Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
অথর্ববেদ ১৫.১৭ একটি ‘ব্রাত্য-বন্ধু’ সূক্ত, যেখানে ব্রাত্যের সর্বব্যাপী প্রাণশক্তি (ব্যাণ)কে পৃথিবী থেকে শুরু করে নানা মহাজাগতিক ক্ষেত্র এবং সুশৃঙ্খল ঋতুচক্র/পর্যায়কাল (আর্তব) পর্যন্ত সর্বত্র সম্বন্ধিত করা হয়েছে। শ্বাস-প্রাণের ক্রিয়াগুলিকে বিশ্বে প্রতিস্থাপন করে এটি দেশ ও কালকে পবিত্র করে এবং ব্রাত্যকে এক সার্বভৌম, সমন্বয়কারী নীতি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে—যার ঐক্যের পরিণতি ‘অমৃতত্ব’ (অমৃতত্ব) রূপে, রক্ষাকারী সহায়তা (ঊতি) হিসেবে, প্রকাশ পায়।
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
সেই ব্রাত্যের—যা তার প্রথম, ব্যান (ব্যাপক প্রাণ)—সেটিই এই পৃথিবী।
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
সেই ব্রাত্যের—যা তার দ্বিতীয়, ব্যান (ব্যাপক প্রাণ)—সেটিই এই অন্তরিক্ষ (মধ্যলোক)।
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
সেই ব্রাত্য-এর—যা তার তৃতীয় (অঙ্গ), ‘ব্যান’ (ব্যাপক প্রাণ); সেটাই দ্যৌঃ (স্বর্গ/আকাশ)।
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
সেই ব্রাত্য-এর—যা তার চতুর্থ (অঙ্গ), ‘ব্যান’ (ব্যাপক প্রাণ); সেগুলিই নক্ষত্রাণি (নক্ষত্রসমূহ)।
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
সেই ব্রাত্যের—যা তার মধ্যে পঞ্চম, সেই ব্যান-প্রাণ; সেটাই ঋতুগণ।
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
সেই ব্রাত্যের—যা তার মধ্যে ষষ্ঠ, সেই ব্যান-প্রাণ; সেটাই আর্তব (ঋতুচক্রের পর্যায়সমূহ)।
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
সেই ব্রাত্যের—যা তার মধ্যে সপ্তম, সেই ব্যান-প্রাণ; সেটাই সংবৎসর (বৎসর)।
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
সেই ব্রাত্য সম্বন্ধে—দেবগণ এক ও অভিন্ন অভিপ্রায় নিয়ে তাঁকে পরিক্রমা করেন। এটাই সত্যই সংবৎসর (বৎসর); ঋতুগণ ক্রমানুসারে ব্রাত্য ও সংবৎসর—উভয়ের চারদিকে পরিভ্রমণ করে।
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
সেই ব্রাত্য সম্বন্ধে—যখন তারা আদিত্য (সূর্য)-তে প্রবেশ করে, তখন সেটাই সত্যই অমাবস্যাও এবং পূর্ণিমাও।
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
সেই ব্রাত্যর—তাদের এই একটিই তত্ত্ব অমরত্ব, এমনই বলা হয়; তা-ই তো সহায়তা, নিশ্চয়ই।
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
