Deity · Ramcharitmanas
ব্রহ্মা in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where ব্রহ্মা matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names ব্রহ্মা
213 verses
- 1.1.1
বর্ণ, অর্থের সমূহ, রস ও ছন্দের স্রষ্টা, এবং সকল মঙ্গলের কর্তা বাণী ও বিনায়ককে বন্দনা করি। শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের স্বরূপ ভবানী ও শঙ্করকে বন্দনা করি, যাঁদের বিনা সিদ্ধপুরুষেরাও নিজের অন্তরে অবস্থিত ঈশ্বরকে দেখতে পান না। চৈতন্যময় নিত্য গুরু…
- 1.1.7
এখানে স্নানের ফল তৎক্ষণাৎ দেখা যায়: কাক হয় কোকিল, আর বক হয় রাজহাঁস। এই কথা শুনে কেউ যেন আশ্চর্য না হয়, কারণ সৎসঙ্গের মাহাত্ম্য গোপন বিষয় নয়। বাল্মীকি, নারদ ও কুম্ভজ অগস্ত্য নিজ নিজ মুখে নিজেদের হওয়ার কাহিনি বর্ণনা করেছেন। জলচর…
- 1.1.13
পাপীর পাপ ও দোষ, সজ্জনের গুণ - উভয়ই সমুদ্রের ন্যায় অসীম ও অগম্য। সেই কারণে অল্প কিছু গুণ ও দোষ বর্ণনা করেছি, কেননা সেগুলি চিনে না নিলে গ্রহণ বা ত্যাগ সম্ভব নয়। সৃষ্টিকর্তা ভাল ও মন্দ সব সৃষ্টি করেছেন, এবং বেদ গুণ ও দোষ গণনা করে সেগুলি…
- 1.2.24
মণি, মাণিক্য ও মুক্তার যে ছটা, সেটি সর্পের মস্তকে, পর্বতে বা হস্তীর মস্তকে সেরকম শোভা পায় না। কিন্তু রাজার কিরীটে বা তরুণীর দেহে স্থান পেলে সেগুলি সমস্ত সৌন্দর্য অধিক মাত্রায় লাভ করে। ঠিক তেমনই সুকবিদের কবিতা এক স্থানে জন্ম লাভ করে অন্য…
- 1.2.27
"নেতি নেতি" বলে তাঁর গুণ বর্ণনা করতে করতে সরস্বতী, শেষ, মহেশ, বিধি এবং আগম, নিগম, পুরাণ সকলেই নিরন্তর গুণগান করেন।
- 1.2.33
অযোধ্যা পুরীকে প্রণাম করি, অত্যন্ত পবিত্র, এবং সরয়ু নদীকে, যিনি কলিযুগের কলুষ নাশ করেন। তারপর নগরের নর-নারীদের প্রণাম করি, যাদের প্রতি প্রভুর স্নেহ কম ছিল না। সীতার নিন্দাকারীদের তিনি পাপের আঘাত থেকে মুক্ত করেন, এবং তাদের শোকশূন্য করে নিজ…
- 1.2.39
রঘুবর রামের নামের প্রণাম করি, যা অগ্নি, সূর্য ও চন্দ্রের হেতু। তা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের সত্তা, বেদের প্রাণ; তা গুণাতীত ও অতুলনীয়, সর্বগুণের ভাণ্ডার। এটি মহামন্ত্র যা মহেশ নিজে জপ করেন, এবং কাশীতে মুক্তির হেতু হিসেবে উপদেশ দেন। গণনাথ…
- 1.2.435
সুজ্ঞানেরা সেই সরল কবিতা ও নির্মল কীর্তিকে সম্মান করেন, যা শুনে স্বাভাবিক বৈরিতা ভুলে এমনকি শত্রুও প্রশংসা করে আলাপ করে। নির্মল বুদ্ধি ছাড়া তা হতে পারে না, আর আমার বুদ্ধি ও বল অত্যন্ত সামান্য। বারংবার নিবেদন করছি, কৃপা করুণ, যেন আমি হরির…
- 1.3.41
দুই অক্ষরই মধুর ও মনোহর; এগুলি বর্ণের দুই চোখ এবং ভক্তের আত্মার প্রাণ। এগুলি স্মরণ করা সহজ এবং সকলকে সুখ দেয়; এই লোকে লাভ এবং পরলোকে আশ্রয়স্থল। বলা, শোনা ও স্মরণ করা এগুলির অত্যন্ত মঙ্গলজনক; তুলসীদাসের কাছে এগুলি রাম ও লক্ষ্মণের মতো…
- 1.3.45
যোগীরা জিহ্বায় নাম জপ করে জাগ্রত হন; বিরাগ লাভ করে ব্রহ্মার মায়ার জগৎ থেকে মুক্ত হন। তাঁরা ব্রহ্মের অতুলনীয় সুখ অনুভব করেন, যা অনির্বচনীয়, নির্দোষ, এবং যার নাম বা রূপ নেই। যারা গূঢ় রহস্য জানতে চান, তাঁরাও জিহ্বায় নাম জপ করে তা জানতে…
- 1.3.48
নির্গুণ থেকে এইভাবে নামের প্রভাব অপার, বড়। নিজ বিচার অনুসারে বলি, নাম রাম থেকেও বড়।
- 1.3.52
ব্রহ্ম ও রাম থেকে নাম শ্রেষ্ঠ, বরদাতাদেরও বরদাতা। মহেশ হৃদয়ে এই জেনে রামচরিতের শত কোটি শ্লোকের মধ্য থেকে তা গ্রহণ করেছিলেন।
- 1.3.53
নামের প্রসাদে শম্ভু অবিনশ্বর; তাঁর অলংকার অমঙ্গল হলেও তিনি মঙ্গলের খনি। শুক, সনকাদি, সিদ্ধ, মুনি ও যোগীরা নামের প্রসাদে ব্রহ্মসুখের ভোগী। নারদ জানতেন নামের প্রতাপ: হরি জগতের প্রিয়, এবং তিনি নিজেও হরি ও হরের প্রিয়। প্রহ্লাদ নাম জপ করতে…
- 1.5.88
তাঁরা ব্রহ্মের স্বরূপ বর্ণন করেন, ধর্মের বিধি এবং তত্ত্বের বিভাগ ব্যাখ্যা করেন; এবং জ্ঞান ও বৈরাগ্য সহযুক্ত ভগবানের ভক্তির কথা বলেন।
- 1.5.97
রাবণ প্রার্থনা করেছিল যে তার মৃত্যু মনুষ্যের হাতে হোক, আর প্রভু ব্রহ্মার বাক্য সত্য করতে চাইলেন। "যদি না যাই, তবে অনুতাপ থাকবে।" বিচার করে শিব কোনো উপায় খুঁজে পেলেন না। এইভাবে ঈশ্বর শিব চিন্তায় মগ্ন হলেন। ঠিক সেই সময়ে দশশিরা রাবণ গেল…
- 1.6.100
যে ব্রহ্ম সর্বব্যাপী, রজোগুণশূন্য, অজন্মা, অংশহীন, নিরাকাঙ্ক্ষ এবং অভেদ, যাঁকে এমনকি বেদও জানে না, তিনি কি দেহধারণ করে মনুষ্য হতে পারেন?
- 1.6.109
সতী বিধাত্রী, ইন্দিরা প্রভৃতি অসংখ্য অনুপম শক্তি দেখলেন। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাগণ যে যে রূপে প্রকটিত হয়েছিলেন, সেই সেই রূপের অনুরূপ দেহ প্রত্যেকে ধারণ করেছিলেন।
- 1.7.120
এইভাবে প্রজাপতির কন্যা সতী দুঃখিত হয়ে রইলেন, অকথ্য ভয়ংকর ভারী দুঃখ বরণ করে। সাতাশি হাজার বছর অতিবাহিত হলে অবিনাশী শম্ভু সমাধি ত্যাগ করলেন। শিব রামনাম স্মরণ করতে লাগলেন, সতী বুঝলেন জগতের পতি জেগেছেন। গিয়ে শম্ভুর চরণে প্রণাম করলেন, শঙ্কর…
- 1.7.122
কিন্নর, নাগ, সিদ্ধ ও গন্ধর্ব, এবং স্ত্রীসহ সমস্ত দেবতা বেরিয়ে পড়লেন। বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও মহেশকে ছেড়ে, সমস্ত দেবতা নিজ নিজ বিমান প্রস্তুত করে বেরিয়ে পড়লেন। সতী আকাশে বিমান দেখলেন, বিভিন্ন সুন্দর রূপে সেগুলি যাচ্ছে। দেবাঙ্গনাগণ মধুর গান…
- 1.7.124
শিব বললেন: তুমি ভাল কথা বলেছ, আর তা আমার মনকেও ভাল লেগেছে। কিন্তু এটা অনুচিত, কারণ কোনো নিমন্ত্রণ পাঠানো হয়নি। দক্ষ তাঁর সমস্ত কন্যাকে ডেকেছেন, কিন্তু আমার প্রতি বৈরীতার কারণে তিনি তোমাকেও ভুলে গেছেন। ব্রহ্মার সভায় তিনি আমাকে নিয়ে দুঃখ…