নারদ in the Ramayana

তপস্যা ও স্বাধ্যায়ে নিরত, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং বাক্‌বিদ্যায় বর নরদ মুনিকে মুনিপুঙ্গব বাল্মীকি বিনীতভাবে প্রশ্ন করলেন।

এখন এই জগতে কে-ই বা আছেন, যিনি গুণবান ও বীর্যবান—ধর্মজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, সত্যভাষী এবং দৃঢ়ব্রত?

কে সেই ব্যক্তি যিনি সৎ চরিত্রে ভূষিত, সকল জীবের মঙ্গলকামী; যিনি সত্যই বিদ্বান ও সক্ষম, এবং যাঁর দর্শন সকলের প্রিয়?

কে আত্মসংযমী? কে ক্রোধজয়ী? কে দীপ্তিমান ও অনসূয় (ঈর্ষাহীন)? আর যুদ্ধে যার ক্রোধ জাগে, তাকে দেবতারাও ভয় করে?

আমি এ কথা শুনতে চাই; আমার কৌতূহল সত্যিই অত্যন্ত। হে মহর্ষি, এমন গুণসম্পন্ন নরকে জানতে আপনি সক্ষম।

বাল্মীকির বাক্য শুনে ত্রিলোকজ্ঞ নারদ ‘শ্রবণ করুন’ বলে আহ্বান করে আনন্দিত হয়ে কথা বলতে শুরু করলেন।

হে মুনি! আপনি যে বহু গুণের কথা বলেছেন, সেগুলি মানুষের মধ্যে সত্যই দুর্লভ। সেই গুণসমন্বিত পুরুষকে চিনে আমি বলছি—শুনুন।

তিনি পরম বুদ্ধিমান, নীতিবান, বাক্‌পটু ও শ্রীসম্পন্ন; শত্রুনাশক। তাঁর কাঁধ প্রশস্ত, বাহু মহাবলী; কঙ্কণশঙ্খসদৃশ গ্রীবা এবং দৃঢ়, উন্নত হনু।

তিনি ছিলেন প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট, মহাধনুর্ধর, সুদৃঢ় কাঁধ-গাঁটযুক্ত ও শত্রুদমনকারী; তাঁর বাহু হাঁটু পর্যন্ত প্রসারিত, শির উন্নত, ললাট মনোহর এবং পরাক্রম অতুল।

তিনি না অতিদীর্ঘ, না অতিখর্ব; অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সুসম ও সুষমভাবে বিভক্ত, বর্ণ স্নিগ্ধ-দীপ্ত এবং প্রতাপশালী; বক্ষ পুষ্ট, নয়ন বিশাল, লক্ষ্মীসম্পন্ন ও শুভলক্ষণযুক্ত।

তিনি ধর্মজ্ঞ, সত্যে অটল এবং প্রজাদের হিতসাধনে নিবিষ্ট; যশস্বী, জ্ঞানসম্পন্ন, শুচি, সদুপদেশে অনুগত ও সমাধিসম্পন্ন।

তিনি প্রজাপতির ন্যায় শ্রীসম্পন্ন, ধারক-পোষক এবং শত্রুনাশক; তিনি জীবজগতের রক্ষক ও ধর্মের দৃঢ় পরিরক্ষক ছিলেন।

তিনি নিজের রাজধর্মের রক্ষক এবং স্বজনদের পরিত্রাতা ছিলেন; বেদ ও বেদাঙ্গের তত্ত্বার্থে পারদর্শী, এবং ধনুর্বেদে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।

তিনি সকল শাস্ত্রের তত্ত্বার্থে জ্ঞানী, স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ও প্রখর প্রতিভাবান ছিলেন; সর্বলোকপ্রিয়, সাধুস্বভাব, অদীনচিত্ত এবং বিচক্ষণ ছিলেন।

যেমন নদীগুলি সদা সমুদ্রের কাছে আসে, তেমনই তিনি সৎজনদের জন্য সর্বদা সহজপ্রাপ্য; তিনি আর্য, সকলের প্রতি সমভাবাপন্ন, এবং সদা মনোরম দর্শনীয়।

তিনি সর্বগুণসম্পন্ন, কৌশল্যার আনন্দবর্ধক। গাম্ভীর্যে সমুদ্রসম এবং ধৈর্যে হিমালয়ের ন্যায় অচল ছিলেন।

বীর্যে তিনি বিষ্ণুর সদৃশ, আর মনোহর দর্শনে চন্দ্রসম। ক্রোধে প্রলয়াগ্নির ন্যায়, আর ক্ষমায় পৃথিবীর সমান। দানে ধনদ (কুবের)-সম, এবং সত্যে যেন ধর্মেরই অপর মূর্তি।

এমন গুণসম্পন্ন, সত্যনিষ্ঠ পরাক্রমশালী, জ্যেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ গুণে ভূষিত, দশরথের প্রিয় পুত্র রামকে—যিনি প্রজার হিতে নিবেদিত এবং প্রজাপ্রিয় কর্মে আগ্রহী—ভূপতি স্নেহবশত যুবরাজ্য প্রদান করতে ইচ্ছা করলেন।

সত্যবচনে অবিচল এবং ধর্মবন্ধনে সংযত রাজা দশরথ তাঁর প্রিয় পুত্র রামকে বনবাসে প্রেরণ করলেন।

রামের প্রিয় পত্নী সীতা—যিনি নিত্যই প্রাণসম প্রিয় এবং তাঁর কল্যাণে নিবেদিতা—জনককুলে জন্মেছিলেন, যেন দেবমায়ায় নির্মিতা। সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিতা, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা ও দশরথকুলের উত্তম বধূ, তিনি রোহিণী যেমন চন্দ্রকে অনুসরণ করে তেমনি রামকে…