Opening the text

Rishi: Anukramaṇī attribution uncertain for this enumerative segment (often treated as liturgical formulae rather than seer-specific); consult Śaunaka Anukramaṇī for 19.23.
Devata: Ṛc (the verse) as a personified liturgical power; indirectly Agni as carrier via svāhā.
Chandas: Not a metrical verse; a yajus-like formula (prose/short liturgical utterance).
AVŚ 19.23 মূলত স্বাহা-সূত্রের একটি গণনামূলক (enumerative) ধারাবাহিকতা, যা নির্দিষ্ট ঋচ্/মন্ত্র-এককগুলির (যেমন চার-ঋচীয়, আট-ঋচীয় গুচ্ছ) উদ্দেশ্যে নিবেদিত আহুতিগুলিকে “সূচিবদ্ধ” করে। এর কাজ যজ্ঞীয় হিসাবরক্ষণ—যাতে কোনো আহুতি বাদ না পড়ে এবং কোনো অংশে ভুল নিবেদন না ঘটে। এই সূক্তের শক্তি এই ধারণায় যে ‘ঋচ্’ নিজেই ব্যক্তিত্বপ্রাপ্ত, গ্রহণযোগ্য এক শক্তি: যথাযথভাবে নামকৃত মন্ত্র-গুচ্ছই যথার্থ গ্রাহী হয়, আর স্বাহার মাধ্যমে (পরোক্ষভাবে) অগ্নি সেই আহুতি বহন করে। অংশটির পরিণতি এক দৃঢ় ধর্মতাত্ত্বিক সীলমোহরে (19.23.30), যেখানে ব্রহ্মণের অতিক্রমণীয় নয় এমন সর্বোচ্চতা ঘোষিত—পবিত্র সার্বভৌমত্বে প্রতিষ্ঠা করে ক্রিয়াকাণ্ডকে স্থিত করে।
Mantra 1
आ॒थ॒र्व॒णानां चतुरृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
অথর্বণিক চার-ঋচাযুক্ত সূক্ত-সমূহের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 2
प॒ञ्च॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
পাঁচ-ঋচাযুক্ত সূক্ত-সমূহের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 3
ष॒ळृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
ছয়-ঋচাযুক্ত সূক্ত-সমূহের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 4
स॒प्त॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
সপ্ত-ঋচাযুক্ত (সপ্তর্চ) স্তোত্রসমূহের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 5
अ॒ष्ट॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
অষ্টর্চ (আট ঋচাযুক্ত স্তোত্র-সমূহ)-এর উদ্দেশে—স্বাহা।
Mantra 6
न॒व॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
নবর্চ (নয় ঋচাযুক্ত স্তোত্র-সমূহ)-এর উদ্দেশে—স্বাহা।
Mantra 7
द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
দশর্চ (দশ ঋচাযুক্ত স্তোত্র-সমূহ)-এর উদ্দেশে—স্বাহা।
Mantra 8
ए॒का॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
একাদশ ঋচা-সমষ্টির (একাদশর্চ) উদ্দেশে—স্বাহা!
Mantra 9
द्वा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
দ্বাদশ ঋচা-সমষ্টির (দ্বাদশর্চ) উদ্দেশে—স্বাহা!
Mantra 10
त्र॒यो॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
তেরোটি ঋচ্-মন্ত্রের উদ্দেশ্যে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 11
च॒तु॒र्द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
চৌদ্দটি ঋচ্-মন্ত্রের উদ্দেশ্যে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 12
प॒ञ्च॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
পনেরোটি ঋচ্-মন্ত্রের উদ্দেশ্যে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 13
षो॒ड॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
ষোড়শ ঋক্-মন্ত্রের উদ্দেশে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 14
स॒प्त॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
সপ্তদশ ঋক্-মন্ত্রের উদ্দেশে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 15
अ॒ष्टा॒द॒श॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
অষ্টাদশ ঋক্-মন্ত্রের উদ্দেশে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 16
ए॒को॒न॒विं॒श॒तिः स्वाहा॑
ঊনবিংশতির উদ্দেশে আহুতি—স্বাহা।
Mantra 17
विं॒श॒तिः स्वाहा॑
বিশ (বিংশতি)-কে—স্বাহা।
Mantra 18
म॒ह॒त्का॒ण्डाय॒ स्वाहा॑
মহৎ-কাণ্ডকে—স্বাহা।
Mantra 19
तृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
ত্রিচ (তৃচ)-দেরকে—স্বাহা।
Mantra 20
ए॒क॒र्चेभ्यः॒ स्वाहा॑
এক-ঋচ্ (একর্চ)দের উদ্দেশে—স্বাহা।
Mantra 21
क्षु॒द्रेभ्यः॒ स्वाहा॑
ক্ষুদ্রদের (লঘু/অল্প) উদ্দেশে—স্বাহা।
Mantra 22
ए॒का॒नृ॒चेभ्यः॒ स्वाहा॑
একানৃচদের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 23
रो॒हि॒तेभ्यः॒ स्वाहा॑
রোহিতদের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 24
सू॒र्याभ्यां॒ स्वाहा॑
দুই সূর্যদেবের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 25
व्रा॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
দুই ব্রাত্যকে স্বাহা।
Mantra 26
प्रा॒जा॒प॒त्याभ्यां॒ स्वाहा॑
দুই প্রাজাপত্যকে স্বাহা।
Mantra 27
वि॒षा॒स॒ह्यै स्वाहा॑
বিষ-জয়ী শক্তির উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 28
म॒ङ्ग॒लि॒केभ्यः॒ स्वाहा॑
মঙ্গলদায়ক দেবগণের উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 29
ब्र॒ह्मणे॒ स्वाहा॑
ব্রহ্মণ (পবিত্র শক্তি)-এর উদ্দেশে স্বাহা।
Mantra 30
ब्रह्म॑ज्येष्ठा॒ संभृ॑ता वी॒र्याऽणि॒ ब्रह्माग्रे॒ ज्येष्ठं॒ दिव॒मा त॑तान । भू॒तानां॑ ब्र॒ह्मा प्र॑थ॒मोत जज्ञे॒ तेना॑र्हति॒ ब्रह्म॑णा॒ स्पर्धि॑तुं॒ कः
ব্রহ্মনই সর্বজ্যেষ্ঠ; সকল শক্তি সঞ্চিত। আদিতে জ্যেষ্ঠ ব্রহ্মনই স্বর্গকে প্রসারিত করেছিলেন। সকল ভূতের (সকল সত্তার) মধ্যে ব্রহ্মাই প্রথম জন্মেছিলেন; সেই ব্রহ্মনের সঙ্গে—ব্রহ্মনের বলেই—কে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় প্রবৃত্ত হতে যোগ্য?
It functions as ritual indexing: each named verse-set is treated as a specific recipient, so the offering is correctly allocated and no portion is lost through miscount or omission.
The immediate recipient is the Ṛc/verse-set as a personified liturgical power; svāhā implies Agni as the carrier who conveys the oblation to that designated recipient.
The closing mantra acts as a seal: it grounds the rite in the unsurpassable primacy of Brahman/Brahmā, protecting the ritual’s authority and efficacy against rival claims or instability.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.