
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/household seer for paustika hymns)
Devata: Gāvaḥ (Cows) with Indra as beneficiary/protector
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in Saunaka transmission (as commonly analyzed for this type of prosperity verse)
অথর্ববেদ ৪.২১ একটি গোপৌষ্টিক (গবাদি-সমৃদ্ধি) সূক্ত, যা আচারগতভাবে “পালকে ঘরে ফিরিয়ে আনে”, তাকে গোষ্ঠ (গোয়ালঘর)-এ স্থাপন করে, এবং প্রজননশক্তি, প্রচুর দুধ ও নিরাপদ বিচরণ নিশ্চিত করে। গাভীদের গৃহস্থের চলমান সম্পদ হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে; আর ইন্দ্রের দূরব্যাপী নির্ভয়তা ও রুদ্রের আবরণকারী অস্ত্র আহ্বান করা হয়েছে, যাতে তাড়া, ফাঁদ, চুরি এবং শত্রুভাবাপন্ন বাক্য—যা পালকে ক্ষয় করতে পারে—থেকে রক্ষা হয়।
Mantra 1
गावः। आ गावो॑ अग्मन्नु॒त भ॒द्रम॑क्र॒न्त्सीद॑न्तु गो॒ष्ठे र॒णय॑न्त्व॒स्मे। प्र॒जाव॑तीः पुरु॒रूपा॑ इ॒ह स्यु॒रिन्द्रा॑य पू॒र्वीरु॒षसो॒ दुहा॑नाः
গাভীসমূহ—এখানে গাভীরা এসে পৌঁছেছে; আর তারা কল্যাণ সাধন করেছে। তারা গোয়ালে বসুক; আমাদের মধ্যে আনন্দ করুক। প্রজাবতী, বহুরূপা, তারা এখানে থাকুক—উষাদের মতো বহু—ইন্দ্রের জন্য দুধ দোহন করতে করতে।
Mantra 2
इन्द्रो॒ यज्व॑ने गृण॒ते च॒ शिक्ष॑त॒ उपेद् द॑दाति॒ न स्वं मु॑षायति । भूयो॑भूयो र॒यिमिद॑स्य व॒र्धय॑न्नभि॒न्ने खि॒ल्ये नि द॑धाति देव॒युम्
ইন্দ্র যজমানকে এবং স্তোত্রগায়ককে শিক্ষা/পথনির্দেশ দেন; তিনি সত্যই দান করেন, কারও নিজের সম্পদ হরণ করেন না। এই ব্যক্তির ধন বারংবার বৃদ্ধি করে তিনি দেবভক্তকে অখণ্ড চারণভূমিতে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেন।
Mantra 3
न ता न॑शन्ति॒ न द॑भाति॒ तस्क॑रो॒ नासा॑मामि॒त्रो व्य॒थिरा द॑धर्षति । दे॒वांश्च याभि॒र्यज॑ते॒ ददा॑ति च॒ ज्योगित् ताभिः॑ सचते॒ गोप॑तिः स॒ह
তারা নষ্ট হয় না; চোর তাদের ক্ষতি করতে পারে না; কোনো শত্রু ভয় সঞ্চার করে তাদের আক্রমণ করার সাহস পায় না। যেগুলির দ্বারা সে দেবতাদের যজন করে এবং দান করে, সেগুলির সঙ্গেই দীর্ঘকাল গো-পতি (গোর অধিপতি)ও একসঙ্গে অবস্থান করে।
Mantra 4
न ता अर्वा॑ रे॒णुक॑काटोऽश्नुते॒ न सं॑स्कृत॒त्रमुप॑ यन्ति॒ ता अ॒भि। उ॒रु॒गा॒यमभ॑यं॒ तस्य॒ ता अनु॒ गावो॒ मर्त॑स्य॒ वि च॑रन्ति॒ यज्व॑नः
রেণুককাট নামে কোনো ঘোড়াও তাদের ধরতে পারে না; কোনো সুসজ্জিত ফাঁদ/জাল তাদের বিরুদ্ধে এসে পড়ে না। উরুগায় (বিস্তৃত-গামী)-এর নির্ভয়তার আশ্রয়ে, তার অনুসরণে, যজমান মর্ত্যের গাভিগুলি বাধাহীনভাবে বিচরণ করে।
Mantra 5
गावो॒ भगो॒ गाव॒ इन्द्रो॑ म इच्छा॒द् गावः॒ सोम॑स्य प्रथ॒मस्य॑ भ॒क्षः । इ॒मा या गावः॒ स ज॑नास॒ इन्द्र॑ इ॒च्छामि॑ हृ॒दा मन॑सा चि॒दिन्द्र॑म्
গাভীই ভগ (সমৃদ্ধিদেব); গাভী—ইন্দ্র—আমাকে কামনা করুক। গাভী সোমের প্রথম ভাগ (ভক্ষ্য)। এই গাভীগুলি, যাদের আমি জয় করতে চাই—মানুষদের মধ্যে সে-ই ইন্দ্র। হৃদয়ে ও মনে—হ্যাঁ, ইন্দ্রকেই আমি কামনা করি।
Mantra 6
यू॒यं गा॑वो मेदयथ कृ॒शं चि॑दश्री॒रं चि॑त् कृणुथा सु॒प्रती॑कम्। भ॒द्रं गृ॒हं कृ॑णुथ भद्रवाचो बृ॒हद् वो॒ वय॑ उच्यते स॒भासु॑
হে গাভীগণ! তোমরা আমার কৃশকেও পুষ্ট কর; আর যে অশ্রীর (অভাগা), তাকেও সু-প্রতীক (সুন্দর/শুভ রূপ) করে দাও। গৃহকে ভদ্র (মঙ্গলময়) কর, বাক্যকে ভদ্র কর। সভাসমূহে বলা হয়—তোমাদের জীবনদায়িনী শক্তি মহান।
Mantra 7
प्र॒जाव॑तीः सू॒यव॑से रु॒शन्तीः॑ शु॒द्धा अ॒पः सु॑प्रपा॒णे पिब॑न्तीः । मा व॑ स्ते॒न ई॑शत॒ माघशं॑सः॒ परि॑ वो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु
হে প্রজাবতী, দীপ্তিমতী, উত্তম চারণভূমির দিকে গমনকারী, শুদ্ধ—সুসজ্জিত পান-স্থানে (সুপ্রপাণে) জল পানকারী (গাভী/পশুগণ)! তোমাদের উপর যেন চোরের কর্তৃত্ব না হয়, না হোক দুষ্ট-নিন্দুক (মাঘশংস)-এর। তোমাদের চারদিকে রুদ্রের অস্ত্র (হেতি) যেন রক্ষাবেষ্টনী রচনা করে।
It is used to bring cows safely home, settle them peacefully in the cow-stall, and secure fertility, milk-yield, and overall herd increase under divine protection.
Indra (as Urugāya) provides ‘fearlessness’ that prevents pursuit and snares during grazing, while Rudra is invoked to form a protective enclosure—like a fence—against theft and harmful hostility.
The hymn’s primary ‘materials’ are practical and symbolic: the goṣṭha (stall), good pasture, and clean water. The main protective element is the mantra-informed boundary—recited while settling the herd and encircling them in intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.