Adhyaya 25
Rāma’s Stuti of Śiva (Śarva) and the Theophany of the Three‑Eyed Lord
এই অধ্যায়ে ঋষি-থেকে-ঋষির বর্ণনায় (নমুনায় বশিষ্ঠ) কাহিনি এগোয়। মরুত্গণের পরিবেষ্টনে জগত্পতি শিব স্বয়ং প্রকাশিত হন। ত্রিনেত্র, চন্দ্রশেখর, বৃষেন্দ্রবাহন, শম্ভু, শর্বকে দর্শন করে রাম বারবার উঠে ভক্তিভরে দণ্ডবৎ প্রণাম করেন এবং দীর্ঘ স্তব করেন। স্তবে শিবের সর্বকর্ম-সাক্ষীতা, ভূত ও লোকসমূহের অধিপত্য, বৃষধ্বজ, কপালধারী, ভস্মলিপ্ত দেহ, কৈলাস ও শ্মশানবাস, ত্রিপুরবিনাশ, দক্ষযজ্ঞ-বিঘ্ন, অন্ধকবধ এবং কালকূট বিষ-প্রসঙ্গ প্রভৃতি মহাকর্ম সঘনভাবে সংকলিত হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने चतुर्विंशतितमो ऽध्यायः // २४// वसिष्ठ उवाच ततस्त द्रक्तियोगेन स प्रीतात्मा जगत्पतिः / प्रत्यक्षमगमत्तस्य सर्वैः सह मरुद्गणैः
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে অর্জুনোপাখ্যানে চতুর্বিংশতিতম অধ্যায় সমাপ্ত। বসিষ্ঠ বললেন—তখন দর্শন-যোগের দ্বারা প্রসন্নচিত্ত জগত্পতি (শিব) সকল মরুদ্গণের সহিত তার সামনে প্রত্যক্ষ প্রকাশ পেলেন।
Verse 2
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम् / वृषेन्द्रवाहनं शंभुं भूतकोटिसमन्वितम्
তাঁকে দেখে—দেবদেবেশ, ত্রিনেত্র, চন্দ্রশেখর, বৃষভবাহন শম্ভু, ভূতকোটিতে পরিবৃত।
Verse 3
ससंभ्रमं समुत्थाय हर्षेणाकुललोचनः / प्रणाममकरोद्भक्त्या शर्वाय भुवि भार्गवः
আনন্দে অশ্রুসজল দৃষ্টিতে ভার্গব ব্যাকুল হয়ে উঠে দাঁড়ালেন এবং ভক্তিভরে ভূমিতে শর্বকে প্রণাম করলেন।
Verse 4
उत्थायोत्थाय देवेशं प्रणम्य शिरसासकृत् / कृताञ्जलिपुटो रामस्तुष्टाव च जगत्पतिम्
বারবার উঠে দেবেশকে শিরোনত করে, করজোড়ে রাম জগত্পতিকে স্তব করলেন।
Verse 5
राम उवाच नमस्ते देवदेवेश नमस्ते परमेश्वर / नमस्ते जगतो नाथ नमस्ते त्रिपुरान्तक
রাম বললেন: হে দেবদেবেশ, নমস্কার; হে পরমেশ্বর, নমস্কার। হে জগতের নাথ, নমস্কার; হে ত্রিপুরান্তক, নমস্কার।
Verse 6
नमस्ते सकलाध्यक्ष नमस्ते भक्तवत्सल / नमस्ते सर्वभूतेश नमस्ते वृषभध्वज
হে সকলের অধিপতি, নমস্কার; হে ভক্তবৎসল, নমস্কার। হে সর্বভূতেশ, নমস্কার; হে বৃষভধ্বজ, নমস্কার।
Verse 7
नमस्ते सकलाधीश नमस्ते करुणाकर / नमस्ते सकलावास नमस्ते नीललोहित
হে সর্বাধীশ, আপনাকে নমস্কার; হে করুণার আধার, আপনাকে নমস্কার। হে সকলের আশ্রয়, আপনাকে নমস্কার; হে নীল-লোহিত (নীলকণ্ঠ) প্রভু, আপনাকে নমস্কার।
Verse 8
नमः सकलदेवारिगणनाशाय शूलिने / कपालिने नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकपालिने
সমস্ত দেবশত্রু-গণের বিনাশকারী শূলধারীকে নমঃ। কপালধারী, সকল লোকের একমাত্র পালনকর্তা, আপনাকে নমস্কার।
Verse 9
श्मशानवासिने नित्यं नमः कैलासवासिने / नमो ऽस्तु पाशिने तुभ्यं कालकूटविषाशिने
শ্মশানে নিত্যবাসীকে নমঃ; কৈলাসবাসীকে নমঃ। পাশধারী আপনাকে নমস্কার; কালকূট বিষ ভক্ষণকারীকে নমঃ।
Verse 10
विभवे ऽमरवन्द्याय प्रभवे ते स्वयंभुवे / नमो ऽखिलजगत्कर्मसाक्षिभूताय शंभवे
হে বিভবময়, দেবগণের বন্দিত, হে প্রভব, স্বয়ম্ভূ—আপনাকে নমঃ। হে শম্ভু, সমগ্র জগতের কর্মের সাক্ষীস্বরূপ, আপনাকে নমস্কার।
Verse 11
नमस्त्रिपथ गाफेनभासिगार्द्धन्दुमौलिने / महाभोगीन्द्रहाराय शिवाय परमात्मने
ত্রিপথগা (গঙ্গা)-র ফেনের দীপ্তিতে উজ্জ্বল অর্ধচন্দ্র-মৌলিকে নমস্কার। মহাভোগীন্দ্র (মহানাগ)-হারধারী শিব, পরমাত্মাকে নমঃ।
Verse 12
भस्मसंच्छन्नदेहाय नमोर्ऽकाग्नीन्दुचक्षुषे / कपर्दिने नमस्तुभ्यमन्धकासुरमर्द्दिने
ভস্মে আচ্ছাদিত দেহধারী, সূর্য-অগ্নি-চন্দ্রনয়নকে নমস্কার। জটাধারী, অন্ধকাসুর-নাশক আপনাকে নমঃ।
Verse 13
त्रिपुरध्वंसिने दक्षयज्ञविध्वंसिने नमः / गिरिजाकुचकाश्मीरविरञ्जितमहोरसे
ত্রিপুর-ধ্বংসকারী, দক্ষযজ্ঞ-বিধ্বংসকারীকে নমঃ। গিরিজার স্তনকুঙ্কুমে রঞ্জিত মহাবক্ষধারীকে নমস্কার।
Verse 14
महादेवाय मह ते नमस्ते कृत्तिवाससे / योगिध्येयस्वरूपाय शिवायाचिन्त्यतेजसे
মহাদেব, আপনাকে বারংবার নমস্কার; চর্মবস্ত্রধারীকে নমঃ। যোগীদের ধ্যানগম্য স্বরূপ, অচিন্ত্য তেজস্বী শিবকে প্রণাম।
Verse 15
स्वभक्तहृदयांभोजकर्णिकामध्यवर्त्तिने / सकलागमसिद्धान्तसाररूपाय ते नमः
নিজ ভক্তদের হৃদয়-পদ্মের কর্ণিকায় অধিষ্ঠিতকে নমঃ। সকল আগম-সিদ্ধান্তের সাররূপ আপনাকে প্রণাম।
Verse 16
नमो निखिलयोगेन्द्रबोधनायामृतात्मने / शङ्करायाखिलव्याप्तमहिम्ने परमात्मने
সকল যোগেন্দ্রকে বোধ দানকারী, অমৃতাত্মাকে নমঃ। সর্বব্যাপী মহিমাময় শংকর, পরমাত্মাকে প্রণাম।
Verse 17
नमः शर्वाय शान्ताय ब्रह्मणे विश्वरुपिणे / आदिमध्यान्तहीनाय नित्यायाव्यक्तमूर्त्तये
শান্ত স্বরূপ শর্ব, বিশ্বরূপ ব্রহ্মকে নমস্কার; যিনি আদি‑মধ্য‑অন্তহীন, নিত্য এবং অব্যক্ত মূর্তি।
Verse 18
व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः / नमो वेदान्तवेद्याय विश्वविज्ञानरूपिणे
ব্যক্ত ও অব্যক্ত স্বরূপধারী, স্থূল ও সূক্ষ্ম আত্মাকে নমস্কার; বেদান্তে জ্ঞেয়, বিশ্বজ্ঞান-রূপকে প্রণাম।
Verse 19
नमः सुरासुरश्रेणिमौलिपुष्पार्चिताङ्घ्रये / श्रीकण्ठाय जगद्धात्रे लोककर्त्रे नमोनमः
দেব ও অসুরশ্রেণির মুকুটের ফুলে পূজিত চরণযুগলধারী শ্রীকণ্ঠ, জগতের ধারক ও লোকের কর্তা—আপনাকে বারংবার প্রণাম।
Verse 20
रजोगुणात्मने तुभ्यं विश्वसृष्टिविधायिने / हिरण्यगर्भरूपाय हराय जगदादये
রজোগুণ-স্বরূপ, বিশ্বসৃষ্টির বিধাতা, হিরণ্যগর্ভরূপধারী, জগতের আদ্য হরকে প্রণাম।
Verse 21
नमो विश्वात्मने लोकस्थितिव्या पारकारिणे / सत्त्वविज्ञानरुपाय पराय प्रत्यगात्मने
বিশ্বাত্মা, লোকস্থিতির কার্যসম্পাদককে নমস্কার; সত্ত্ব-জ্ঞান-রূপ, পরম ও অন্তর্মুখ আত্মাকে প্রণাম।
Verse 22
तमोगुणविकाराय जगत्संहारकारिणे / क्ल्पान्ते रुद्ररूपाय परापर विदे नमः
তমোগুণের বিকারস্বরূপ, জগতের সংহারকারী, কল্পান্তে রুদ্ররূপ ধারণকারী পরাপরবিদ্ প্রভুকে নমস্কার।
Verse 23
अविकाराय नित्याय नमः सदसदात्मने / बुद्धिबुद्धिप्रबोधाय बुद्धीन्द्रियविकारिणे
অবিকারী, নিত্য, সৎ-অসৎ-আত্মা প্রভুকে নমস্কার; যিনি বুদ্ধিকে জাগ্রত করেন এবং বুদ্ধি ও ইন্দ্রিয়ের বিকারসমূহের অধিষ্ঠাতা।
Verse 24
वस्वादित्यमरुद्भिश्च साध्यरुद्राश्विभेदतः / यन्मायाभिन्नमतयो देवास्तस्मै नमोनमः
বসু, আদিত্য, মরুত, সাধ্য, রুদ্র ও অশ্বিন—এই ভেদে যে দেবতাগণ, তারা সকলেই যাঁর মায়ায় ভিন্ন ভিন্ন মতধারী হয়; সেই প্রভুকে বারংবার নমস্কার।
Verse 25
अविकारमजं नित्यं सूक्ष्मरूपमनौपमम् / तव यत्तन्न जानन्ति योगिनो ऽपि सदामलाः
আপনার সেই স্বরূপ অবিকারী, অজ, নিত্য, সূক্ষ্ম ও অনুপম—যা সদা নির্মল যোগীরাও জানতে পারেন না।
Verse 26
त्वामविज्ञाय दुर्ज्ञेयं सम्यग्ब्रह्मादयो ऽपि हि / संसरन्ति भवे नूनं न तत्कर्मात्मकाश्चिरम्
হে দুর্জ্ঞেয় প্রভু! আপনাকে যথার্থভাবে না জানার ফলে ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও নিশ্চয়ই সংসার-ভবে ঘুরে বেড়ায়; কর্মস্বরূপ হয়ে তারা দীর্ঘকাল স্থির থাকে না।
Verse 27
यावन्नोपैति चरणौ तवाज्ञानविघातिनः / तावद्भ्रमति संसारे पण्डितो ऽचेतनो ऽपि वा
যতক্ষণ না অজ্ঞান-নাশক তোমার চরণযুগলে আশ্রয় মেলে, ততক্ষণ সংসারে ভ্রমণ চলে—পণ্ডিত হোক বা অচেতনই হোক।
Verse 28
स एव दक्षः स कृती स मुनिः स च पण्डितः / भवतश्चरणांभोजे येन बुद्धिः स्थिरीकृता
সেই-ই দক্ষ, সেই-ই কৃতার্থ, সেই-ই মুনি ও পণ্ডিত—যার বুদ্ধি তোমার চরণকমলে স্থির হয়েছে।
Verse 29
सुसूक्ष्मत्वेन गहनः सद्भावस्ते त्रयीमयः / विदुषामपि मूढेन स मया ज्ञायते कथम्
অত্যন্ত সূক্ষ্ম হওয়ায় তোমার ত্রয়ীময় সত্যভাব গভীর; বিদ্বানদেরও অগম্য—তবে আমার মতো মূঢ় কীভাবে তা জানবে?
Verse 30
अशब्दगोजरत्वेन महिम्नस्तव सांप्रतम् / स्तोतुमप्यनलं सम्यक्त्वा महं जडधीर्यतः
তোমার মহিমা শব্দের অগোচর; তাই জড়বুদ্ধি আমি তা যথার্থভাবে স্তব করতেও অক্ষম।
Verse 31
तस्मादज्ञानतो वापि मया भक्त्यैव संस्तुतः / प्रीतश्च भव देवेश ननु त्वं भक्तवत्सलः
অতএব অজ্ঞানবশতও আমি কেবল ভক্তিতেই তোমার স্তব করেছি; হে দেবেশ, প্রসন্ন হও—তুমি তো ভক্তবৎসল।
Verse 32
वसिष्ठ उवाच इति स्तुतस्तदा तेन भक्त्या रामेण शङ्करः / मेघगंभीरया वाचा तमुवाच हसन्निव
বসিষ্ঠ বললেন—এভাবে ভক্তিভরে রামের স্তবে সন্তুষ্ট শঙ্কর মেঘগম্ভীর কণ্ঠে, যেন হাসতে হাসতে, তাকে বললেন।
Verse 33
भगवानुवाच रामाहं सुप्रसन्नो ऽस्मि शोर्ंयशालितया तव / तपसा मयि भक्त्या च स्तोत्रेण च विशेषतः
ভগবান বললেন—হে রাম, তোমার বীরত্ব, তপস্যা, আমার প্রতি ভক্তি এবং বিশেষত এই স্তোত্রের দ্বারা আমি অত্যন্ত প্রসন্ন।
Verse 34
वरं वरय तस्मात्त्वं यद्यदिच्छसि चेतसा / तुभ्यं तत्तदशेषेण दास्याम्यहमशेषतः
অতএব, মনে যা যা বর চাও তা প্রার্থনা কর; আমি তোমাকে তা সম্পূর্ণরূপে প্রদান করব।
Verse 35
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तो देवदेवेन तं प्रणम्य भृगूद्वहः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजन्निदमुवाच ह
বসিষ্ঠ বললেন—দেবদেবের এ কথা শুনে ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ তাঁকে প্রণাম করে, করজোড়ে, হে রাজন, এ কথা বলল।
Verse 36
यदि देव प्रसन्नस्त्वं वारर्हे ऽस्मि च यद्यहम् / भवतस्तदभीप्सामि हेतुमस्त्राण्यशेषतः
হে দেব, যদি আপনি প্রসন্ন হন এবং আমি বর পাওয়ার যোগ্য হই, তবে আমি আপনার কাছ থেকে কারণ-সহ সমস্ত দিব্য অস্ত্রের সম্পূর্ণ জ্ঞান প্রার্থনা করি।
Verse 37
अस्त्रे शस्त्रे च शास्त्रे च न मत्तो ऽभ्यधिको भवेत् / लोकेषु मांरणेजेता न भवेत्त्वत्प्रसादतः
অস্ত্র, শস্ত্র ও শাস্ত্রে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ যেন না হয়; আর তোমার প্রসাদে লোকসমূহে মৃত্যুজয়ীও কেউ যেন না হয়।
Verse 38
वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा ततः शंभुरस्त्रशस्त्राण्यशेषतः / ददौ रामाय सुप्रीतः समन्त्राणि क्रमान्नृप
বসিষ্ঠ বললেন—“তথাস্তु” বলে, তারপর শম্ভু পরম প্রসন্ন হয়ে সমস্ত অস্ত্র-শস্ত্র মন্ত্রসহ ক্রমে রামকে দান করলেন, হে নৃপ।
Verse 39
सप्रयोगं ससंहारमस्त्रग्रामं चतुर्विधम् / प्रसादाभिमुखो रामं ग्राहयामास शङ्करः
প্রয়োগ ও সংহারসহ চার প্রকার অস্ত্রসমূহ—প্রসন্ন হয়ে—শঙ্কর রামকে গ্রহণ করালেন।
Verse 40
असंगवेगं शुभ्राश्वं सुध्वजं च रथोत्तमम् / इषुधी चाक्षयशरौ ददौ रामाय शङ्करः
শঙ্কর রামকে দিলেন অসঙ্গ বেগসম্পন্ন শুভ্র অশ্ব, উত্তম ধ্বজযুক্ত শ্রেষ্ঠ রথ, এবং অক্ষয় শরে পূর্ণ তূণীর।
Verse 41
अभेद्यमजरं दिव्यं दृढज्यं विजयं धनुः / सर्वशस्त्रसहं चित्रं कवचं च महाधनम्
অভেদ্য, অজর, দিব্য, দৃঢ় জ্যা-যুক্ত ‘বিজয়’ ধনু, এবং সকল শস্ত্র সহ্যকারী বিচিত্র ও মহামূল্য কবচও।
Verse 42
अजेयत्वं च युद्धेषु शौर्यं चाप्रतिमं भुवि / स्वेच्छया धारणे शाक्तिं प्राणानां च नराधिप
হে নরাধিপ! তিনি তোমাকে যুদ্ধে অজেয়তা, পৃথিবীতে অতুল বীরত্ব, এবং স্বেচ্ছায় প্রাণ ধারণ করার শক্তি দান করলেন।
Verse 43
ख्यातिं च बीजमेत्रेण तन्नाम्ना सर्वलौकिकीम् / तपः प्रभावं च महत्प्रददौ भार्गवाय सः
তিনি সেই নামের বীজমাত্র দ্বারাই সর্বলোকে খ্যাতি, এবং ভার্গবকে মহৎ তপঃপ্রভাব দান করলেন।
Verse 44
भक्ति चात्मनि रामाय दत्त्वा राजन्यथोचिताम् / सहितः सकलैर्भूतैश्चामरैश्चन्द्रशेखरः
চন্দ্রশেখর রামকে নিজের প্রতি রাজোচিত ভক্তি দান করলেন; এবং সকল ভূতগণ ও চামরধারীদের সহিত তিনি সেখানে অবস্থান করলেন।
Verse 45
तेनैव वपुषा शंभुः क्षिप्रमन्तरधाद्धरः / कृतकृत्यस्ततो रामो लब्ध्वा सर्वमभीप्सितम्
সেই একই দিব্য রূপে ধরাধর শম্ভু শীঘ্রই অন্তর্ধান করলেন। তখন রাম সকল অভীষ্ট লাভ করে কৃতকৃত্য হলেন।
Verse 46
अदृश्यतां गते शर्वे महोदरमुवाच ह / महोदर मदर्थे त्वमिदं सर्वमशेषतः
শর্ব অদৃশ্য হয়ে গেলে (রাম) মহোদরকে বললেন— “হে মহোদর! আমার জন্য তুমি এ সবকিছু নিঃশেষে সম্পন্ন করো।”
Verse 47
रथचापादिकं तावत्परिरक्षितुमर्हसि / यदा कृत्यं ममैतेन तदानीं त्वं मया स्मृतः / रथचापादिकं सर्वं प्रहिणु त्वं मदन्तिकम्
এখন তুমি রথ, ধনুক প্রভৃতি রক্ষা করো। যখন এ দ্বারা আমার কাজ হবে, তখন আমি তোমাকে স্মরণ করব। তখন রথ-ধনুকাদি সব আমার কাছে পাঠিয়ে দিও।
Verse 48
वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा गते तस्मिन्भृगुवर्यो महोदरे / कृतकृत्यो गुरुजनं द्रष्टुं गन्तुमियेष सः
বসিষ্ঠ বললেন— ‘তথাস্তु।’ তিনি চলে গেলে মহোদরে শ্রেষ্ঠ ভৃগুবংশীয় ঋষি কর্তব্য সম্পন্ন করে গুরুজনদের দর্শনে যেতে ইচ্ছা করলেন।
Verse 49
गच्छन्नथ तदासौ तु हिमाद्रिवनगह्वरे / विवेश कन्दरं रामो भाविकर्मप्रचोदितः
পথ চলতে চলতে রাম হিমালয়ের বন-গহ্বরে পৌঁছে ভবিতব্য কর্মের প্রেরণায় এক গুহায় প্রবেশ করলেন।
Verse 50
स तत्र ददृशे बालं धृतप्राणमनुद्रुतम् / व्याघ्रेण विप्रतनयं रुदन्तं भीतभीतवत्
সেখানে তিনি এক বালককে দেখলেন—প্রাণ আঁটকে, পালাতে না পেরে—এক ব্রাহ্মণপুত্র, বাঘের ভয়ে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে কাঁদছিল।
Verse 51
दृष्ट्वानुकंपहृदयस्तत्परित्राणकातरः / तिष्ठतिष्ठेति तं व्याघ्रं वदन्नुच्चैरथान्वयात्
তাকে দেখে তাঁর হৃদয় করুণায় ভরে উঠল; তাকে রক্ষা করতে ব্যাকুল হয়ে তিনি উচ্চস্বরে ‘থামো, থামো’ বলে বাঘটির দিকে ছুটে গেলেন।
Verse 52
तमनुद्रुत्य वेगेन चिरादिव भृगूद्वहः / आससाद वने घोरं शार्दूलमतिभीषणम्
তাকে বেগে অনুসরণ করে ভৃগুবংশ-শ্রেষ্ঠ যেন বহুদিন পরে বনে সেই অতি ভয়ংকর ব্যাঘ্রকে সম্মুখে পেলেন।
Verse 53
व्याघ्रेणानुद्रुतः सो ऽपि पलायन्वनगह्वरे / निपपात द्विजसुतस्त्रस्तः प्राणभयातुरः
ব্যাঘ্রের তাড়া খেয়ে সেই দ্বিজপুত্রও বনগহ্বরে পালাতে পালাতে প্রাণভয়ে কাঁপতে কাঁপতে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 54
रामो ऽपि क्रोधरक्ताक्षो विप्रपुत्रपरीप्सया / तृणमूलं समादाय कुशास्त्रेणाभ्यमन्त्रयत्
বিপ্রপুত্রকে রক্ষা করতে ক্রোধে রক্তচক্ষু রাম তৃণমূল তুলে কুশাস্ত্র দ্বারা তা মন্ত্রিত করলেন।
Verse 55
तावत्तरक्षुर्बलवानाद्रवत्पतितं द्विजम् / दृष्ट्वा ननादसुभृशं रोदसी कम्पयन्निव
তখনই বলবান ভালুকটি পতিত দ্বিজকে দেখে ছুটে এল এবং এমন প্রবল গর্জন করল যেন আকাশ-পাতাল কাঁপিয়ে দিল।
Verse 56
दग्ध्वा त्वस्त्राग्निना व्याघ्रं प्रहरन्तं नखाङ्कुरैः / अकृतव्रणमेवाशु मोक्षयामास तं द्विजम्
নখের আঘাতে প্রহাররত ব্যাঘ্রকে অস্ত্রাগ্নিতে দগ্ধ করে, তিনি সেই দ্বিজকে বিনা ক্ষতেই দ্রুত মুক্ত করলেন।
Verse 57
सो ऽपि ब्रह्माग्निनिर्दग्धदेहः पाप्मा नभस्तले / गान्धर्वं वपुरास्थाय राममाहेति सादरम्
সেও ব্রহ্মাগ্নিতে দগ্ধ দেহ নিয়ে আকাশমণ্ডলে গন্ধর্ব-রূপ ধারণ করে শ্রদ্ধাভরে রামকে বলল।
Verse 58
विप्रशापेन भोपूर्वमहं प्राप्तस्तरक्षुताम् / गच्छामि मोचितः शापात्त्वयाहमधुना दिवम्
হে ভদ্র! পূর্বে ব্রাহ্মণের শাপে আমি রাক্ষসত্ব লাভ করেছিলাম; এখন তোমার দ্বারা শাপমুক্ত হয়ে আমি স্বর্গে গমন করছি।
Verse 59
इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः / पतितं द्विजपुत्रं तं कृपया व्यवपद्यत
এ কথা বলে সে চলে গেলে, রাম তৎক্ষণাৎ বিস্মিত হয়ে করুণায় পতিত সেই ব্রাহ্মণপুত্রের কাছে এগিয়ে গেলেন।
Verse 60
माभैरेवं वदन्वाणीमारादेव द्विजात्मजम् / परमृशत्तदङ्गानि शनैरुज्जीवयन्नृप
‘ভয় কোরো না’—এ কথা বলে রাজা রাম কাছে থেকেই সেই ব্রাহ্মণপুত্রের অঙ্গ স্পর্শ করলেন এবং ধীরে ধীরে তাকে জীবিত করলেন।
Verse 61
रामेणोत्थापितश्चैवं स तदोन्मील्य लोचने / विलोकयन्ददर्शाग्रे भृगुश्रेष्ठमवस्थितम्
রামের দ্বারা উঠিয়ে দেওয়া হলে সে তখন চোখ মেলে; চারদিকে তাকিয়ে সামনে ভৃগুশ্রেষ্ঠকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখল।
Verse 62
भस्मीकृतं च शार्दूलं दृष्टवा विस्मयमागतः / गतभीराह कस्त्वं भोः कथं वेह समागतः
ভস্মীভূত বাঘকে দেখে সে বিস্ময়ে অভিভূত হল। ভয় দূর করে বলল—“হে ভদ্র, তুমি কে? কীভাবে এখানে এলে?”
Verse 63
केन वायं निहन्तुं मामुद्यतो भस्मसात्कृतः / तरक्षुर्भीषणाकारः साक्षान्मृत्युरिवापरः
কে একে—যে আমাকে বধ করতে উদ্যত ছিল—ভস্ম করে দিল? ভয়ংকর আকৃতির এই তরক্ষু যেন প্রত্যক্ষ আরেক মৃত্যু।
Verse 64
भयसंमूढमनमो ममाद्यापि महामते / हते ऽपि तस्मिन्नखिला भान्ति वै तन्मया दिशः
হে মহামতি, আমার মন এখনও ভয়ে বিহ্বল। সে নিহত হলেও সব দিক যেন তারই ছায়ায় ভরা বলে মনে হয়।
Verse 65
त्वामेव मन्ये सकलं पिता माता सुत्दृद्गुरू / परमापदमापन्नं त्वं मां समुपजीवयन्
আমি তোমাকেই সর্বস্ব মনে করি—পিতা, মাতা, পুত্র ও দৃঢ় গুরু। আমি চরম বিপদে পড়েছিলাম; তুমি আমাকে জীবনধারণের অবলম্বন দিলে।
Verse 66
आसीन्मुनिवरः कश्चिच्छान्तो नाम महातपाः / पुत्रस्तस्यास्मि तीर्थार्थी शालग्राममयासिषम्
‘শান্ত’ নামে এক মহাতপস্বী মুনিবর ছিলেন। আমি তাঁর পুত্র, তীর্থযাত্রার অভিলাষী; আর আমার কাছে শালগ্রাম-নির্মিত এক খড়্গ আছে।
Verse 67
तस्मात्संप्रस्थितश्शैलं दिदृक्षुर्गन्धमादनम् / नानामुनिगणैर्जुष्टं पुण्यं बदरिकाश्रमम्
তাই আমি গন্ধমাদন পর্বত দর্শনের ইচ্ছায় রওনা হলাম এবং নানা মুনিগণের দ্বারা সেবিত পুণ্য বদরিকাশ্রমে গমন করলাম।
Verse 68
गन्तुकामो ऽपहायाहं पन्थानं तु हिमाचले / प्रविशन्गहनं रम्यं प्रदेशालोकनाकुलम्
হিমালয়ে যেতে ইচ্ছুক হয়ে আমি পথ ছেড়ে এক ঘন ও মনোরম অঞ্চলে প্রবেশ করলাম; চারদিকে দৃশ্য দেখায় মন ব্যাকুল হয়ে উঠল।
Verse 69
दिशंप्राचीं समुद्दिश्य क्रोशमात्रमयासिषम् / ततो दिष्टवशेनाहं प्राद्रवं भयपीडितः
পূর্ব দিক লক্ষ্য করে আমি মাত্র এক ক্রোশ চলেছিলাম; তারপর ভাগ্যের বশে ভয়ে পীড়িত হয়ে আমি দৌড়ে পালালাম।
Verse 70
पतितश्च त्वया भूयोभूमेरुत्थापितो ऽधुना / पित्रेव नितरां पुत्रः प्रेम्णात्यर्थं दयालुना / इत्येष मम वृत्तान्तः साकल्येनोदितस्तव
আমি পতিত হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি এখন আবার আমাকে ভূমি থেকে তুলে দিলে—যেমন অতিশয় দয়ালু পিতা প্রেমে পুত্রকে তুলে নেয়। এই আমার সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত তোমাকে বললাম।
Verse 71
वसिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा तेन स्ववृत्तान्तमशेषतः / कथयामास राजेन्द्र रामस्तस्मै यथाक्रमम्
বসিষ্ঠ বললেন—হে রাজেন্দ্র! এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে রাম তখন ক্রমানুসারে তাকে নিজের সমস্ত বৃত্তান্ত বললেন।
Verse 72
ततस्तौ प्रीतिसंयुक्तौ कथयन्तौ परस्परम् / स्थित्वा नातिचिरं कालमथ गन्तुमियेष सः
তখন তারা দু’জন প্রীতিযুক্ত হয়ে পরস্পরের সঙ্গে কথা বলতে বলতে অল্পক্ষণ দাঁড়াল; তারপর সে যেতে ইচ্ছা করল।
Verse 73
अन्वीयमानस्तेनाथ रामस्तस्माद्गुहामुखात् / निष्क्रम्यावसथं पित्रोः संप्रतस्थे मुदान्वितः
তার সঙ্গে অনুসৃত হয়ে রাম সেই গুহামুখ থেকে বেরিয়ে পিতা-মাতার আশ্রমের দিকে আনন্দসহ যাত্রা করলেন।
Verse 74
अकृतव्रण एवासौ व्याघ्रेण भुवि पातितः / रामेण रक्षितश्चाभुद्यस्माद्ध्याघ्रं विनिघ्नता
সে কোনো ক্ষত না নিয়েই বাঘের দ্বারা মাটিতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল; কিন্তু রাম বাঘকে বধ করে তাকে রক্ষা করলেন, তাই সে রক্ষা পেল।
Verse 75
तस्मात्तदेव नामास्य बभूव प्रथितं भुवि / विप्रपुत्रस्य राजेन्द्र तदेतत्सो ऽकृतव्रणः
এই কারণেই, হে রাজেন্দ্র, সেই ব্রাহ্মণপুত্রের ওই নামই পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হলো—সে ‘অকৃতব্রণ’ নামে পরিচিত হল।
Verse 76
तदा प्रभृति रामस्य च्छायेवातपगा भुवि / बभूव मित्रमत्यर्थं सर्वावस्थासु पार्थिव
তখন থেকে, হে পার্থিব, সে রামের জন্য পৃথিবীতে রৌদ্রে ছায়ার মতো হলো; সর্বাবস্থায় সে পরম বন্ধু হয়ে রইল।
Verse 77
स तेनानुगतो राजन्भृगोरासाद्य सन्निधिम् / दृष्ट्वा ख्यातिं च सो ऽभ्येत्य विनयेनाभ्यवादयत्
হে রাজন, সে তাঁর অনুসরণে ভৃগুর সান্নিধ্যে পৌঁছাল। খ্যাতিকে দেখে সে এগিয়ে এসে বিনয়ের সঙ্গে প্রণাম জানাল।
Verse 78
स ताभ्यां प्रियमाणाभ्यामाशीर्भिरभिनन्दितः / दिनानि कतिचित्तत्र न्यवसत्तत्प्रियेप्सया
তাঁরা দু’জন প্রসন্ন হয়ে আশীর্বাদে তাকে অভিনন্দিত করলেন। তাদের প্রীতি লাভের বাসনায় সে সেখানে কয়েক দিন বাস করল।
Verse 79
ततस्तयोरनुमते च्यवनस्य महामुनेः / आश्रमं प्रतिचक्राम शिष्यसंघैः समावृतम्
তারপর তাঁদের দু’জনের অনুমতিতে সে মহামুনি চ্যবনের আশ্রমের দিকে ফিরে চলল, যেখানে তিনি শিষ্যসমূহে পরিবৃত ছিলেন।
Verse 80
नियन्त्रितान्तः करणं तं च संशान्तमानसम् / सुकन्याचापि तद्भार्यामवन्दत महामनाः
অন্তঃকরণ সংযত ও মন প্রশান্ত সেই মুনিকে, এবং তাঁর পত্নী সুকন্যাকেও সেই মহামনা প্রণাম করল।
Verse 81
ताभ्यां च प्रीतियुक्ताभ्यां रामः समभिनन्दितः / और्वाश्रमं समापेदे द्रष्टुकामस्तपोनिधिम्
তাঁদের দু’জনের স্নেহপূর্ণ অভিনন্দনে সম্মানিত হয়ে রাম, তপস্যার ভাণ্ডারকে দর্শন করতে ইচ্ছুক হয়ে ঔর্বের আশ্রমে পৌঁছাল।
Verse 82
तं चाभिवाद्य मेधावी तेन च प्रतिनन्दितः / उवास तत्र तत्प्रीत्या दिनानि कतिचिन्नृप
সেই মেধাবী তাঁকে প্রণাম করল, আর তিনিও স্নেহভরে তাকে অভিনন্দন করলেন। হে নৃপ, তাঁর প্রীতির জন্য সে সেখানে কয়েক দিন বাস করল।
Verse 83
विसृष्टस्तेन शनकैरृचीकभवनं मुदा / प्रतस्थे भार्गवः श्रीमानकृतव्रणसंयुतः
তিনি ধীরে ধীরে বিদায় দিলে, শ্রীমান্ ভার্গব আনন্দে ঋচীকের আশ্রমের দিকে রওনা হলেন; তাঁর ক্ষত আর ছিল না।
Verse 84
अवन्दत पितुः पित्रोर्नत्वा पादौ पृथक् पृथक् / तौ च तं नृप संहर्षाच्चाशिषा प्रत्यनन्दताम्
সে পিতা ও মাতার চরণে পৃথক পৃথকভাবে প্রণাম করল। হে নৃপ, তাঁরা দুজনেই আনন্দে তাকে আশীর্বাদ করে সন্তুষ্ট হলেন।
Verse 85
पृष्टश्च ताभ्यामखिलं निजवृत्तमुदारधीः / कथयामास राजेन्द्र यथावृत्तमनुक्रमात्
তাঁরা দুজন জিজ্ঞাসা করলে উদারবুদ্ধি ব্যক্তি নিজের সমস্ত বৃত্তান্ত, হে রাজেন্দ্র, যা ঘটেছিল ঠিক তেমনই ক্রমানুসারে বলল।
Verse 86
स्थित्वा दिनानि कतिचित्तत्रापि तदनुज्ञया / जगामावसथं पित्रोर्मुदा परमया युतः
সেখানেও কয়েক দিন থেকে, তাঁদের অনুমতি নিয়ে সে পরম আনন্দে পিতা-মাতার গৃহে ফিরে গেল।
Verse 87
अभ्येत्य पितरौ राजन्नासी नावाश्रमोत्तमे / अवन्दत तयोः पादौ यथावद्भृगुनन्दन
হে রাজন, ভৃগুনন্দন পিতামাতার কাছে এসে শ্রেষ্ঠ নাবাশ্রমে বসিল এবং যথাবিধি তাঁদের চরণে প্রণাম করিল।
Verse 88
पादप्रणामावनतं समुत्थाप्य च सादरम् / आश्लिष्य नेत्रसलिलैर्नन्दन्तौ पर्यषिञ्चताम्
চরণে নত তাকে তাঁরা সস্নেহে উঠিয়ে নিলেন, আলিঙ্গন করিলেন, আর আনন্দে চোখের জলে তাকে সিঞ্চিত করিলেন।
Verse 89
आशीर्भिरभिनन्द्याङ्के समारोप्य सुहुर्मुखम् / विक्षन्तौ तस्य चाङ्गानि परिस्पृश्यापतुर्मुदम्
আশীর্বাদে অভিনন্দন করে তাঁরা তাকে স্নেহে কোলে তুলিলেন; তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ দেখে ও স্পর্শ করে উভয়েরই পরম আনন্দ হল।
Verse 90
अपृच्छताञ्च तौ रामं कलेनैतावता त्वया / किं कृतं पुत्र को वायं कुत्र वा त्वमुपस्थितः
তারপর তাঁরা রামকে জিজ্ঞাসা করিলেন— “বৎস, এত সময়ে তুমি কী করিলে? এ কে? আর তুমি কোথা থেকে এখানে উপস্থিত হলে?”
Verse 91
कथं सह सकाशे त्वमास्थितो वात्र वागतः / त्वयेतदखिलं वत्स कथ्यतां तथ्यमावयोः
“তুমি তার সঙ্গে কীভাবে ছিলে, অথবা এখানে কীভাবে এলে? বৎস, সব কথা আমাদের সত্য করে বলো।”
Frequently Asked Questions
In the provided sample, the chapter’s emphasis is not a formal vamśa list but a legitimizing devotional frame: Rāma’s encounter with Śiva and the stuti supply divine identifiers and sanctioning context that can be attached to royal/epic line narratives elsewhere in the Purāṇa.
Rather than measurements, the chapter encodes cosmological governance through titles like ‘sarvalokaikapālin’ (protector of all worlds) and locational anchors such as Kailāsa and the cremation-ground (śmaśāna), which function as realm/abode nodes in a cosmological graph.
Based on the sample, the content is a Śaiva theophany and stuti centered on Rāma and Śiva, not an explicit Lalitopākhyāna segment and not a Vidyā/Yantra exposition; its primary utility is epithet-based entity mapping and mythic cross-references (Tripura, Dakṣa-yajña, Andhaka, Kālakūṭa).