বিষ্ণু in the Atharvaveda

আমরা আশ্রয়-সহায়তার জন্য রাজা সোমকে, আর স্তোত্রগীতির দ্বারা অগ্নিকে আহ্বান করি। আদিত্য, বিষ্ণু, সূর্য, ব্রহ্মা এবং বৃহস্পতিকেও (আমরা আহ্বান করি)।

অর্যমণ, বৃহস্পতি, ইন্দ্র—দান করাতে প্রেরণা দাও। বাত, বিষ্ণু, সরস্বতী, এবং সবিতা, আর বাজিন (বিজয়-দায়ী শক্তি)—এদেরও।

ধ্রুব (অচল) দিক; তার অধিপতি বিষ্ণু; কল্মাষগ্রীব তার রক্ষিতা; আর বীরুধ্ (ঔষধি-উদ্ভিদ) তার ইষবঃ (বাণ)। তাদের সকলকে নমঃ—অধিপতিদের নমঃ, রক্ষকদের নমঃ, বাণসমূহকে নমঃ; এদের সকলকে নমঃ—তথাস্তু। যে আমাদের ঘৃণা করে, এবং যাকে আমরা ঘৃণা করি, তাকে আমরা…

আহ্বানে সকল দেবতা আমার হোন—ইন্দ্রসহ মরুতগণ, বিষ্ণু, অগ্নি। অন্তরীক্ষের বিস্তৃত মুক্ত লোক আমার হোক; আমার জন্য বায়ু পবিত্রতার জন্য, এই কামনার সিদ্ধির জন্য, প্রবাহিত হোক।

বিষ্ণু গর্ভাশয়কে বিধিমতো বিন্যস্ত করুন; ত্বষ্টা রূপগুলি গড়ে তুলুন। প্রজাপতি তা সিঞ্চন করুন; ধাতা তোমার জন্য গর্ভকে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করুন।

এই যজ্ঞে বিষ্ণু নানাবিধ তপস্যাকে সু-যুক্ত (সুসংযোজিত) করে যুক্ত করুন—স্বাহা।

আত্ম-রক্ষা। ইন্দ্র ও পূষণ আমাদের রক্ষা করুন; অদিতি রক্ষা করুন; মরুত্‌গণ রক্ষা করুন। অপাম্ নপাত্ রক্ষা করুন; হে সাত সিন্ধু (নদীসমূহ), রক্ষা করো! বিষ্ণু আমাদের রক্ষা করুন, এবং দ্যৌঃ (স্বর্গ)ও।

ধাতা ও রতি (দান), এবং সবিতা—এই (কর্মে) প্রসন্ন হোন; প্রজাপতি, নিধিপতি, এবং আমাদের অগ্নিও (প্রসন্ন হোন)। ত্বষ্টা ও বিষ্ণু, প্রজাসহ আনন্দিত হয়ে, যজমানকে দ্রবিণ—পদার্থ ও ধন—প্রদান করুন।

বিষ্ণু—যাঁদের যুগল শক্তিতে অঞ্চলসমূহ স্থিরভাবে প্রতিষ্ঠিত; সেই দুই বীর শক্তি, সর্বাধিক পুরুষার্থী, সর্বাধিক প্রবল। যাঁরা নিজেদের বল দ্বারা, অপ্রতিরুদ্ধভাবে, শাসন করেন—বিষ্ণু ও বরুণের নিকট এই প্রাচীন আহ্বান পৌঁছেছে।

যাঁর এই (জ্যোতি) দিক্‌দিগন্তে দীপ্ত হয়, যিনি অগ্রসর হন এবং সর্বত্র বিস্তৃত হয়ে নিজের শক্তিতে দেখেন-পর্যবেক্ষণ করেন; প্রাচীনকাল থেকে, দেবের বিধান অনুসারে, নিজের বলসহ—বিষ্ণু ও বরুণের নিকট এই প্রাচীন আহ্বান পৌঁছেছে।

বিষ্ণু—এখন আমি বিষ্ণুর কোন কোন বীর্যকর্ম ঘোষণা করব? যিনি পার্থিব অঞ্চলসমূহ মেপে নির্ধারণ করেছিলেন; যিনি ঊর্ধ্ব অধিষ্ঠানকে স্থির ভিত্তি দিয়েছিলেন; যিনি ত্রিবিধ পদক্ষেপে অগ্রসর হয়ে উরুগায় (বিস্তৃত-গামী)।

বিষ্ণুর সেই বীর্যবল স্তব করা হোক—ভয়ংকর মৃগের মতো, স্বেচ্ছায় বিচরণকারী, পর্বতবাসী। দূর দেশ থেকে—হ্যাঁ, পরম দূর থেকেও—তিনি এখানে এসে উপস্থিত হন।

যাঁর প্রশস্ত তিন বিক্রমে সকল ভুবন প্রতিষ্ঠিত—হে বিষ্ণো, প্রশস্তভাবে পদক্ষেপ কর; আমাদের জন্য বিস্তৃত বাসস্থান নির্মাণ কর। হে ঘৃতযোনে, ঘৃত পান কর; অগ্রসর কর—হ্যাঁ, অগ্রসর কর—যজ্ঞপতিকে পার করিয়ে দাও।

এই বিষ্ণু অগ্রসর হলেন; ত্রিবিধভাবে তিনি তাঁর পদ স্থাপন করলেন। ধূলিধূসর পৃথিবীতে তিনি তাঁর এই কর্মকে দৃঢ় করে দিলেন।

বিষ্ণু—গোপা, অদাভ্য (অপ্রতারিত)—তিন পদক্ষেপে বিস্তার করলেন। এখান থেকেই তিনি ধর্মসমূহ/বিধানসমূহ ধারণ করেন।

বিষ্ণুর কর্মসমূহ দেখো—যাঁর দ্বারা ব্রত/বিধিগুলি পর্যবেক্ষিত ও সুশৃঙ্খলিত হলো। তিনি ইন্দ্রের যুজ্য (যথাযুক্ত-যোজিত) সখা, সহচর।

বিষ্ণুর সেই পরম পদ/সর্বোচ্চ স্থান—সুরিগণ (ঋষি-জ্ঞানি) সর্বদা তা দর্শন করেন; যেন দিবি (স্বর্গে) প্রসারিত এক দৃষ্টি-চক্ষু।

হে বিষ্ণু! স্বর্গ থেকে হোক বা পৃথিবী থেকে; হে মহাবিষ্ণু! প্রশস্ত অন্তরিক্ষ থেকে—আমাদের হাত বহু মঙ্গলময় ধন-সম্পদে পূর্ণ করো। ডান দিক থেকেও, বাম দিক থেকেও এখানে দক্ষিণা (দান) প্রদান করো।

অগ্নি-বিষ্ণু। হে অগ্নি ও বিষ্ণু, মহান তোমাদের সেই মহিমা—ঘৃতের সেই পান/রস, যার নাম গূঢ়। ঘরে ঘরে তোমরা সাত রত্ন ধারণ কর; তোমাদের দিকে জিহ্বা ঘৃতকে আস্বাদনের জন্য বহন করুক।

অগ্নি ও বিষ্ণু—তোমাদের প্রিয়, মহান্ ধাম (জ্যোতি) অতি বিস্তৃত; ঘৃতের পথ—তার গুহ্য শক্তি—তোমরা দু’জনেই আনন্দে গ্রহণ করো। ঘরে ঘরে, উত্তম স্তবের দ্বারা বৃদ্ধি পেয়ে, তোমাদের দিকে আমাদের জিহ্বা ঊর্ধ্বে উঠে ঘৃত উচ্চারণ/অর্পণ করুক।