
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution uncertain/variable)
Devata: Kuhū
Chandas: Triṣṭubh-like cadence with AV flexibility (longer pādas than strict anuṣṭubh)
এই সংক্ষিপ্ত পৌষ্টিক সূক্তে কুহূ—অমাবস্যা-রাত্রির সঙ্গে যুক্ত শুভ চন্দ্রশক্তি—কে আহ্বান করা হয়েছে, যাতে তিনি যজ্ঞকে কার্যকর/সফল করেন এবং যজমানকে সর্বাঙ্গীন, পছন্দসই (বরণীয়) ধন-সম্পদ “নির্ধারণ/বণ্টন” করে দেন। ‘জোহবীমি’ শব্দের পুনঃপুন উচ্চারণ এবং তাঁর হবি গ্রহণের প্রার্থনার মাধ্যমে সূক্তটি ‘রায়স্-পোষ’ (সমৃদ্ধি-বৃদ্ধি) ও বলবান বীর-পুত্র (বীর) লাভকে লক্ষ্য করে। এর শক্তি নিহিত আছে গৃহস্থালির অর্ঘ্যকে কুহূর গ্রহণশীল, উর্বরতা-বহনকারী স্বভাবের সঙ্গে সামঞ্জস্য করায়, যাতে প্রাচুর্য ও বংশধারা—উভয়ই একসঙ্গে সুরক্ষিত হয়।
Mantra 1
कुहूः। कु॒हूं दे॒वीं सु॒कृतं॑ विद्म॒नाप॑सम॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒हवा॑ जोहवीमि । सा नो॑ र॒यिं वि॒श्ववा॑रं॒ नि यच्छाद् ददा॑तु वी॒रं श॒तदा॑यमु॒क्थ्यऽम्
কুহূ! এই যজ্ঞে আমি কুহূ দেবীকে—সুকৃত, কর্মে প্রবৃত্ত, সুহবা (সহজে আহ্বানযোগ্য)—বারবার আহ্বান করি। তিনি আমাদের সর্বপ্রিয়, সর্বশ্রেষ্ঠ ধন দান করুন, এবং স্তবযোগ্য, শতদায় (শতগুণ দানশীল) বররূপে এক বীর পুত্র দিন।
Mantra 2
कु॒हूर्दे॒वाना॑म॒मृत॑स्य॒ पत्नी॒ हव्या॑ नो अस्य ह॒विषो॑ जुषेत । शृ॒णोतु॑ य॒ज्ञमु॑श॒ती नो॑ अ॒द्य रा॒यस्पोषं॑ चिकि॒तुषी॑ दधातु
কুহূ, দেবতাদের অমৃত-স্বরূপা পত্নী—তিনি আমাদের জন্য এই হবি-র হব্য (অর্পিত অংশ) গ্রহণ করুন। তিনি আজ প্রসন্নচিত্তে যজ্ঞ শুনুন, এবং জ্ঞানবতী প্রজ্ঞায় আমাদের ধনবৃদ্ধি ও পোষণ দান করুন।
The hymn opens by naming Kuhū directly and repeatedly, praising her as beneficent and easy to invoke within the sacrifice (asmin yajñe… suhavā).
She is asked to allot all-choicest wealth and to give a vīra (heroic son/strength), and then to accept the offered portions and grant rāyas-poṣa (increase of wealth).
Efficacy is grounded in her being properly invoked ‘again and again’ and in her authoritative role as acceptor of havis and wise disposer of prosperity within the divine order (amṛtasya patnī; ciki-tuṣī).
The sukta seals its aim by pressing for immediate hearing ‘today’ and the concrete bestowal of wealth-increase (dadhātu rāyas-poṣam).
रयिं विश्ववारम् (rayiṃ viśvavāram)रायस्पोषम् (rāyas-poṣam)Paustika (Prosperity/Fertility)
To obtain comprehensive wealth (viśvavāra rayi), sustained increase of resources (rāyas-poṣa), and a vigorous son (vīra) through Kuhū’s acceptance and attentive hearing of the offering.
Householders and ritual performers seeking prosperity, fertility, and successful completion/acceptance of domestic offerings, especially around lunar observances.
Kuhū is the personified power of the dark/new-moon phase—an auspicious, receptive lunar goddess linked with fertility, gestation, and the hidden replenishment of wealth. In this sukta she is praised as beneficent (sukṛtā), easy to invoke (suhavā), and as “amṛtasya patnī,” a consort-like figure within the immortal divine order who can accept offerings and mature them into tangible prosperity.
She is invoked to validate the oblation, turn the sacrifice into prosperity, and secure both material abundance and fertility/heroic offspring for the household.
Especially apt near the new-moon night (amāvāsyā) or in lunar rites where Kuhū’s receptive phase is emphasized; can be used whenever prosperity and fertility are sought in a domestic offering.
Havis/āhuti (ghee-based offering)
Prepare a simple, clean oblation suitable for household offering (commonly ghee; optionally with a basic cooked offering). Offer while reciting, emphasizing acceptance (juṣeta) and hearing (śṛṇotu) so the rite ‘ripens’ into prosperity.
Kuhū is a lunar goddess associated with the dark/new-moon phase, invoked here as a beneficent power who accepts offerings and turns the sacrifice into prosperity and fertility.
It asks for wealth of every desirable kind (viśvavāra rayi), sustained increase of resources (rāyas-poṣa), and the gift of a vīra—understood as a strong, worthy son or heroic strength for the household.
It fits especially well around amāvāsyā (new-moon observances) or any domestic offering for prosperity. Recite the two mantras with a simple havis offering, asking Kuhū to accept and ‘hear’ the rite so the requested increase manifests.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.