্চিতভাবে তোমার গর্ভে বাস করব।

Verse 61

युगे द्वादशके प्राप्ते भूभारहरणाय वै । जमदग्निसुतो देवि रामो नाम द्विजोत्तमः

দ্বাদশ যুগ উপস্থিত হলে, পৃথিবীর ভার অপসারণের জন্য, হে দেবী, জমদগ্নিপুত্র ‘রাম’ নামে দ্বিজোত্তম আবির্ভূত হলেন।

Verse 62

प्रतापतेजसायुक्तः सर्वक्षत्रवधाय च । तव पुत्रो भविष्यामि सर्वशस्त्रभृतां वरः

প্রতাপ ও তেজে সমন্বিত হয়ে, সকল ক্ষত্রিয়ের বিনাশার্থে, আমি তোমার পুত্র হব—অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 63

सप्तविंशतिके प्राप्ते त्रेताख्ये तु तथा युगे । रामो नाम भविष्यामि तव पुत्रः पतिव्रते

সপ্তবিংশ চক্র উপস্থিত হলে, এবং ‘ত্রেতা’ নামে যুগে, হে পতিব্রতা, আমি ‘রাম’ নামে তোমার পুত্র হব।

Verse 64

पुनः पुत्रो भविष्यामि तवैव शृणु पुण्यधेः । अष्टाविंशतिके प्राप्ते द्वापरांते युगे तदा

আমি পুনরায় তোমারই পুত্র হব—শোনো, হে পুণ্যনিধি। অষ্টাবিংশ চক্র উপস্থিত হলে, দ্বাপর যুগের অন্তে, তখন…

Verse 65

सर्वदैत्यविनाशार्थे भूभारहरणाय च । वासुदेवाख्यस्ते पुत्रो भविष्यामि न संशयः

সকল দৈত্যের বিনাশ এবং পৃথিবীর ভার অপসারণের জন্য, আমি ‘বাসুদেব’ নামে তোমার পুত্র হব—এতে কোনো সংশয় নেই।

Verse 66

इदानीं कुरु कल्याणि मद्वाक्यं धर्मसंयुतम् । सर्वलक्षणसंपन्नं सत्यधर्मसमन्वितम्

এখন হে কল্যাণী, ধর্মসম্মত আমার বাক্য পালন করো—যা সর্বশুভ লক্ষণে সম্পন্ন এবং সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 67

सर्वज्ञं सर्वदे देवि पुत्रमुत्पाद्य सुंदरम् । इंद्रत्वं तस्य दास्यामि इंद्रः सोपि भविष्यति

হে দেবী, হে সর্বদাত্রী, সর্বজ্ঞ ও সুন্দর পুত্র প্রসব করে আমি তাকে ইন্দ্রত্ব দান করব; সেও ইন্দ্র হবে।

Verse 68

एवं संभाषितं श्रुत्वा महाहर्षसमन्विता । देवदेवप्रसादेन इंद्रः पुत्रो भविष्यति

এই কথা শুনে সে মহা আনন্দে পরিপূর্ণ হল। দেবাধিদেবের প্রসাদে ইন্দ্র তার পুত্ররূপে জন্ম নেবে।

Verse 69

एवमस्तु महाभाग तव वाक्यं करोम्यहम् । ततस्ता देवताः सर्वा जग्मुः स्वस्थानमेव हि

“তথাস্তु, হে মহাভাগ! তোমার বাক্য আমি পালন করব।” তারপর সকল দেবতা নিজ নিজ ধামে গমন করল।

Verse 70

हरिणा सह ते सर्वे निरातंका मुदान्विताः । सूत उवाच । अदितिः कश्यपं प्राह ऋतुं प्राप्य मनस्विनी

তাঁরা সকলেই হরির সঙ্গে নির্ভয় ও আনন্দিত হলেন। সূত বললেন—মনস্বিনী অদিতি যথাযথ ঋতু প্রাপ্ত হয়ে কশ্যপকে বললেন।

Verse 71

भगवन्दीयतां पुत्रः सुरेंद्रपदभोजकः । चिंतयित्वा क्षणं विप्रस्तामुवाच मनस्विनीम्

হে ভগবতী দেবী, তোমাকে এমন এক পুত্র দান হোক, যে দেবেন্দ্রের পদপদ্ম লাভ করবে। ক্ষণকাল চিন্তা করে ব্রাহ্মণ সেই দৃঢ়চিত্তা নারীকে এ কথা বললেন।

Verse 72

एवमस्तु महाभागे तव पुत्रो भविष्यति । त्रैलोक्यस्यापि कर्ता स यज्ञभोक्ता स एव च

তথাস্তु, হে মহাভাগে—তোমার পুত্র অবশ্যই হবে। সে ত্রিলোকের কর্তা (শাসক) হবে এবং যজ্ঞের ভোক্তাও সে-ই হবে।

Verse 73

तस्याः शिरसि सन्यस्य स्वहस्तं च द्विजोत्तमः । तपश्चचार तेजस्वी सत्यधर्मसमन्वितः

তার শিরে নিজ হস্ত স্থাপন করে সেই দ্বিজোত্তম—তেজস্বী ও সত্যধর্মে সমন্বিত—তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 74

सुव्रतो नाम तेजस्वी विष्णुलोके वसेत्सदा । तस्य पुण्यक्षये जाते विष्णुलोकाद्द्विजोत्तमाः

সুব্রত নামে এক তেজস্বী পুরুষ সদা বিষ্ণুলোকে বাস করেন। কিন্তু তার পুণ্য ক্ষয় হলে, হে দ্বিজোত্তমগণ, তিনি বিষ্ণুলোক থেকে (প্রস্থান করেন)…

Verse 75

पतनं कर्मवशतस्ततस्तस्य द्विजोत्तमाः । पुण्यगर्भं गतो विप्र अदित्यास्तु महातपाः

হে দ্বিজোত্তম, তার পতন কর্মবশতই ঘটল। এরপর, হে বিপ্র, মহাতপস্বী আদিত্যগণ ‘পুণ্যগর্ভ’ নামে পরিচিত অবস্থায় উপনীত হলেন।

Verse 76

इंद्रत्वं भोक्तुकामार्थं सत्यपुण्येन कर्मणा । गर्भं दधार सा देवी पुण्येन तपसा किल

ইন্দ্রত্ব ভোগ করিবার বাসনায়, সত্য ও পুণ্যকর্মের শক্তিতে, সেই দেবী পবিত্র তপস্যার মহিমায় নিশ্চয়ই গর্ভ ধারণ করিলেন।

Verse 77

तपस्तेपे निरालस्या वनवासं गता सती । दिव्यं वर्षशतं यातं तपंत्यां देवमातरि

অলসতাহীন সেই সতী বনবাসে গমন করে তপস্যা করিতে লাগিলেন। দেবমাতা তপস্যায় রত থাকিতে থাকিতে দিব্য একশত বৎসর অতিবাহিত হইল।

Verse 78

तपंत्यथ तपस्तीव्रं दुष्करं देवतासुरैः । ततः सा तपसा तेन तेजसा च प्रभान्विता

তদনন্তর তিনি অতি তীব্র তপস্যা করিলেন, যা দেব ও অসুরের পক্ষেও দুষ্কর। সেই তপস্যা ও তদুৎপন্ন তেজে তিনি দীপ্তিমতী হইলেন।

Verse 79

सूर्यतेजः प्रतीकाशा द्वितीय इव भास्करः । शुशुभे सा यथा दीप्ता परमं ध्यानमास्थिता

তিনি সূর্যতেজের ন্যায়, যেন দ্বিতীয় সূর্য; অতিশয় দীপ্ত হয়ে শোভা পেলেন এবং পরম ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত রইলেন।

Verse 80

रूपेणाधिकतां याता तपसस्तेजसा तदा । तपोध्यानपरा सा च वायुभक्षा तपस्विनी

তখন তপস্যার তেজে তাঁর রূপ আরও উৎকৃষ্ট হইল। তপ ও ধ্যানে পরায়ণা সেই তপস্বিনী কেবল বায়ুকেই আহার করিতেন।

Verse 81

अधिकं शुशुभे देवी दक्षस्य तनया तदा । सिद्धाश्च ऋषयः सर्वे देवाश्चापि महौजसः

তখন দেবী—দক্ষের কন্যা—আরও অধিক দীপ্তিতে শোভিত হলেন; এবং সকল সিদ্ধ, সকল ঋষি ও মহাতেজস্বী দেবগণও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

Verse 82

स्तुवंति तां महाभागां रक्षंति च सुतत्पराः । पूर्णे वर्षशते तस्या विष्णुस्तत्र समागतः

তাঁরা সেই মহাভাগ্যা দেবীর স্তব করতেন এবং অত্যন্ত যত্নে তাঁকে রক্ষা করতেন। তাঁর পূর্ণ একশো বছর সম্পূর্ণ হলে সেখানে বিষ্ণু আগমন করলেন।

Verse 83

तामुवाच महाभागामदितिं तपसान्विताम् । देवि गर्भः सुसंपूर्णः सूतिकालः प्रवर्तते

তপস্যায় সমন্বিতা মহাভাগ্যা অদিতিকে তিনি বললেন—“দেবি, গর্ভ সম্পূর্ণ পরিপক্ব হয়েছে; এখন প্রসবকাল প্রবર્તিত হচ্ছে।”

Verse 84

तवैव तपसा पुष्टस्तेजसा च प्रवर्द्धितः । अद्यैव गर्भमेतं त्वं मुंच मुंच यशस्विनि

এই গর্ভ তোমারই তপস্যায় পুষ্ট এবং তোমার তেজে বর্ধিত হয়েছে; হে যশস্বিনী, আজই এই গর্ভকে মুক্ত করো, মুক্ত করো।

Verse 85

एवमाभाष्य देवेशः स जगाम स्वकं गृहम् । असूत पुत्रं सा देवी काले प्राप्ते महोदये

এভাবে বলে দেবেশ্বর নিজ ধামে গমন করলেন। যথাসময়ে, শুভ মহোদয়ে, সেই দেবী পুত্র প্রসব করলেন।

Verse 86

सा पुत्रं दीप्तिसंयुक्तं द्वितीयमिव भास्करम् । सुभगं चारुसर्वांगं सर्वलक्षणसंयुतम्

তিনি তাঁর পুত্রকে দীপ্তিতে উজ্জ্বল, যেন দ্বিতীয় সূর্যরূপে দেখলেন—অতিশয় সুভগ, সুন্দর সর্বাঙ্গবিশিষ্ট এবং সকল শুভ লক্ষণে ভূষিত।

Verse 87

चतुर्बाहुं महाकायं लोकपालं सुरेश्वरम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं चक्रपद्मसुहस्तकम्

তিনি চতুর্ভুজ, মহাকায়, লোকপাল ও দেবেশ্বর; তেজোজ্বালায় পরিব্যাপ্ত, যার হাতে চক্র ও পদ্ম শোভিত।

Verse 88

चंद्रबिंबानुकारेण वदनेन महामतिः । राजमानं महाप्राज्ञं तेजसा वैष्णवेन च

চন্দ্রমণ্ডলের ন্যায় মুখবিশিষ্ট সেই মহামতি, মহাপ্রাজ্ঞ, বৈষ্ণব তেজে দীপ্ত হয়ে অতি শোভিত ছিলেন।

Verse 89

अन्यैश्च लक्षणैर्दिव्यैर्दिव्यभावैरलंकृतम् । सर्वलक्षणसंपूर्णं चंद्रास्यं कमलेक्षणम्

অন্যান্য দিব্য লক্ষণ ও দিব্য ভাব দ্বারা অলংকৃত, সর্বলক্ষণে পরিপূর্ণ—চন্দ্রমুখ ও কমলনয়ন।

Verse 90

आजग्मुस्ते त्रयो देवा ऋषयो वेदपारगाः । गंधर्वाश्च ततो नागाः सिद्धाविद्याधरास्तथा

তখন সেই তিন দেবতা এলেন; বেদে পারদর্শী ঋষিরাও উপস্থিত হলেন। এরপর গন্ধর্ব, তারপর নাগ, এবং তদনন্তর সিদ্ধ ও বিদ্যাধরগণও এলেন।

Verse 91

ऋषयः सप्त ते दिव्याः पूर्वापरमहौजसः । अन्ये च मुनयः पुण्याः पुण्यमंगलदायिनः

সেই সাত ঋষি দিব্য, পূর্ব ও পরবর্তী কালে পরম তেজস্বী; আর অন্য পুণ্য মুনিরাও আছেন, যাঁরা পুণ্য ও মঙ্গল দান করেন।

Verse 92

आजग्मुस्ते महात्मानो हर्षनिर्भरमानसाः । तस्मिञ्जाते महाभागे भगवंतो महौजसि

সেই মহাত্মারা আনন্দে পরিপূর্ণ চিত্তে সেখানে উপস্থিত হলেন, যখন সেই মহাভাগ্যবান, মহাতেজস্বী ভগবান জন্মগ্রহণ করলেন।

Verse 93

आजग्मुर्देवताः सर्वे पर्वतास्तु तपस्विनः । क्षीराद्याः सागराः सर्वे नद्यश्चैव तथामलाः

সব দেবতা এলেন, তপস্বী পর্বতসমূহও এল; ক্ষীরসাগর প্রভৃতি সকল সাগর এল, আর তদ্রূপ নির্মল নদীগুলিও এল।

Verse 94

प्रीतिमंतस्ततः सर्वे ये चान्ये हि चराचराः । मंगलैस्तु महोत्साहं चक्रुः सर्वे सुरेश्वराः

তখন সকলেই প্রীতিতে পূর্ণ হল—চর ও অচর অন্যান্য সকল সত্তাও; আর সকল সুরেশ্বর মঙ্গলাচরণে মহোৎসাহ (উৎসব-উদ্যম) সৃষ্টি করলেন।

Verse 95

ननृतुश्चाप्सराः संघा गंधर्वा ललितं जगुः । वेदमंत्रैस्ततो देवा ब्राह्मणा वेदपारगाः

অপ্সরাদের দল নৃত্য করল, গন্ধর্বরা মধুর সুরে গান গাইল; তারপর দেবগণ ও বেদপারগ ব্রাহ্মণগণ বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণ করলেন।

Verse 96

स्तुवंति तं महात्मानं सुतं वै कश्यपस्य च । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च वेदाश्चैव समागताः

তাঁরা কশ্যপ-পুত্র সেই মহাত্মার স্তব করতে লাগলেন। সেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র এবং বেদসমূহও সমবেত হলেন।

Verse 97

सांगोपांगैश्च संयुक्तास्तस्मिञ्जाते महौजसि । त्रैलोक्ये यानि सत्वानि पुण्ययुक्तानि सत्तम

যখন সেই মহৌজস্বী জন্ম নিলেন, তখন ত্রিলোকের সকল সত্ত্বই অঙ্গ-উপাঙ্গসহ পুণ্যে যুক্ত হল, হে সত্তম।

Verse 98

समागतानि तत्रैव तस्मिञ्जाते महौजसि । मंगलं चक्रिरे सर्वे गीतपुण्यैर्महोत्सवैः

সেখানেই সবাই সমবেত হল; আর সেই মহৌজস্বীর জন্মে সকলেই পবিত্র গীতে পুণ্যসঞ্চিত মহোৎসবসহ মঙ্গলাচরণ করল।

Verse 99

हर्षेण निर्भराः सर्वे पूजयंतो महौजसः । ब्रह्माद्याश्च त्रयो देवाः कश्यपोथ बृहस्पतिः

সকলেই আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সেই মহৌজস্বীর পূজা করছিলেন—ব্রহ্মা প্রমুখ তিন দেব, এবং কশ্যপ ও বৃহস্পতিও।

Verse 100

चक्रिरे नामकर्माणि तस्यैव हि महात्मनः । वसुदत्तेति विख्यातो वसुदेति पुनस्तव

সেই মহাত্মার নামকরণ-সংস্কার সম্পন্ন হল। তিনি ‘বসুদত্ত’ নামে খ্যাত হলেন, এবং আবার ‘বসুদেব’ নামেও অভিহিত হলেন, হে তুমি।

Verse 101

आखंडलेति तन्नाम मरुत्वान्नाम ते पुनः । मघवांश्च बिडौजास्त्वं पाकशासन इत्यपि

তোমার নাম ‘আখণ্ডল’; আবার তুমি ‘মরুত্বান্’ নামেও পরিচিত। তুমি ‘মঘবান্’, ‘বিডৌজাঃ’ এবং ‘পাকশাসন’ বলেও অভিহিত।

Verse 102

शक्रश्चैव हि विख्यात इंद्रश्चैवेति ते सुतः । इत्येतानि च नामानि तस्यैव च महात्मनः

হে পুত্র, তিনি ‘শক্র’ নামে প্রসিদ্ধ, এবং ‘ইন্দ্র’ নামেও। এই সকল নাম সেই মহাত্মারই।

Verse 103

चक्रुश्च देवताः सर्वाः संतुष्टा हृष्टमानसाः । स्नानं तु कारयामासुः संस्काराणि महासुरः

সমস্ত দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে আনন্দিতচিত্ত হলেন। তখন সেই মহাসুর স্নান ও সংস্কার-ক্রিয়াসমূহ সম্পন্ন করাল।

Verse 104

विश्वकर्माणमाहूय ददुराभरणानि च । तानि पुण्यानि दिव्यानि तस्मै ते तु महात्मने

তাঁরা বিশ্বকর্মাকে আহ্বান করে অলংকারও প্রদান করলেন—সেই পুণ্যময়, দিব্য ভূষণ সেই মহাত্মাকে অর্পণ করলেন।

Verse 105

जाते तस्मिन्महाभागे देवराजे महात्मनि । एवं मुदं ततः प्रापुः सर्वे देवा महौजसः

সেই মহাভাগ্যবান, মহাত্মা দেবরাজের জন্ম হলে, তখন সকল মহৌজস্বী দেবতা পরম আনন্দ লাভ করলেন।

Verse 106

पुण्ये तिथौ तथा ऋक्षे सुमुहूर्ते महात्मभिः । इंद्रत्वे स्थापितो देवैरभिषिक्तः सुमंगलैः

পুণ্য তিথি, শুভ নক্ষত্র ও উত্তম মুহূর্তে মহাত্মাগণ তাঁকে ইন্দ্রপদে প্রতিষ্ঠিত করলেন; দেবগণও অতি মঙ্গলময় অভিষেক-ক্রিয়ায় তাঁকে অভিষিক্ত করলেন।

Verse 107

प्राप्तमैंद्रपदं तेन प्रसादात्तस्य चक्रिणः । तपश्चकार तेजस्वी वसुदत्तः सुरेश्वरः

চক্রধারী প্রভুর কৃপায় তিনি ইন্দ্রপদ লাভ করলেন; তারপর তেজস্বী বসুদত্ত, দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 108

उग्रेण तेजसा युक्तो वज्रपाशांकुशायुधः

উগ্র তেজে সমন্বিত তিনি বজ্র, পাশ ও অঙ্কুশকে অস্ত্ররূপে ধারণ করতেন।

Verse 109

सूत उवाच । उग्रं समस्तं तपसः प्रभावं विलोक्य शुक्रो निजगाद गाथाम् । लोकेषु कोन्यो न भविष्यतीति यथा हि चायं च सुदर्शनीयः

সূত বললেন—তপস্যার উগ্র ও সম্পূর্ণ প্রভাব দেখে শুক্রাচার্য এই গাথা উচ্চারণ করলেন—“লোকসমূহে এর মতো আর কে হবে? কারণ তিনি তো অতিশয় দর্শনীয়।”

Verse 110

विष्णोः प्रसादान्न परो महात्मा संप्राप्तमैश्वर्यमिहैव दिव्यम्

বিষ্ণুর প্রসাদে সেই মহাত্মার তুলনা নেই; এই লোকেই তিনি দিব্য ঐশ্বর্য লাভ করেছেন।

Verse 111

अनेन तुल्यो न भविष्यतीति लोकेषु चान्यस्तपसोग्रवीर्यः

লোকসমূহে তাঁর সমান উগ্র তপোবলসম্পন্ন আর কেউ হবে না।