Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed without Anukramaṇī consultation).
Devata: Abstract powers (Ūrj, Bala, Ojas, Sahas, Abhibhūti) oriented toward rāṣṭra (realm).
Chandas: Mixed/late Atharvanic cadence; functionally treated as anuṣṭubh-like in ritual recitation.
অথর্ববেদ ১৯.৩৭ একটি উত্তরকালীন অথর্বণিক ক্ষমতায়ন-সূক্ত, যা কোনো ব্যক্তি (সাধারণত রাজা বা রাজকার্য-নিযুক্ত প্রতিনিধি) এবং/অথবা কোনো রাজ-উপকরণে বরচস্ (দীপ্তি), বল (শক্তি), ওজস্ (উদ্যম-তেজ), সহস্ (প্রবল বল) ও অভিভূতি (জয়ী প্রাধান্য) ‘অর্পণ/অধিষ্ঠাপন’ করে। অগ্নিকে বীরশক্তির দাতা রূপে ধরে সূক্তটি সাধকের অন্তরে এই শক্তিগুলির অন্তঃস্থীকরণ এবং আচারগত ‘পর্যূহণ’—অর্থাৎ ধারণ করে চারদিকে বহন—এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠা করে। শেষে ‘শতং শরদঃ’ (শত শরৎকাল) দীর্ঘায়ু-সূত্রে অভিষেককে সিলমোহর দিয়ে স্থিতিশীল শাসন ও রাষ্ট্র-সমর্থক সক্ষমতা অর্জনের লক্ষ্য স্থির করে।
Mantra 1
बलप्राप्तिः। इ॒दं वर्चो॑ अ॒ग्निना॑ द॒त्तमाग॒न् भर्गो॒ यशः॒ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। त्रय॑स्त्रिंश॒द् यानि॑ च वी॒र्याणि॒ तान्य॒ग्निः प्र द॑दातु मे
বল-প্রাপ্তি। অগ্নি-দত্ত এই তেজ আমার কাছে এসে পৌঁছেছে—ভর্গ (দীপ্তি), যশ, সহ (সামর্থ্য), ওজ, বয় (জীবনবল), বল। যে যে বীর্য আছে—ত্রয়স্ত্রিংশৎ, অর্থাৎ তেত্রিশও—সেগুলি অগ্নি আমার জন্য প্রকাশ্যে দান করুন।
Mantra 2
वर्च॒ आ धे॑हि मे त॒न्वां॒३ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। इ॒न्द्रि॒याय॑ त्वा॒ कर्म॑णे वी॒र्याय॒ प्रति॑ गृह्णामि श॒तशा॑रदाय
আমার দেহে বর্চস্ (দীপ্তি) স্থাপন কর—সহ (বল), ওজ, বয়ঃ (জীবন-রস), বল। ইন্দ্রিয়-শক্তির জন্য, কর্মের জন্য, বীর্যের জন্য—আমি তোমাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করি, শত শরৎ (বছর) পর্যন্ত।
Mantra 3
ऊ॒र्जे त्वा॒ बला॑य॒ त्वौज॑से॒ सह॑से त्वा । अ॒भि॒भूया॑य त्वा रा॒ष्ट्रभृ॑त्याय॒ पर्यू॑हामि श॒तशा॑रदाय
ঊর্জা, বল, ওজ ও সহসের জন্য আমি তোমাকে ধারণ করাই। অভিভব (বিজয়ী শক্তি) লাভের জন্য আমি তোমাকে ধারণ করাই। রাষ্ট্রধারণের জন্য আমি তোমাকে পরিভ্রমণ করিয়ে ধারণ করি—তুমি শত শরৎ (শত বর্ষ) স্থায়ী হও।
Mantra 4
ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे
ঋতুসমূহ থেকে আমি তোমাকে গ্রহণ করি, ঋতুক্রম থেকে, মাসসমূহ থেকে, বছরসমূহ থেকে। ধাতৃ ও বিধাতৃকে, সমৃদ্ধিকে, ভূত (অস্তিত্ব)-এর অধিপতিকে আমি যজন/পূজা নিবেদন করি।
It is used to confer splendour (varcas), strength (bala), vigor (ojas), force (sahas), and conquering dominance (abhibhūti), especially for royal or leadership contexts, sealing the blessing for long life and stable authority.
Agni is treated as the transmitter of divine energies into the human sphere. The hymn first receives these powers from Agni, then installs them into the body or a consecrated object through ‘taking’ and circumambulation.
It is a standard Vedic longevity seal meaning a full, complete lifespan. In this hymn it also implies enduring rule and sustained capacity to uphold the realm over many years.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.