Sukta 73
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angiras line (hymn-level attribution varies by Anukramaṇī; requires consultation of AVŚ 7.73 anukramaṇī).
Devata: Savitar; Dawn (Uṣas); implicitly the Cow/Milk as efficacious agent.
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (needs metrical verification against pada lengths).
এই সূক্তটি একটি পৌষ্টিক স্তোত্র, যেখানে দুধ ও গাভীকে ‘ভগ’ (শুভ ভাগ/সমৃদ্ধি)-বাহক হিসেবে পবিত্র করা হয়েছে এবং গৃহসমৃদ্ধিকে সবিতৃর বিশ্ব-নিয়মিততা ও উষার দীপ্ত অগ্রযাত্রার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। উত্তপ্ত ঘর্ম এবং সুপরিচর্যিত চারণভূমির চিত্রকল্পের মাধ্যমে এটি প্রাচুর্য দুধ-উৎপাদন, সুস্থ গবাদিপশু এবং সমৃদ্ধ গৃহের শুভ ‘সাফল্য-লক্ষণ’ প্রার্থনা করে। এর শক্তি এইখানে যে, দৈনন্দিন গোপালন ও অর্ঘ্য-আচরণকে দেবতাদের দ্বারা উন্মোচিত ‘স্বর্গের ভাণ্ডার’-এর সঙ্গে সুর মিলিয়ে দেয়—ফলে পুষ্টি একদিকে যজ্ঞীয় আচরণ, অন্যদিকে পুনরুদ্ধার/পুনঃস্থাপনও হয়ে ওঠে।
Mantras
Mantra 1
घर्मः। समि॑द्धो अ॒ग्निर्वृ॑षणा र॒थी दि॒वस्त॒प्तो घ॒र्मो दु॑ह्यते वामि॒षे मधु॑ । व॒यं हि वां॑ पुरु॒दमा॑सो अश्विना॒ हवा॑महे सध॒मादे॑षु का॒रवः॑
ঘর্ম। অগ্নি প্রজ্বলিত; হে দুই বৃষণ, রথী—দিব্যলোক থেকে উত্তপ্ত ঘর্ম তোমাদের জন্য দোহন করা হয়, পুষ্টির জন্য, মধুর মতো মিষ্টি। কারণ আমরা, বহুবিজয়ী স্তোতা, হে অশ্বিনৌ, সধমাদ-ভোজে তোমাদের আহ্বান করি।
Mantra 2
समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना त॒प्तो वां॑ घ॒र्म आ ग॑तम्। दु॒ह्यन्ते॑ नू॒नं वृ॑षणे॒ह धे॒नवो॒ दस्रा॒ मद॑न्ति वे॒धसः॑
অগ্নি প্রজ্বলিত; হে অশ্বিনৌ, এসো—তোমাদের জন্য ঘর্ম উত্তপ্ত। এখন, হে দুই বৃষণ, এখানে ধেনুগুলি দোহন করা হয়; হে দস্রৌ, বেধস্ (জ্ঞানীরা) আনন্দিত হয়।
Mantra 3
स्वाहा॑कृतः॒ शुचि॑र्दे॒वेषु॑ य॒ज्ञो यो अ॒श्विनो॑श्चम॒सो दे॑व॒पानः॑ । तमु॒ विश्वे॑ अ॒मृता॑सो जुषा॒णा ग॑न्ध॒र्वस्य॒ प्रत्या॒स्ना रि॑हन्ति
স্বাহা-সহ আহুত, দেবদের মধ্যে পবিত্র এই যজ্ঞ—অশ্বিনদ্বয়ের এই চমস (পাত্র), দেব-পান (দেবতাদের পানযোগ্য) পানীয়। সেই (পানীয়) সকল অমৃত (অমর দেবগণ) তাতে আনন্দিত হয়ে, গন্ধর্বের ন্যায়, তার কিনারা/ঠোঁটেই চেটে নেয়।
Mantra 4
यदु॒स्रिया॒स्वाहु॑तं घृ॒तं पयो॒ऽयं स वा॑मश्विना भा॒ग आ ग॑तम्। माध्वी॑ धर्तारा विदथस्य सत्पती त॒प्तं घ॒र्मं पि॑बतं रोच॒ने दि॒वः
যে গাভী-জাত ঘৃত ও দুধ স্বাহা-সহ আহুত হয়েছে—সেটাই তোমাদের ভাগ, হে অশ্বিনদ্বয়; এখানে এসো। হে মধুময় ধারকগণ, বিধান-সভায় সত্যপতি, দিব্যের রোচন (আলোকময়) লোকেতে তপ্ত ঘর্ম (উষ্ণ পানীয়) পান করো।
Mantra 5
त॒प्तो वां॑ घ॒र्मो न॑क्षतु॒ स्वहो॑ता॒ प्र वा॑मध्व॒र्युश्च॑रतु॒ पय॑स्वान्। मधो॑र्दु॒ग्धस्या॑श्विना त॒नाया॑ वी॒तं पा॒तं पय॑स उ॒स्रिया॑याः
তপ্ত ঘর্ম তোমাদের দুজনের কাছে পৌঁছাক—সু-হোতা (সুসম্পন্ন হোতৃকর্ম) সহ। তোমাদের জন্য দুধে সমৃদ্ধ অধ্বর্যু অগ্রসর হোক। হে অশ্বিনদ্বয়, মধুর, দোহন-কৃত—সন্তানের জন্য—সেই গাভী-জাত দুধ উপভোগ করো, পান করো।
Mantra 6
उप॑ द्रव॒ पय॑सा गोधुगो॒षमा घ॒र्मे सि॑ञ्च॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः । वि नाक॑मख्यत् सवि॒ता वरे॑ण्योऽनुप्र॒याण॑मुषसो॒ वि रा॑जति
দুধ নিয়ে এখানে ছুটে এসো—গো-দোহনের ধ্বনির দিকে; ঘর্ম (তপ্ত অর্ঘ্য/হবন)-এ সেই উদার গাভীর দুধ ঢালো। বরণীয় সবিতা নাক (স্বর্গীয় গম্বুজ/আকাশ-আবরণ) প্রকাশ করেছেন; উষার অগ্রগামী যাত্রা মহিমায় দীপ্ত হয়।
Mantra 7
उप॑ ह्वये सु॒दुघां॑ धे॒नुमे॒तां सु॒हस्तो॑ गो॒धुगु॒त दो॑हदेनाम्। श्रेष्ठं॑ स॒वं स॑वि॒ता सा॑विषन्नो॒ऽभीऽद्धो घ॒र्मस्तदु॒ षु प्र वो॑चत्
আমি এই সুদুগ্ধা ধেনুকে এখানে আহ্বান করি; সুহস্ত গো-দোহনকারী তাকে দোহন করে। আমাদের জন্য সবিতা শ্রেষ্ঠ প্রেরণা প্রবর্তিত করেছেন; আর এই ঘর্ম (উষ্ণ পাত্র/অগ্নিতপ্ত ঘৃত), প্রজ্বলিত হয়ে, তৎক্ষণাৎ তা ঘোষণা করে।
Mantra 8
हि॒ङ्कृ॒ण्व॒ती व॑सु॒पत्नी॒ वसू॑नां व॒त्समि॒च्छन्ती॒ मन॑सा॒ न्याग॑न्। दु॒हाम॒श्विभ्यां॒ पयो॑ अ॒घ्न्येयं सा व॑र्धतां मह॒ते सौभ॑गाय
হিঙ্কার করতে করতে, সকল বসুর মধ্যে বসুপত্নী—ধনের অধিষ্ঠাত্রী—মনে নিজের বাছুরকে কামনা করে, সে তার কাছে নেমে গেল। এই অঘ্ন্যা (অবধ্য) গাভী অশ্বিনদের জন্য দুধ দোহন করে; সে মহৎ সৌভাগ্যের জন্য বৃদ্ধি পাক।
Mantra 9
जुष्टो॒ दमू॑ना॒ अति॑थिर्दुरो॒ण इ॒मं नो॑ य॒ज्ञमुप॑ याहि वि॒द्वान्। विश्वा॑ अग्ने अभि॒युजो॑ वि॒हत्य॑ शत्रूय॒तामा भ॑रा॒ भोज॑नानि
হে দমূনা, গৃহে অবস্থানকারী অতিথি, প্রসন্ন হয়ে—হে বিদ্বান অগ্নি—আমাদের এই যজ্ঞের কাছে এসো। হে অগ্নি, সকল আক্রমণকারীকে পরাস্ত করে, যারা শত্রুতা করে তাদের অন্ন-ভোগ ও উপভোগ্য সুখ এখানে নিয়ে এসো।
Mantra 10
अग्ने॒ शर्ध॑ मह॒ते सौभ॑गाय॒ तव॑ द्यु॒म्नान्यु॑त्त॒मानि॑ सन्तु । सं जा॑स्प॒त्यं सु॒यम॒मा कृ॑णुष्व शत्रूय॒ताम॒भि ति॑ष्ठा॒ महां॑सि
হে অগ্নি! মহৎ সৌভাগ্যের জন্য তোমার সর্বোত্তম দ্যুম্ন (তেজ-ঐশ্বর্য) আমাদের হোক। গৃহপত্য—গৃহস্বামিত্বের সুশাসিত, সুদৃঢ় কর্তৃত্ব সম্পূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠা কর; শত্রুভাবাপন্নদের বিরুদ্ধে তোমার মহান শক্তিতে দৃঢ় হয়ে দাঁড়াও।
Mantra 11
सू॒य॒व॒साद् भग॑वती॒ हि भू॒या अधा॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । अ॒द्धि तृण॑मघ्न्ये विश्व॒दानीं॒ पिब॑ शु॒द्धमु॑द॒कमा॒चर॑न्ती
সু-চারণভূমি থেকে সমৃদ্ধ হও, হে ভাগবতী; আরও অধিক সৌভাগ্যদাত্রী হও; তখন আমরাও ভাগ্যবান হব। হে অঘ্ন্যে (অবধ্য) গাভী, সর্বদা তৃণ ভক্ষণ কর; আর এদিক-ওদিক স্বাধীনভাবে বিচরণ করতে করতে শুদ্ধ জল পান কর।
Frequently Asked Questions
For paustika aims: increasing milk supply, protecting and strengthening cattle, and drawing bhaga (good fortune) into the household through a dawn-aligned recitation and offering-practice.
Savitar represents right timing and successful forward movement, while Dawn marks renewal and visible auspiciousness. The hymn ties milk’s abundance to that cosmic order—so daily milking becomes ritually ‘well-led’ and prosperous.
Not necessarily. The hymn can be applied in a household way during milking and blessing the cow’s pasture and water; the gharma/heated-offering imagery represents intensifying and consecrating nourishment, but the core intent is cattle and milk prosperity.
Ask anything about Sukta 73 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.