বিষ্ণু in the Rig Veda

অতএব দেবগণ আমাদের রক্ষা করুন, সেই উৎস থেকে যেখানে বিষ্ণু বিচক্রমে—ত্রিবিক্রম—করলেন; পৃথিবীর সপ্ত ধাম দ্বারা—সাতটি লোক-আবাস স্থাপন করে।

এই বিষ্ণু বিচক্রমে—বিস্তারে—পদক্ষেপ করেছেন; ত্রেধা—তিনভাবে—তিনি পদ স্থাপন করেছেন। তাঁর এক পদ পাংশুরে—ধূলিতে—সমূঢ়ম্—গূঢ়, সঘন—রূপে আচ্ছন্ন।

বিষ্ণু তিন পদক্ষেপে (ত্রীণি পদা) সর্বত্র ব্যাপ্ত হয়ে অগ্রসর হলেন—তিনি অদাভ্য গোপা, অজেয় রক্ষক। সেই থেকেই তিনি ধর্মসমূহকে ধারণ করেন।

বিষ্ণুর কর্মসমূহ দেখো—যেখান থেকে তিনি ব্রতসমূহ (ব্রতানি) প্রত্যক্ষ করে প্রকাশ করেছেন। তিনি ইন্দ্রের যুজ্য সখা—যুগ্ম, সহচর শক্তি।

বিষ্ণুর সেই পরম পদ (পরমং পদং) সূরয়ঃ—আলোকিত ঋষিগণ—সদা দর্শন করেন; তা যেন দিবিতে প্রসারিত এক চক্ষু—স্বর্গে টানা দৃষ্টি।

বিষ্ণুর সেই পরম পদকে—যা প্রকাশ করতে—জাগ্রত, স্তব-নিপুণ বিপ্রগণ একসঙ্গে প্রজ্বালিত করেন।

সে তো মাতার সবন-যজ্ঞে জন্মমাত্রই, তৎক্ষণাৎ, মহৎ আনন্দ—সুন্দর আহার—পান করল। প্রবল বিষ্ণু রান্না-হতে-থাকা অন্ন হরণ করলেন; তিনি বরাহকে বিদ্ধ করে তাকে শিলার ওপারে নিক্ষেপ করলেন।

তাঁরা, স্ব-শক্তিতে স্বয়ংসমর্থ, নিজেদের মহিমায় মহান হয়ে বৃদ্ধি পেলেন; স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত হলেন এবং নিজেদের সদস্ (আসন/ধাম) বিস্তৃত করলেন। আর যখন বিষ্ণু সেই বেগবান বৃষভকে—মদে অচ্যুত—ধাবিত করলেন, তখন তাঁরা প্রাণশক্তির ন্যায় প্রিয় বর্হিষি…

আর আমাদের ধী-চিন্তা—আলোর রশ্মির অগ্রে অগ্রে চলমান—হে পূষণ, হে বিষ্ণু (বিস্তৃত-গামী), সঠিক পথে প্রবৃত্ত হোক; এবং তুমি আমাদের জন্য স্বস্তি-পরিপূর্ণ অবস্থার কর্তা হও।

আমাদের জন্য মিত্র থেকে শং (শান্তি) হোক; বরুণ থেকে শং হোক। আমাদের জন্য আর্যমন শং হোক। আমাদের জন্য ইন্দ্র ও বৃহস্পতির থেকে শং হোক; উরুক্রম বিষ্ণুর থেকেও শং হোক।

এখন আমি বিষ্ণুর বীর্য-পরাক্রম ঘোষণা করি—যিনি পার্থিব রজাংসি (লোক-প্রদেশ) মেপে দিলেন; যিনি উচ্চতর সধস্থ (আধার-স্থান) স্থির করলেন। ত্রিধা উরুগায়—বিস্তৃত-প্রশংসিত—বিচক্রমণ করতে করতে, জগতের ত্রিবিধ গতিকে প্রতিষ্ঠা করেন।

অতএব বিষ্ণুর বীর্য-পরাক্রমের জন্য তাঁর স্তব করা হয়—তিনি ভয়ংকর মৃগের ন্যায় নির্ভীক, বিচরণশীল, পর্বতশিখরে অধিষ্ঠিত। যাঁর তিন প্রশস্ত বিক্রমে সকল ভুবনই আশ্রয় গ্রহণ করে।

আমাদের মনোবৃত্তি বলসহ বিষ্ণুর দিকে অগ্রসর হোক—গিরিনিবাসী, উরুগায় (বিস্তৃত-খ্যাতি) ও বৃষণ (বলবান) তাঁর দিকে; যিনি একাই এই দীর্ঘ-প্রসারিত সদস্থকে মাত্র তিন পদে পরিমাপ করেছিলেন।

আমরা সেই প্রিয় পথ লাভ করি, যেখানে দেব-অন্বেষী জনেরা আনন্দে মত্ত হয়। কারণ এটাই উরুক্রম (বিষ্ণু)-এর সত্য বন্ধুত্ব—বিষ্ণোঃ-এর পরম পদে মধুময় আনন্দের উৎসধারা আছে।

হে জনেরা, মহাবীর বিষ্ণুর জন্য তোমাদের স্তব এগিয়ে আনো—যিনি শুদ্ধ সোম-আনন্দে তৃপ্ত এবং ধী (চেতনা/বুদ্ধি) জাগিয়ে তোলেন। যিনি পর্বতশৃঙ্গসমূহে অধিষ্ঠিত—অজেয়, বিরাট, এবং সুশিক্ষিত অশ্বের ন্যায় দৃঢ় ও সরল।

হে ইন্দ্র–বিষ্ণু! তোমাদের উভয়ের—উদ্দাম, তীব্রবেগ শক্তির—সংগ্রাম সত্যিই ভয়ংকর; সোমপায়ী (সুতপা) তোমাদের জন্য নিরাপদ পথ প্রশস্ত করে। আর যখন কোনো মর্ত্যের বিরুদ্ধে শত্রুবল স্থাপিত হয়, তখন অগ্নির দাহ থেকেও এবং আক্রমণের প্রবল স্রোত থেকেও…

আমাদের জন্য মিত্রের ন্যায় কল্যাণকর ও স্নেহশীল হও—ঘৃত-আহুতিতে সমৃদ্ধ, বিস্তৃত যশ-দ্যুতি-সম্পন্ন, সরল পথে গমনকারী, এবং ব্যাপক প্রসারযুক্ত। তখন, হে বিষ্ণু, বিদ্বান দ্বারাও স্তোত্র ও যজ্ঞ হবি সহ যথাবিধি সম্পাদনীয়।

যে প্রাচীন অথচ নিত্য-নবীন বেধস্, সুমজ্জান (সদ্বুদ্ধি-জাগ্রতকারী) বিষ্ণুকে দান অর্পণ করে; যে তাঁর থেকে জন্ম নেওয়া মহত্ত্বের মহিমা মহান্ বাক্যে উচ্চারণ করে—সে ব্যক্তি শ্রবণ-প্রেরণা (শ্রবঃ)-এর শক্তিতে কঠিন-থেকে-কঠিন যোজ্য বস্তুটিও লাভ করে।

হে স্তোতারগণ, সেই প্রাচীনকে আমরা তেমনই জানি, যেমন আমরা ঋত-এর গর্ভকে জানি—যাকে তিনি নিজের জন্ম দ্বারাই পূর্ণ করেন। তাঁর নাম পর্যন্ত জেনে তা প্রকাশ কর; হে বিস্তৃত বিষ্ণো, আমরা তোমার সুমতি (সদ্বুদ্ধি)-তে অংশী হই।

তার প্রতি রাজা বরুণ রাজধর্মসম্মত রক্ষণ ধারণ করেন; অশ্বিনদ্বয় তার ক্রতু (কার্যকর সংকল্প)-এর সঙ্গে যুক্ত হন; মারুত-জ্ঞানী শক্তি সেই পরম দক্ষতাকে ধারণ করে, যা অহঃ (দিবস)কে চিনে। আর সখা বিষ্ণু তার জন্য দীপ্তিময় ব্রজ (উজ্জ্বল আবরণ/পরিসর)ও…