
Rishi: Atharvanic seer(s) for Agni-protection material (variable by anukramaṇī)
Devata: Agni (as kṣatrabhṛt, Jātavedas)
Chandas: Mixed/triṣṭubh tendency (requires metrical verification)
এই সংক্ষিপ্ত তিন-মন্ত্রের সূক্তটি এক রক্ষামূলক-চিকিৎসামন্ত্র। এতে অগ্নিকে ‘ক্ষত্রভৃত্’ (সার্বভৌম রক্ষার ধারক) রূপে প্রজ্বালিত করে গৃহপরিসরের চারদিকে রক্ষাবেষ্টনী স্থাপন করা হয়, রোগ মুক্ত করা হয়, এবং প্রাণ-আধার (গয়) ও সম্পদের সুরক্ষা প্রার্থনা করা হয়। এরপর সূক্তটি ইন্দ্রের ক্ষত্র ও ওজের দিকে মোড় নিয়ে বৈরী শক্তিকে প্রতিহত করে এবং বিস্তৃত, নিরাপদ পরিসর নির্মাণ করে; শেষে শত্রুদের আক্রমণাত্মকভাবে তাড়িয়ে দেওয়ার উজ্জ্বল চিত্র তুলে ধরে। অগ্নির শুদ্ধিকর পরিধি ও ইন্দ্রের যুদ্ধোন্মুখ পরিষ্কারকরণ একত্রে রোগ ও হুমকিমুক্ত সুরক্ষিত গৃহরাজ্য প্রতিষ্ঠা করে।
Mantra 1
क्षत्रभृदग्निः। अ॒ना॒धृ॒ष्यो जा॒तवे॑दा॒ अम॑र्त्यो वि॒राड॑ग्ने क्षत्र॒भृद् दी॑दिही॒ह। विश्वा॒ अमी॑वाः प्रमु॒ञ्चन् मानु॑षीभिः शि॒वाभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो॒ गय॑म्
অগ্নি ক্ষত্রের ধারক। হে অনাধৃষ্য জাতবেদ, অমর্ত্য, বিরাট্—হে ক্ষত্রভৃত্ অগ্নে, এখানেই দীপ্ত হও। মানুষের জন্য শিব (কল্যাণকর) উপায়ে সকল রোগ মুক্ত করে, আজ আমাদের গৃহ ও সম্পদকে চারিদিক থেকে রক্ষা কর।
Mantra 2
इन्द्र॑ क्ष॒त्रम॒भि वा॒ममोजोऽजा॑यथा वृषभ चर्षणी॒नाम्। अपा॑नुदो॒ जन॑ममित्रा॒यन्त॑मु॒रुं दे॒वेभ्यो॑ अकृणोरु लो॒कम्
হে ইন্দ্র! কাম্য ক্ষত্রের জন্য, উৎকৃষ্ট ওজের জন্য তুমি জন্মেছিলে—হে জনসমূহের বৃষভ। শত্রুভাবে অগ্রসর শত্রুজনকে দূরে ঠেলে দিয়ে, তুমি দেবগণের জন্য প্রশস্ত লোক (আশ্রয়) নির্মাণ করেছিলে।
Mantra 3
मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः प॑रा॒वत॒ आ ज॑गम्या॒त् पर॑स्याः । सृ॒कं सं॒शाय॑ प॒विमि॑न्द्र ति॒ग्मं वि शत्रू॑न् ताढि॒ वि मृघो॑ नुदस्व
ভয়ংকর মৃগের মতো—ঘুরে বেড়ানো, পর্বতবাসী—সে দূর দেশ থেকে, আরও পরপারের দিক থেকেও, এখানে এসে পৌঁছাক। হে ইন্দ্র, চোয়াল দৃঢ় করে, তীক্ষ্ণ পবি (ধার) শানিয়ে, শত্রুদের বিদীর্ণ করে আঘাত কর; মৃগের মতো তাদের দূরে তাড়িয়ে দাও।
To kindle Agni’s protective sovereignty around the home so diseases are released and the household’s life-support and goods are guarded, while Indra drives away hostile forces.
Agni provides an inner, purifying perimeter (encircling protection and disease-release), and Indra provides outer, forceful defense (repelling enemies and securing a wide safe space).
No. The primary ‘substance’ is a steady household fire; simple water-sprinkling and (optionally) a small ghee offering or hearth-ash boundary mark are sufficient for the protective intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.