Sukta 31
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in this kṛtyā cycle; varies by anukramaṇī)
Devata: Kṛtyā (as hostile entity) and the counteracting Atharvanic power of reversal
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV counter-sorcery verses)
অথর্ববেদ ৫.৩১ একটি নিবদ্ধ প্রত্যাবায় (উল্টে-প্রহার/প্রতিনিবর্তন) সূক্ত, যা শত্রুপ্রসূত কৃত্যা—নির্মিত জাদুটোনা—কে দৈনন্দিন ও জনসম্মুখের উপকরণে (খাদ্য, পাত্র, পাশা, অস্ত্র, ঢোল, সেনা) গোপনে প্রোথিত বলে অনুসরণ করে এবং আচারগতভাবে তা “উঠিয়ে নিয়ে” নির্মাতাদের ওপরই ফিরিয়ে দেয়। ‘ধরা-এবং-ফেরত-দেওয়া’র পুনরাবৃত্ত সূত্র কৃত্যাকে স্থাননির্দিষ্ট, স্থানান্তরযোগ্য শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করে, আর অথর্বণিক বাক্-শক্তিকে সেই প্রক্রিয়া হিসেবে দেখায় যা তাকে শনাক্ত করে, নিষ্ক্রিয় করে এবং উল্টে পাঠায়। সূক্তটির বল নিহিত আছে গৃহস্থালি, সামাজিক ও সামরিক—সব পরিসরে—যেখানে গোপন ক্ষতি রোপণের বিশ্বাস প্রচলিত, সেই সব ক্ষেত্রকে সর্বাঙ্গীণভাবে আচ্ছাদনে।
Mantras
Mantra 1
कृत्यापरिहरणम्। यां ते॑ च॒क्रुरा॒मे पात्रे॒ यां च॒क्रुर्मि॒श्रधा॑न्ये । आ॒मे मां॒से कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
কৃত্যা-পরিহরণ (জাদুটোনা ফিরিয়ে দেওয়া): কাঁচা পাত্রে তারা তোমার বিরুদ্ধে যে কৃত্যা করেছে, মিশ্র শস্যে যে করেছে, কাঁচা মাংসে যে কৃত্যা করেছে—সেই কৃত্যাই আমি আবার ফিরিয়ে তাদের দিকেই বহন করে দিই।
Mantra 2
यां ते॑ च॒क्रुः कृ॑क॒वाका॑व॒जे वा॒ यां कु॑री॒रिणि॑ । अव्यां॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
ছাগল-খোঁয়াড়ে তারা তোমার বিরুদ্ধে যে কৃত্যা (জাদু-টোনা) করেছে, অথবা নারীদের কক্ষে যা করেছে; ভেড়ীদের মধ্যে তোমার বিরুদ্ধে যে কৃত্যা রচনা করেছে—সেই কৃত্যাই আমি প্রতিদানে ফিরিয়ে দিচ্ছি।
Mantra 3
यां ते॑ च॒क्रुरेक॑शफे पशू॒नामु॑भ॒याद॑ति । ग॒र्द॒भे कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
পালগুলির এক-খুরওয়ালা পশুতে—সেই অশুভ ‘উভয়ভক্ষী’তে—তারা তোমার বিরুদ্ধে যে কৃত্যা করেছে; গাধায় যে কৃত্যা রচনা করেছে—সেই কৃত্যাই আমি প্রতিদানে ফিরিয়ে দিচ্ছি।
Mantra 4
यां ते॑ च॒क्रुर॑मू॒लायां॑ वल॒गं वा॑ नरा॒च्याम्। क्षेत्रे॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
যে অভিচার তারা তোমার বিরুদ্ধে অমূলায় (মূলহীন বস্তু)তে, অথবা বলগ (valaga)তে, অথবা নরাচী-আধারে (narācī) করেছে; আর যে কৃত্যা তারা তোমার বিরুদ্ধে ক্ষেতে রচনা করেছে—সেইটিকেই আমি প্রতিদানে আবার ফিরিয়ে নিয়ে যাই।
Mantra 5
यां ते॑ च॒क्रुर्गार्ह॑पत्ये पूर्वा॒ग्नावु॒त दु॒श्चितः॑ । शाला॑यां कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
যে অভিচার দুষ্টচিত্ত লোকেরা তোমার বিরুদ্ধে গার্হপত্যে—প্রাচীন গৃহাগ্নিতে—করেছে; আর শালায় যে কৃত্যা তারা রচনা করেছে—সেইটিকেই আমি প্রতিদানে আবার ফিরিয়ে নিয়ে যাই।
Mantra 6
यां ते॑ च॒क्रुः स॒भायां॒ यां च॒क्रुर॑धि॒देव॑ने । अ॒क्षेषु॑ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
যে অভিচার তারা তোমার বিরুদ্ধে সভায় করেছে, আর যে তারা অধিদেবনে—জুয়ার স্থানে—করেছে; আর পাশা (অক্ষ)গুলিতে যে কৃত্যা তারা রচনা করেছে—সেইটিকেই আমি প্রতিদানে আবার ফিরিয়ে নিয়ে যাই।
Mantra 7
यां ते॑ च॒क्रुः सेना॑यां॒ यां च॒क्रुरि॑ष्वायु॒धे। दु॒न्दु॒भौ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
সেনার মধ্যে তোমার বিরুদ্ধে যে কৃত্যা তারা করেছে, যে ইষু-আয়ুধে করেছে, এবং যে দুন্দুভি (যুদ্ধ-ঢোল)-তে করেছে—সে কৃত্যাকে আমি আবার ফিরিয়ে প্রতিদানে তাদের দিকেই বহন করে দিই।
Mantra 8
यां ते॑ कृ॒त्यां कूपे॑ऽवद॒धुः श्म॑शा॒ने वा॑ निच॒ख्नुः । सद्म॑नि कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
তোমার জন্য যে কৃত্যা তারা কূপে রেখে দিয়েছে, অথবা শ্মশানে পুঁতে দিয়েছে; আর যে কৃত্যা তারা গৃহের (সদ্মন্) ভিতরে করেছে—সে কৃত্যাকে আমি আবার ফিরিয়ে প্রতিদানে তাদের দিকেই বহন করে দিই।
Mantra 9
यां ते॑ च॒क्रुः पु॑रुषा॒स्थे अ॒ग्नौ संक॑सुके च॒ याम्। म्रो॒कं नि॑र्दा॒हं क्र॒व्यादं॒ पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
মানুষ-আসনে (পুরুষস্থে) তোমার বিরুদ্ধে যা লোকেরা করেছে, অগ্নিতে যা করেছে, আর সংকসুকে যা করেছে—সে ক্ষয়কারী, দহনকারী, ক্রব্যাদ (মাংস-ভক্ষক) শক্তি—তাকে আমি আবার প্রতিদানরূপে ফিরিয়ে নিয়ে যাই।
Mantra 10
अप॑थे॒ना ज॑भारैणां॒ तां प॒थेतः प्र हि॑ण्मसि । अधी॑रो मर्या॒धीरे॑भ्यः॒ सं ज॑भा॒राचि॑त्त्या
কুপথে সে তাকে এখানে এনেছে; পথ থেকে আমরা তাকে তাড়িয়ে দিই। সে বেপরোয়া—বেপরোয়া লোকদের থেকে—অচিন্তা, অবিবেচক অসতর্কতায় তাকে সম্পূর্ণভাবে এনে ফেলেছে।
Mantra 11
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मभ॒गो भग॑वद्भ्यः
যে কাজ করেছে, কিন্তু তা সম্পূর্ণ করার শক্তি ছিল না—তার পা, তার পায়ের আঙুল পর্যন্ত পিছলে গেছে। সে আমাদের জন্য মঙ্গলই করেছে; ভাগ্যবানদের বিরুদ্ধে সে ভাগ্যহীন।
Mantra 12
कृ॒त्या॒कृतं॑ वल॒गिनं॑ मू॒लिनं॑ शपथे॒य्यऽम्। इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेना॒ग्निर्वि॑ध्यत्व॒स्तया॑
কৃত্যা-প্রেরিত, বলগ (বলগ-বিদ্যা) বহনকারী, মূল-কারী, শপথজাত—তাকে ইন্দ্র মহা-বধে বিনাশ করুন; অগ্নি তাঁর অস্ত্রে তাকে বিদ্ধ করুন।
Frequently Asked Questions
Kṛtyā is portrayed as deliberately made harmful magic that can be placed into objects or situations (food, dice, weapons) to injure a target.
It is a performative reversal: the reciter ritually ‘takes up’ the hostile force from the patron’s sphere and sends it back toward the one who produced it.
No. While it includes martial settings (army, arrow, drum), it also targets domestic and civic arenas like vessels, grains, assemblies, and gambling.
Ask anything about Sukta 31 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.